Бхагаван Раджниш - Алмаз Мандукья
Мир - это органическое единство. Мы не части этого единства в механическом смысле, потому что в машине части можно заменить. Части машины не главное машине, они заменимы. Другая деталь может быть поставлена на место первой. Но мы не детали в этом смысле. Даже самая маленькая травинка независима, незаменима, все существование нуждается в ней. И это не случайно.
Поэтому часть - это не просто часть, но также и целое. Успенский, один из самых главных учеников Гурджиева, говорит о том, что в начальной математике, которую преподают в школах, колледжах и университетах, часть всегда меньше, чем целое. Очевидно часть не может быть равна целому, и часть определенно не может быть больше, чем целое. Часть означает меньше, чем целое. Как моя рука может быть равна мне, или больше меня? Это моя часть! И этого уже достаточно для того, чтобы утверждать, что она меньше, чем целое.
Но Успенский говорит о том, что есть еще высшая математика. Упанишады принадлежат к высшей математике. Тогда все начинает меняться, обычные правила больше не подходят. И не только это, они не адекватны, они становятся совершенно противоположными истине. В высшей математике часть может стать равной целому, в определенных случаях даже больше, чем целое.
Вы равны целому, каждая часть равна целому. Но когда часть становится буддой, она становится больше, чем целое. Это уже совершенно другой закон.
Эта вселенная целостная, из нее исходит целое, и, те не менее, она целое остается целым. Вы можете извлечь целое, но ничто не потеряется. Вы можете добавить целое, но ничего не прибавится.
Это выражает всю суть Мандукья Упанишад. Я называю Мандукья Упанишад высшей философией, философией высшего. Это не обычная философия, которую волнуют мирские вопросы. Она раскрывает тайны высшего. Поэтому вы должны быть очень бдительными перед тем, как перейти к этой сутре. Это последние сутры Мандукья Упанишад.
Пусть эта чистая душа и звук аум будут как единые
Под чистой душой понимается то, что в вашем сознании не осталось загрязнения. Ваше сознание не имеет грязи, оно не отражает ничего. Зеркало остается совершенно одно и нет никакого отражения. Нет мыслей, нет памяти, нет желаний, нет воображения, нет ожиданий. Нет никаких кругов на поверхности вашего сознания. Озеро сознания совершенно спокойное, оно покоится в себе. Это называется чистой душой, вас больше нет. Ваше эго полностью растворилось. Вы стали частью целого. Капля росы соскользнула в океан, она превратилась в океан.
Пусть эта чистая душа и звук аум будут как единые
Помните слово как. Здесь не говорится, что они стали едиными. Многие глупцы именно так объясняли эту сутру. Именно поэтому во всей стране люди воспевают мантру аум, думая о том, что они помнят о высшем при этом.
Это подобно тому, как жаждущий человек воспевает формулу воды. Она в точности показывает, из чего вода состоит, но это не вода. Если бы это была вода, вам бы она помогла утолить жажду, но этого не происходит. Мы жаждем высшего. И простое воспевание мантры аум не поможет нам. Это чистая глупость.
То, что Махариши Махеш йоги называет трансцендентальной медитацией есть просто трансцендентальная глупость! Определенно она трансцендентальная. Это не обычная глупость, она очень священная! Но глупость есть глупость. И когда она становится трансцендетальной, она становится еще более опасной, еще более отравляющей.
Поймите о чем речь...
Пусть эта чистая душа и звук аум будут как единые
Помните это слово, и не забывайте его.
Иисус говорит: «Когда вы как маленькие дети, тогда вы войдете в мое царство. Только когда вы как дети малые царство бога приветствует вас». Помните это слово, как* Он не говорит, что вы должны быть детьми. Он говорит: «Как дети». Это просто показывает, ясно показывает, что вы не должны быть детьми, но должны быть как дети. Вы должны быть взрослыми, должны быть зрелыми, созревшими. Но, тем не менее, вы должны нести в себе определенную детскую невинность. Это должно быть то же самое благоухание, не загрязненное, свежее, детски невинное. Святой не ребенок, но он определенно как ребенок.
Аум - это только формула, так же как формула воды. Она просто показывает всю реальность. И перед тем, как мы войдем в это, в эту величайшую формулу, которую когда-либо изобретал человек, вы должны понять несколько вещей. Первое, аум не санскритский звук как обычные санскритские звуки. Он несет в себе особую символику. Это код. И обычный санскрит не годиться для того, чтобы объяснить его. Это особый символ, поэтому его нельзя перевести.
Он состоит из трех звуков, а четвертый звук - невыразимый. Он состоит из четырех: три звука и четвертый - это гармония этих трех звуков. Три звука определенно присутствуют в нем. Вы можете услышать их. А четвертый звук нужно слушать не посредством ушей. Его можно услышать только во внутреннем алтаре вашего бытия.
Поэтому символ аум состоит из четырех составляющих. Три -это основные звуки: а, у, м. Это основные звуки. И все другие звуки - это разновидности этих трех звуков. Это истинное триединство, триединство звуков. Все эти три звука появились из четвертого. Но четвертый звук невозможно ни высказать, ни услышать. Четвертый звук представлен лишь паузой. Эта пауза называется анусварой.
Если вы войдете в пустой храм или мечеть, или даже любой пустой дом, допустим это только что построенный храм, совершенно пустой, войдите внутрь и начните воспевать мантру аум. Продолжайте воспевать, а потом внезапно остановитесь. Теперь вы больше не воспеваете, но вибрация все еще есть, жужжащий звук. Он исчезает, исчезает, исчезает в каждое мгновение, становится все более и более тонким. Это жужжащий звук, самый конец ауммммм. Этот хвостик ммм будет слышен тогда, когда вы внезапно прекратите воспевание.
Это просто пауза. На санскрите эта пауза зовется анусварой. Из этой паузы появляется три звука, аум. Эти четыре звука представляют собой все творение, это четыре измерения всего существования.
Вы можете подумать об этом еще по-другому. Представьте себе точку на листке бумаги. Это центр, потом нарисуйте три окружности вокруг этого центра. Последняя окружность, самая большая, будет представлять звук а. Вторая окружность будет представлять собой звук у. Она будет в точности по середине, между первой и третьей окружностью. И третья концентрическая окружность будет ближе всего к точке - центру, это будет м. А точка, центр всех этих окружностей, этих трех поверхностей, будет звуком анусвара, беззвучным звуком. Люди дзен называют его хлопком одной ладони. Мандукья Упанишад называет его четвертым состоянием, тирьей, но не дают ему никакого имени, просто говорят, что он четвертый.
Три звука, первые три звука представляют ваши три состояния сознания, а четвертый звук представляет вашу внутреннюю природу. Человек - это в точности звук аум, человек — это вселенная в миниатюре. Если бы мы могли понять человека, мы бы поняли все существование. Если бы мы познали единственную каплю росы во всей ее полноте, мы бы познали все океаны. Потому что мы бы познали каплю, которая включает в себя все тайны океанов. Мы бы узнали формулу воды, и в это и заключается тайна.
Независимо то того, находится ли вода на земле, или на других планетах, а она должна находиться также и на других планетах, таково мнение ученых, она должна находиться на пятидесяти тысячах планет, по крайней мере. Жизнь возможна на пятидесяти тысячах планет, по крайней мере, это минимум, а может существовать и на большем количестве планет. Это очень ортодоксальная цифра, самый минимум, меньше не может быть, но может быть больше. Пятьдесят тысяч планет, там должна быть жизнь и должна быть вода. Без воды жизнь не может существовать, не может быть ни растений, ни деревьев, ни животных, ни человека. Но мы знаем формулу, и она одинаковая повсюду.
Вы - это капля росы Бога, целого, этой органической бесконечности, этой вечности. Лучший способ познать вселенную, истину, существование - это понять себя. Сократ совершенно прав, когда говоритб «Познай себя». Потому что если вы познаете себя, вы сможете познать все.
Пусть эта чистая душа и звук аум будут как единые, а различные отголоски души соответствуют звукам аум: а-у-м.
Ощущение внешнего мира соответствует звуку а, первому звуку.
Это внешний, наиболее поверхностный слой. И, к сожалению, миллионы людей умирают, познав только звук а. Это лишь поверхность, но они принимают ее за все, что может быть. Ротари Клаб, Лионский Клуб, Блю Даймонд Хоутел, семья, дети, деньги, власть, положение, респектабельность. Все это составляет лишь поверхность жизни.
Этот первый звук а представляет собой ваше так называемое пробужденное состояние сознания. Помнит эти слова: так называемое. Подчеркните их красным цветом. Потому что по настоящему пробужденный человек становится больше, чем целое. Он становится Буддой, Христом, Кришной. Наше пробуждение лишь так называемое. Только маленькая часть нашего бытия становится сознательной.
