Kniga-Online.club

Бхагаван Раджниш - Алмаз Мандукья

Читать бесплатно Бхагаван Раджниш - Алмаз Мандукья. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Когда утром вы просыпаетесь, на самом деле, вы не слишком то пробуждены. Вы просто открываете глаза, и после этого вы можете делать лишь самые поверхностные вещи. Вы можете приготовить завтрак и можете отнести чай вашей жене. Вы можете подготовить ваших детей в школу. И все это вы делаете очень механистично. Вы, на самом деле, не осознаете, что вы делаете, потому что вы делали это много дней, многие годы, многие жизни, вы можете действовать как роботы.

Я слышал:

Отличие между тремя кельтскими расами в том, что Шотландцы молятся в Субботу, а уэльсцы молятся в Воскресенье, а все остальное время в неделю занимаются своими делами. А Ирландцы вообще не молятся, и не понимают вообще, что это такое, но они готовы умереть за свою веру.

Но таково все человечество. Люди живут, умирают, но не знают, для чего они живут, для чего они умирают. Люди участвуют в борьбе за выживание, но не знают ради чего. Люди бегают с огромной скоростью как белка в колесе, но не знают, куда они бегут. Они даже не осознают кто они. Но что это за осознание?

Поэтому это и есть так называемое пробужденное состояние. Но это так называемое пробужденное состояние сознания создает свой собственный мир.

Это включает в себя деятельность и достижение

Тот, кто пробуждается к этой деятельности в свободе, достигает успеха.

Это пробужденное состояние Карл Густав Юнг называет экстравертным состоянием. Экстравертный человек живет только во внешнем мире. Но из-за того, что он живет только во внешнем мире, он очень деятелен. Он настолько деятелен, на самом деле, что ему даже трудно уснуть, ему трудно отдыхать. Его жизнь в большей или в меньшей степени есть просто беспокойство.

По настоящему приспособленный человек - это тот человек, кто принимает одинаковое количество возбуждающих и успокаивающих средств. И у него остается достаточно энергии для того, чтобы раз в неделю ходить к психиатру.

Экстравертные люди живут именно так, но они достигают многого: денег, власти, положения, респектабельности. Такие люди, как Александр Македонский, Наполеон, Надир Шах, Чингиз Хан, Тамерлан, Сталин, все эти люди достигли многого. Но их достижения подобны замкам из песка. Они вынуждены были исчезнуть с лица земли. Смерть снесла их с ног единым ударом.

Сталин лежал в Кремле, умирая. Он позвал своего заместителя, Никиту Хрущева: «Я хочу оставить тебе кое-что, Никита, -сказал он, - каждый раз, когда ты столкнешься с какими бы то ни было трудностями во время своего правления, открой эти конверты».

Через несколько лет началась холодная война. Возник политический кризис с администрацией президента Кенеди по кубинскому вопросу. Поэтому Хрущев решил открыть один из конвертов. Там было написано: «Взвали все на мои плечи, с любовью, Сталин!» Таков был совет.

Хрущев так и поступил, переложив всю ответственность за политический конфликт на Сталина, и его положение улучшилось. Но через несколько лет его правительство снова оказалось перед перекрестным огнем. Кукурузная революция была в разгаре, а американцы умудрились запустить первого человека на луну. Россия была охвачена инфляцией. Поэтому он решил открыть еще один конверт.

Внутри он прочел слова: «Подготовь два конверта!» (Уйди в отставку».

Все достижения во внешнем мире подобны этому. Это все равно, что писать свое имя на воде. Вы еще не успеваете закончить, а имя уже исчезает. Это все равно, что строить карточный домик. Небольшое дуновение ветра и весь домик разрушен.

Но экстраверты определенно чего-то достигают. Они строят множество дворцов. Скорее всего, это только карточные домики, у них есть множество лодок, но это, скорее всего, только бумажные лодки. Но экстраверты способны делать многое и достигают. Они становятся Нобелевскими лауреатами, президентами, премьер министрами. Весь их ум полон достижения, они хотят достигнуть, все большего и большего.

Запад живет именно так. Вот почему Запад достиг столько: в технологии, в промышленности, они процветают всевозможными способами. Запад достиг много, а Восток не преуспел так. И что касается экстравертных достижений, Запад победил Восток. И конечно Запад более свободен, а Восток склонен к рабскому существованию. Он не сопротивляются рабству, не сопротивляются нищете, они вообще не сопротивляются.

Двадцать два столетия Индия была в рабстве, она не сопротивлялась. Там не случилось ни одной революции. Даже те революции, которые сами индусы считают революциями, на самом деле, не революции. Индия обрела свою независимость в тысяча девятьсот сорок втором году. Это редкое событие. Революция случилась в ней пятью годами раньше, а свободу они завоевали только через пять лет. Какой большой промежуток! Россия восстала в тысяча девятьсот семнадцатом году, и в этом же году к власти пришли коммунисты. Они избавились от царской власти. Это случилось сразу после революции.

Поэтому та революция, которая случилась в Индии в тысяча девятьсот сорок втором году, не принесла никаких плодов. Свободу Индия приобрела просто из-за международного положения. Если бы Черчиль остался у власти в Англии, они бы не получили этой свободы.

Когда Лорд Мунтбатен, последний английский вице-губернатор вернулся обратно в Англию, он встретился с Черчилем на одной вечеринке. Черчиль закричал на него: «Ты просто ударил меня по щеке!» После этого он отвернулся от него и не разговаривал с ним несколько лет. Он был против того, чтобы давать свободу Индии. И если бы он оставался у власти, Индия бы так и не завоевала свободы.

Индия очень легко поддается на внешнее воздействие, и это происходит просто по той причине, что она никогда не жила экстравертно. Наука появилась на Западе, а не на Востоке, потому что наука принадлежит миру экстравертов, это объективный подход к реальности.

Нищета Востока и богатство Запада можно понять согласно мнению Мандукья Упанишад очень просто. Запад экстравертен, а Восток интровертен. Не нужно погружаться еще в большие детали. Это очень просто.

Запад знает, как быть свободным, но он не знает, что делать с этой свободой. Восток знает, что делать с этой свободой, но не знает того, как быть свободным. Запад знает, как создавать богатство, но не знает, как использовать его. Он создал огромное богатство. И его собственная сила давит на него.

Две коровы паслись на пастбище, когда увидели, как мимо проезжает грузовик с кормом, на котором написано: «Стандартизировано, с витаминами, удобрено, питательно».

Одна из них повернулась к другой и заметила: «Тебе не кажется, что это нечто?»

Запад продвинулся намного дальше, и причина простая.

Муж однажды поднялся по ступеням в возбужденном состоянии, потом споткнулся и упал на спину, разбив бутылку с ликером, которую нес с собой. Он не хотел, чтобы жена узнала о том, что случилось, и отправился в ванную комнату, чтобы привести себя в порядок.

На следующее утро, когда он проснулся, его жена сказала ему: «Ты снова вчера напился?»

«Нет, - ответил он, - но почему ты так думаешь?»

«Понимаешь, - сказала она, - если ты не напился вчера, для чего ты вчера так тщательно мыл зеркало в ванной?»

Просто оглянитесь. И вы сможете понять какова основная причина всего происходящего. Основная причина всегда очень простая.

Психолог обходил пациентов, смотря, как люди сидят на своих кроватях. И с удивлением заметил, что все больные сидят лицом к стене, и лишь один пациент сидел спиной к стене, как положено.

Он спросил у него, почему он сел так, и тот ответил ему: «Очень просто, просто у меня нет вилки для розетки с током!»

Ощущение внутреннего мира соответствует звуку у, второму звуку. Это включает в себя утверждение и объединение.

Тот, кто пробуждается к этому звуку, утверждает традицию знания и объединяет разнообразие в жизни. Все, что приходит к нему напоминает ему о брамане.

Второе состояние - это состояние сновидения. Первое состояние - это так называемое пробужденное состояние, второе состояние - это состояние сновидения, интровертное состояние. Первое состояние создает науку, второе создает искусство. Первое состояние - это объективный способ приблизиться к реальности, второе состояние - это субъективный подход к реальности. Поэты, художники, певцы, танцоры, музыканты, все они принадлежат ко второму состоянию, к интровертному состоянию.

Восток дал миру много великих художников, великих поэтов, великих танцоров. Он проявил огромную чувствительность, которой не хватает на Западе. Но он не смог развить науку, не смог развить технологию.

Интровертный человек закрыт внутри себя, он мечтатель. Он очень умело мечтает, но это только мечты. Если ему придется схлестнуться с эстравертами, он определенно проиграет. Это все равно что поединок между тонким, мягким, нежным поэтом и Муххамед Али. Невозможно выиграть поединок у Мухаммеда Али. Поэт подобен розе в сравнении с Мухаммедом Али. А Муххамед Али подобен скале. Если бы розе пришлось бороться со скалой, она определенно проиграет.

Перейти на страницу:

Бхагаван Раджниш читать все книги автора по порядку

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Алмаз Мандукья отзывы

Отзывы читателей о книге Алмаз Мандукья, автор: Бхагаван Раджниш. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*