Kniga-Online.club

Антон Карев - Ведический коучинг

Читать бесплатно Антон Карев - Ведический коучинг. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

V. Ответственность. Школа Щетинина - это огромный механизм с большим числом разных департаментов. В связи с этим ожидаешь видеть М.П. Щетинина, очень важным и занятым организатором. Но он просто поёт - он учитель пения. В школе всё делается очень организованно без его непосредственного участия. Щетинин смог делегировать обязанности так, что каждый чувствует свою личную ответственность перед всем механизмом школы, перед её миссией. И таким образом всё работает как бы само собой. На Щетинине с одной стороны не лежит никакой административной нагрузки, а с другой стороны, он знает и видит, как всё работает. Это позволяет открывать ему один филиал за другим.

Работа системы в целом. Как уже отмечалось выше, в школе Щетинина одновременно сочетаются весьма противоречивые моменты: разносторонность, глубина, приём ответственности, индивидуальный подход и значимость личности.

За 2-3 года в школе (к 14-и годам) дети проходят курс 10-и летней школы. Потом за 1 год - университетский курс. Затем - защищают диссертацию. На территории школы есть несколько институтов, принимающих экзамены - такие же, как и в обычных образовательных учреждениях.

Школа состоит из порядка 20-и лицеев и лабораторий, в каждой из которых постоянно трудятся около 20 человек. Во главе лицея или лаборатории стоит узкий глубокий специалист уровня доктора или кандидата наук (химик, биолог или др.), который очень хорошо знает предмет. Остальные члены - обычные дети, заинтересованные в образовании. 3 месяца под его руководством они изучают только один этот предмет. Все осознают ответственность глубокого постижения этого предмета, т.к. через 3 месяца им нужно будет преподавать его другим.

Задача лицея: 1) за 3 месяца глубоко изучить предмет в объёме всего курса школы, 2) собрать весь материал и приготовить пособие, 3) придумать, как улучшить курс, как лучше подать его другим, как сделать его интересным.

По истечение 3х месяцев каждый становится учителем (даже восьмилетние дети) - у него есть 5-7 дней, чтобы научить всех остальных тому, чему он учился в течение 3х месяцев. В аудитории такого восьмилетнего преподавателя могут быть даже взрослые учители.

Суть обучения: 1) 3 месяца - погружение в глубину; 2) 1 месяц - посещение недельных курсов; 3) сдача экзаменов по программе обычной общеобразовательной школы (практически все получают отметки 4 и 5); 4) далее - переход на изучение нового предмета.

Индивидуальный стиль: каждый учится и учит по-своему - нет узких рамок. Если кто-то не успевает за остальными - можно пройти курс ещё раз. Если какой-то предмет заинтересовал особенно - можно на следующий год пойти в соответствующий лицей на трёхмесячное глубокое изучение. Таким образом, на протяжении всего обучения человек изучает несколько предметов очень глубоко, а остальные - на общеобразовательном уровне. В обучении, как и в остальных аспектах школы ярко прослеживается дух общины.

В школе есть такой административный ресурс, как инспекторы. Это небольшая группа людей в лицее, которая следит за тем, чтобы образовательный курс действительно был подготовлен. Каждый вечер они проводят планёрку, где происходит сверка дальней цели с ближними. На планёрке составляется индивидуальный план для всей группы на следующий день, который начинается с одновременного подъёма. Поначалу группа может вставать в 6 часов утра, но если сроки уже поджимают, могут в 4 и даже в 3 часа утра.

Другие интересные моменты школы Щетинина. После обучения часть людей продолжают жить в школе: там появляются новые дома и семьи. Другая часть -выходят на работу, но всё равно остаются патриотами школы и России.

Выпускники школы обладают воинствующим духом - они хотят утвердить лучшие принципы, и выходят в общество только за этим. В отношении Бога, в школе нет жёсткой доктрины, но постоянно говорят, поют и думают о Нём. Много идей на Боге сосредоточено.

Незаконный секс и другие вредные привычки - с этим нет проблем, поскольку занята творческая потенция и есть близкое эмоциональное общение. Тогда как секс - это грубое выражение неудовлетворённости. Если есть близость - грубый секс не нужен. Коллективизм даёт эмоциональную защищенность. В школе Щетинина отсутствуют проявления даже тонкого секса (желания славы, почестей, признания). Дух коллективизма побеждает все эти дурные пороки. Даже сам Щетинин в школе -не в центре. Никто не хочет себя в центр ставить - в центре принципы стоят.

Администрация школы - небольшой актив, собирающийся достаточно редко, для принятия принципиальных решений, касающихся изменений в школе. В его состав входят дети от 12 лет, Щетинин, учители и те, кто желает принять на себя ответственность. Все участники обладают абсолютно равными правами. Например, Щетинин может высказать мнение, потом выступит 12-и летний ребёнок, и в результате в процессе обсуждения может быть принята идея этого ребёнка.

Финансирование школы. Школа бесплатная, но проблем с финансированием нет. Люди видят, что идея хорошая, воплощается с любовью, и поэтому охотно жертвуют на её развитие.

Подробное описание психологии обиды

Важный для сотрудничества межличностный контакт бывает сложно установить прежде всего из-за взаимных претензий и обид - как явных, так и подсознательных. У такого положения вещей есть свои закономерности, понимание которых позволяет эффективно улаживать существующие конфликты и избегать новых.

Три ступени изменения ума. Три ступени изменения ума очень хорошо описаны в словах мудреца Ягьявалкьи, обращённых к его жене, Майтрее: атмаваре драштавйам шротавйо мантавйо нидидхьяситавйо майтреи, - «О Майтреи, ты должна узреть Истину: сначала услышать о Ней, затем обдумать Её и наконец прорастить Её в своём сердце». Итак, три ступени:

1) Услышать (шротавйо). Изменить наш ум способен только звук. Звук - самый тонкий материальный элемент (даже тоньше нашего ложного эго), и поэтому он способен пробить оболочку ложного эго, - проникнув в наше сознание и заронив туда семечко будущих изменений (см. статьи о звуке).

2) Обдумать (мантавйо). Концентрируясь на звуке, мы проращиваем семя будущих изменений. Мы должны холить и лелеять этот росток - поливая его водой своих размышлений. Иначе сухая почва безразличия не даст прорости ему. Иначе говоря, нужно не быть бесплодным читателем - когда «в одно ухо влетело, а из другого вылетело».

3) Медитировать (нидидхьяситавйо). Медитируя на услышанный и обдуманный звук, мы превращаем его в реальность своего сердца - выращиваем из проросшего семени мощное дерево. Процесс медитации подразумевает постоянное возвращение ума к первоначальной мысли - невзирая на неизбежные неудачи сосредоточения. Иначе, если мы не будем постоянно возвращать свой ум - маленький уязвимый росточек будет растоптан или поглощён сорняками посторонних мыслей.

4) Увидеть Бога (драштавйам). Когда услышанное становится реальностью каждой минуты моей жизни, я начинаю вести себя ни как тело, а как душа. Мой ум, действующий через призму окаменевшего сердца и отсекающий всё что ему не нравится - преобразуется, и я начинаю видеть Кришну.

Природа обиды. Слово «обида» происходит от латинского слово re-sentiere (повторять, чувствовать). Оба этих слова указывают на болезненный отпечаток в уме, возникший из-за ложной установки. Результат обиды - зацикленность на пережитом болезненном опыте. Она приковывает к себе внимание и отбирает психическую энергию. С точки зрения психологии йоги, обида это патология: раз я обижаюсь, значит невежество ещё живо в моём сердце.

Обида - это разновидность двеши (двеша - это гневливость), которая является одной из 5 клеш (клеша - это источник страданий). Все клеши вырастают на почве авидьи (авидья - это невежество). Т.о. любая обида основана на невежестве. Клеша может находиться в пяти состояниях:

1) Ударанам (полностью проявленная). В самом начале клеша сопровождается сильным желанием сделать что-то или ненавистью в сердце. Когда ненависть в сердце постепенно утихает, клеша переходит в следующее состояние.

2) Прасупта (глубоко спящая). В этом состоянии клеша не напоминает о себе, и человеку может казаться, что время вылечило её. Вместе с тем, при соприкосновении с раздражителем, эта клеша просыпается. Например, есть история, когда мужчине казалось, что связанные с разрывом семейных отношений переживания уже залечены временем, однако узнав, что на предстоящем банкете будет его бывшая, он наотрез отказался идти туда.

Перейти на страницу:

Антон Карев читать все книги автора по порядку

Антон Карев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Ведический коучинг отзывы

Отзывы читателей о книге Ведический коучинг, автор: Антон Карев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*