Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Так вот, в момент точки йоги, если мы ее все-таки достигаем, исчезает понятие «Я или не Я». Исчезает понятие множественности, исчезает понятие, что есть что-то одно, а есть что-то другое.

Я хочу подчеркнуть вам, я обычно читаю лекции, долго читаю, иногда воодушевленно читаю, а потом в конце лекции кто-нибудь задает вопрос, который всегда обескураживает. «А что, это наше Я исчезает? А что, получается, что вся Вселенная исчезает?». Нет, друзья, не исчезает наше Я, и Вселенная не исчезает. Просто термины нашего осмысления, к которым мы привыкли, не применимы к этому уровню, который открывается в йоге.

Никто не исчезает, никто не растворяется. Хотя, можно сказать, что и исчезает, и растворяется, кому как больше нравится, кому какие больше прилагательные нравятся. Но ни одно это прилагательное не выражает сути происходящего.

Так вот, достижение точки йоги, если брать йогу Сексуального Союза, это высший пилотаж или высшая цель. Т.е. состояние, когда нет разницы между вами, и вы находитесь в законе 1 (одно без другого). А от него рукой подать до закона 0, это еще более высшее состояние.

Но до того, чтобы достичь точку йоги, очень далеко. Мы, еще раз, промахиваемся, постоянно промахиваемся то дальше, то ближе. Знаете, как артиллерист, стреляет по вражеским позициям снарядом: то перелет, то недолет. Он чуть-чуть еще раз подкрутил, опять чуть-чуть меньший перелет, потом опять чуть-чуть меньший недолет. Вот так вот, приближаясь, чтобы попасть в эту цель, артиллерист выпускает один снаряд за другим.

Также и йог с йогиней, каждый раз приступая к практике йоги Союза, уповают не на то, что они в конкретной практике достигнут йоги Союза. Нет, это слишком замахнуться на многое. Они рассчитывают на то, что в очередной практике йоги Союза они хотя бы на миллиметр, но каждый со своей стороны приблизятся к этой общей точке йоги Союза.

Еще раз, эти приближения могут занять не одну жизнь. Не то, что там 20 лет занятий йогой Союза, а просто несколько жизней. И это считается не так уже и долго. Хотя, конечно же, принципиальных ограничений в течение одной жизни достичь этого состояния йоги нет, уже как у вас получится. Много факторов, но мы не будем рассматривать.

Секс - источник наслаждения

Итак, по мере того, как вы приближаетесь к точке йоги или вы выходите к общему источнику Энергии и Сознания, от этого, как вы помните, выделяется наслаждение, Прана. Действительно, в сексуальном союзе мы испытываем все эти ощущения. Заниматься сексом, вообще говоря, друзья, приятно. Если бы было неприятно, мы, вероятно, и не занимались бы им. Тогда бы род людской вымер.

Почему? Потому что слишком много проблем всегда было, есть и, вероятно, будет у прогрессивного человечества. А это тот фактор или та пилюля, которую механизм защиты продолжения рода использует. Он использует то наслаждение, которое в нас заложено от того факта, что у нас есть наше высшее Я. А также из того факта, что в этой жизни мы либо мужчина, либо женщина. На игре Энергии и Сознания механизм защиты продолжения рода, как бы, показывает нам путь во что-то более прекрасное, светлое, запредельное, он, как бы, заманивает нас. И он не врет.

Самое интересное, он не врет, но в самый неподходящий момент он, знаете, помаячит-помаячит перед глазами вот этой возможностью увидеть или ощутить что-то Высшее, и потом убирает это. Каким образом убирает? Механизм защиты продолжения рода заставляет человека сваливаться в оргазм. Соответственно, идет секс с потерями. И все, уже человек сам по себе теряет интерес к продолжению вот этих взаимодействий по приближению к точке йоги.

Майя и йога Союза

Теперь мы посмотрим на то, что же есть точка йоги несколько с формальной стороны. Итак, у нас есть во Вселенной, как учит аксиоматика, то, что называется «майя». Фактически, не было бы майи, мы не могли бы говорить о том, как единое стало множественным, как бесконечное стало конечным. Т.е такая вещь, как майя, это краеугольный материал для того, чтобы построить как всю нашу Вселенную, так и нашу внутреннюю Вселенную. Майя – это нечто, что разделяет Сознание и Энергию (вспоминаем аксиоматику).

С другой же стороны, та же самая майя получается, как та вещь, которая разделяет или заставляет казаться отдельным одно Я от другого Я. Я каждого из нас, оно, как бы, согласно системе аксиом, которую мы уже изучали, это грани чего-то единого целого (можно даже так себе представить).

И вот, достигая точку йоги, мы начинаем преодолевать то, что разделяет Сознание и Энергию. А что разделяет Сознание и Энергию? Майя. Таким образом, приближаясь к точке йоги, мы начинаем преодолевать майю. Преодолев майю, мы как раз и выходим на основополагающие принципы устройства Вселенной.

Преодолевать майю можно по-разному. Я напоминаю вам, что общий механизм, к которому призывает нас йога – это соединить вместе силу действия, силу знания и силу воли. Когда это в одном флаконе, это такое лекарство отличное, которое позволяет нам преодолеть майю.

Фактически, в йоге сексуального Союза происходит то же самое. Только мы даже не столь сильно делаем акценты. Действительно, когда вы начинаете взаимодействовать со своим партнером или со своей партнершей, присутствуют все три составляющие: и сила знания, и сила действия, и сила воли. Но таким косвенным незаметным образом.

Каждый раз, когда мы с вами возбуждаемся в сексуальном союзе, и это возбуждение возрастает, возрастает, возрастает. Но потом мы останавливаем себя и, как бы, немножко отходим назад, а потом опять возбуждаем, возбуждаем, возбуждаем, и доходим до еще более высокой степени возбуждения. Каждый раз мы такими приближениями, как бы, слой за слоем снимаем и начинаем все ближе и ближе друг к другу приближаться.

Но, как вы помните, майя – это не та вещь, которую так просто взял и преодолел. Собственно, все сводится к преодолению майи, к преодолению затмевающего действия майи. У майи есть один очень неприятный эффект, она порождает заблуждение.

И ой, как тяжело обычно майю преодолевать, ой, как тяжело преодолевать заблуждение. Вот вспомните в своей жизни, когда вы что-то считали чем-то одним и, можно сказать, полжизни прожили, рассчитывая, что какие-то вещи сделаны так-то, так-то и так-то. А потом в самый неподходящий момент выяснилось, что вы ошибались.

Это у вас было в школе, когда вы решали задачку по математике. Решаешь задачку по математике, в конец учебника залез посмотреть, правильно или не правильно. Раз - а ответ неправильный. И ты говоришь: «О, ну тут опечатка явно. Я, конечно же, самый умный. Я решил правильно задачу, а эти издатели учебника что-то не досмотрели, и ответ неправильный. У меня правильное решение, а ответ неправильный».

Нет, действительно иногда случается в задачниках, в учебниках опечатки, но не так часто, как мы считаем. Потом мы возвращаемся и смотрим: там плюсик на минусик заменил как-то неосознанно, там где-то не заметил какую-то другую составляющую в формуле. Там неправильно перемножил, там неправильно вычел. Т.е. всегда 5х5=25, 6х6=36, 7х7=47, т.е. псевдологика у нас идет. Мы сами не замечаем, где мы делаем эту ошибку. Соответственно, не сходится.

Или как у бухгалтера, дебет с кредитом не сходится. Все операции провели, все замечательно, а вот разница там есть. Не даром Лука Пачоли и придумал двойную запись, чтобы всегда можно было выявлять майю в финансовых документах. Конечно, придет поставщик, вам скажет, что-то одно, кредитор, дебитор. А вот как оно на самом деле, пока математика не покажет, как оно есть, кто его знает, как оно есть.

Так вот, мы с этим сталкиваемся постоянно. И ой, как тяжело бывает, во-первых, найти ошибку. Более того, иногда мы склонны впадать в мистический трепет. Действительно, есть такие блуждающие ошибки. Я вам тоже напоминал мой любимый пример еще из советских времен про телевизор. Он то работает, то не работает. Мастера вызываешь домой, мастер приходит, включает – работает. Мастер говорит: «Зачем ты меня вызвал?». Мастер ушел – он поломался опять.

Потом выясняется, что это какая-то блуждающая ошибка. Причем, иногда человек начинает ее обожествлять или даже наделять каким-то интеллектом или оживлять. Что злой дух поселился в моем цветном телевизоре. Как только приходит мастер, он прячется, а потом мастер уходит. А сколько сейчас всякого мракобесия развелось, ой, ой, ой. Все вот эти предсказатели, гадатели и т.д.

Конечно, есть люди от Бога, обладающие неким даром. Но, с другой стороны, вы должны прекрасно помнить, что будущего, как такового, нет. Можно всего лишь рассчитать на несколько шагов будущее.

Сколько здесь всяких ошибок, сколько здесь всяческой майи. Люди всю жизнь, встретился с одним: «Почему ты поступил в этот ВУЗ, а не в этот?». «Как же, я посмотрел в этот гороскоп, а мне сказали, что точными науками мой знак зодиака не позволяет заниматься».

Потом выясняется, что этот гороскоп пьяный перед Новым годом писал. Да, хорошо бы еще астрологи его писали, но когда это компьютер составляет, это вообще высший писк.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*