Антон Карев - Ведический коучинг
1) Царь сначала не обращает на бунт внимания - делает вид, что не замечает его.
2) Когда в результате «бунта» появляется мусор (непереваренная обида), царь, -не имея рычагов для вывоза мусора за пределы города, - выделяет резервацию, место для свалки, прямо внутри города. Т. о. за счёт концентрации мусора в одном месте, в остальных местах города всё становится вроде бы хорошо.
3) Накопленные от непереваренных обид последствия спускаются с тонкого психического, или эмоционального, уровня на грубый физический - переходя в рак. Эмоции отчаяния и безнадёжности находят своё отражение на клеточном уровне в виде рака. Рак - это самостоятельно развивающаяся субстанция, паразитирующая в организме.
4) Когда резервация отведённая под мусор разрастается, царь спохватывается и начинает уничтожать всех и вся - подобно химиотерапии, которая уничтожает не только раковые, но также и хорошие клетки.
Т.о. не прикладывая сознательных усилий для переваривания своей обиды, мы в конце концов столкнёмся со злокачественными её формами. В связи с этим можно привести цитату Толстого: «Капля за каплей наполняется ведро; так и человек становится полон зла, хотя бы он собирал его понемногу, - если он позволяет себе сердиться на людей. Зло возвращается на того, кто его сделал, так же как пыль, брошенная против ветра».
Завершая описание природы обиды, разберём известную русскую поговорку: «На обиженных воду возят». Суть этой поговорки в том, что обиженных людей не любит никто. Изначально поговорка звучала, как «на сердитых воду возят», - потому что лошади имелись в виду. Сердитая лошадь всегда огрызается - ей одна дорога: воду возить. Смысл поговорки в том, что обиженные люди как бы лишаются своего места в обществе. Люди начинают сторониться их и, в конце концов, им достаётся что-то в высшей степени не почётное или что-то, что другие не будут делать. Вот в чём смысл. Иначе говоря, если человек не избавился от своей обидчивой склонности, своей болезненной чувствительности, - ему очень сложно будет жить. Причём сложности будут на всех уровнях: на физическом, на эмоциональном, на социальном. Это тот итог, который он получит в результате своих непереваренных обид.
Избавление от обиды - как, почему и зачем. Три быстрых рецепта избавления от обид: 1) рассказать свою историю - с желанием избавления, 2) самый универсальный способ - джапа, повторение Харе Кришна мантры; 3) молитва за тех, кто нас обидел.
Итак, обида - это порождение невежества и она же, к сожалению, воспроизводит в нас невежество. Обида или злоба - разновидность двеши, ненависти, отвращения, отвержения чего-то, - порождена нашим отождествлением с материальным телом или нашим пониманием того, что всё здесь должно быть по-моему. Поэтому когда что-то происходит не по-моему, я обижаюсь. Всё должно быть по-моему, потому что я кто? Бог! А когда что-то не по-моему, я кем становлюсь? - Обиженным Богом. Богом, который взял и на всех обиделся.
Беда заключается в том, - так действует закон кармы, - что обида или злоба, которая возникает в нашем сердце, в нашем сознании, в ответ на причинённую нам боль, будучи порождением невежества, укрепляет это невежество. Что происходит с человеком, который попал под влияние этих чувств или эмоций, попался в эту ловушку? Его сознание понижает свой статус в гунах, опускается до низших гун. Гуны страсти и невежества начинают преобладать в таком сознании, и, в общем-то, сознание начинает воспроизводить самое себя, причиняя обидчивому человеку великое множество проблем.
Понимание данного факта - это часть процесса обучения искусству прощения. Чтобы научиться прощать, нужно сначала понять, что обида, несмотря на то, что она кажется нам благом, на самом деле - зло. Поэтому очень важно понимать, почему обида нам кажется благом, какие кажущиеся преимущества она приносит, а главное - понимать, что прощение нужно не столько тому, у кого мы его просим, а прежде всего нам самим. В заключение можно привести замечательные слова Виду-ры, смысл которых сводится к одной простой мысли: нам может казаться, что гнев это наша защита, однако настоящая защита - это прощение. Итак, слова Видуры:
«Есть только один недостаток в том, что мы прощаем человека: люди могут посчитать это слабостью. Однако этот недостаток не следует принимать в расчёт, ибо прощение - великая сила. Прощение - это добродетель слабых и украшение сильных. Способность прощать покоряет всех в этом мире. Чего нельзя достичь с помощью прощения? Какой вред может причинить злобный человек тому, у кого в руках меч прощения? Огонь, падая на землю, на которой нет сухой травы, гаснет сам. Не умеющий прощать унижает себя множеством гнусностей. Праведность - высшее благо, прощение - высшее умиротворение, знание - высшее удовлетворение, а благожелательность - высшее счастье».
Динамика процессов деградации и развития личности
Согласно Ведам (см. «Шри Ишопанишад»), полное знание включает в себя понимание двух процессов: процесс погружения в невежество и процесс выхода из невежества. Приведённая схема - это наглядная иллюстрация двух этих процессов, а ниже представлено её описание.
Грустный смайлик у основания ёлочки - это наше ложное эго, у которого есть внешние проявления (верхняя часть рисунка, изображённая в виде ёлочки и шестиконечной звезды) и внутренние проявления (подземная часть рисунка, подписанная словом моха). Самая нижняя часть рисунка (подписанная словом дайа) - это рецепт выхода из заколдованного круга деградации.
I. Верхняя часть. Ёлочка - это схематическое представление соответствующей концепции, описанной в «Шримад-Бхагаватам» (стихи 4.8.2-4): У Брахмы также был сын по имени Безверие. Его жену звали Ложь. [Ложь также была дочерью Брахмы. Таким образом Безверие женился на своей родной сестре. Их брак положил начало половым отношениям между братом и сестрой. Эти противоестественные половые отношения возможны в человеческом обществе только тогда, когда в нём царит Безверие.] От их союза родились два демона, которых звали Лицемерие и Обман. От Лицемерия и Обмана появились на свет Жадность и Лукавство. От союза Жадности и Лукавства родились дети по имени Гнев и Злость, а от союза Гнева и Злости родились Раздор и Злая Речь. От союза Раздора и Злой Речи появились на свет дети по имени Смерть и Страх. А от союза Смерти и Страха родились Сильная Боль и Ад.
Звезда наверху ёлочки - это 6 врагов обусловленной души, широко известных последователям ведической культуры. Лучи звёздочки - это заколдованный кармический круг, описанный в статье «Психология обиды». Эти 4 луча являются порождением шести врагов обусловленной души, которые в свою очередь являются закономерным следствием наших телесных самоотождествлений. Как известно, телесные самоотождествления как раз и составляют суть ложного эго, - обозначенного грустным смайликом у основания ёлочки.
Ёлочка - это символическое изображение человека. Описанная выше генеалогическая последовательность - это прогрессия развития ложного эго. Всё начинается с довольно-таки безобидных - даже с точки зрения вульгарного материалиста вещей: безверия и заблуждения. Вульгарный материалист не видит ничего плохого даже в раздорах и злой речи. Однако их закономерное следствие - смерть и страх -не приятны даже для него. Ещё более неприятны - даже для вульгарного материалиста - сильная боль и ад. А ведь если мы не зрим в корень, и не заботимся о том, чтобы избегать безверия и заблуждения, то все эти вещи рано или поздно проявятся.
Венчает ёлочку шестиконечная звезда нашей гордости. Шесть её наконечников - это шесть источников наших страданий, однако беда заключается в том, что мы не воспринимаем их за страдания, хотя они причиняют нам сильную боль и облекают наше сознание в адские формы. Под адским сознанием подразумевается ситуация, когда наш собственный ум жарит мыслями изнутри - подобно горячке при 42 градусах. Нам кажется, что их проявления - это предмет для гордости, поэтому мы сверкаем во всём своём величии четырьмя лучами замкнутого кармического круга. В гордости своей мы колем своими иголками другие ёлочки и поджигаем их своей пылающей звездой. В связи с этим есть хорошая история про свинью. У фермера среди прочих была очень активная свинья, которая делала своим рылом подкопы под все заборы и под все стены. Чтобы ограничить её деятельность, фермер надел свинье на шею специальный деревянный тяжёлый треугольник. Радости свиньи не было предела: «Хозяин наградил меня!»
II. Подземная часть. Эта часть рисунка подписана соловом моха, которое переводится как «иллюзия». Иначе говоря, на этой части рисунка описан процесс погружения в иллюзию. Ложное эго (аханкара) - это результат отождествления себя с грубым телом и тонким умом. Сутью аханкары является любовь к своему собственному телу. Когда возникает этот союз ложного эго и тела (крепко-накрепко они связываются), у них появляются два замечательных ребёнка: мальчик и девочка. Девочку зовут рага, «привязанность», а мальчика зовут двеша, «ненависть». В результате у человека появляются такие мысли, как:
