Алексей Алнашев - Древо жизни. Том 1

– А разве ты не видел, что происходило с твоей ногой, когда ты проговаривал свою боль, отчего у тебя появились ограничения движения?

– Видел.

– И что же с твоей ногой происходило?

– Она подымалась сама безо всякого напряжения.

– Дак тогда это может быть?

– Да.

– Вот ты сам и ответил на свой вопрос. Еще что-нибудь осталось неясного по этому периоду? – ровным голосом спрашивает меня баба Гуля.

– Да. Есть. Деда Коля говорил, что эти ограничения есть наш уклад, по которому мы строим свою жизнь в обычной жизни. А на самом деле мы выговаривали боль, которую я когда-то создал себе сам.

– Так. А что с тобой сделала эта боль?

– Ограничила мои движения.

– А что ты при этом ограниченном движении мыслишь?

– Что я двигаться так, как деда Коля, не могу. Что мне никогда, так двигаться, как двигаются старики, не научиться. Или научиться, но через насилие свое и упорство.

– А как ты видишь, что это такое – что ты сейчас проговорил?

– Мой уклад жизни.

– Да. Уклад нашей обыденной жизни в боли, – с сожалением говорит баба Гуля. А, взбодрившись, продолжает: А сейчас давай посмотрим, что бы с тобой произошло, когда твои ограничения в движениях ушли?

– Я бы мог двигаться свободней. Мое тело стало бы гибче. Я мог бы делать разные движения жизни, которые помогли бы мне устроить свою жизнь по-другому: так, как необходимо мне сейчас – без ограничений, вольно.

– Оп! Вот ты сам и пришел к тому секрету, который кроется в этом периоде развития человека. Это вольность плоти. А вольность плоти можно раскрыть только тогда, когда ты правишь свой уклад жизни. И этот период есть возвращение своей плоти воли. По-другому говоря, в это период необходимо создать условия, чтобы плоть обрела Небесную силу Любви и Огня, чтобы наша плоть могла слиться с нашими душой и родным духом. В этом периоде Матушка и Батюшка познают возможности и могу плоти да применяют их в построении своей жизни наблюдая за детьми. Это ясно?

– Да, бабуля.

Мы радостно обнимаемся, и я вижу, что деда Коля уже давно сидит рядом со мной – и улыбающийся, сияющий. Я тоже с ним обнимаюсь, и мы встаем, да идем растрясать скошенную траву, а сухую собирать в стога и скирды.

Глава 19

ПЕРИОД СОЗДАНИЯ СЕБЯ ЦЕЛЬНЫМ

Собрав сено в скирды, мы вновь садимся возле ивы у родника, и деда Коля идет собирать дрова для костра. А баба Гуля продолжает наш начатый разговор:

– Сынок, с сорока одного года наступает период развития человека по слиянию его плоти, души и родного духа. В этот период Матушка и Батюшка становятся дедушками и бабушками. В этот период бабушка и дедушка через своих внуков и внучек сливают свою плоть, душу и родной дух в единое целое. Этот период человека – период создания в себе цельности.

– Поясни, бабуля, как это происходит?

– В этот период дети Матушки и Батюшки играют свадьбы, да встречают своих детей и становятся сами Матушками и Батюшками. А Матушки и Батюшки принимают детей у своих детей и становятся бабушками и дедушками. Это тебе ясно?

– Да.

– Бабушки и дедушки создают условия для внуков и внучек, чтобы они познали самый важный пункт творения своей жизни – это мышление. Без мышления невозможно делать дело жизни самостоятельно. А дело жизни – это есть основа творения своей жизни. Только делая дело жизни, мы можем творить свою жизнь.

Да рассказывают бабушки и дедушки уклад жизни внукам, давая этим им возможность приложить свои знания жизни, права жизни, дары Создателей, могу и возможности, с которыми внучки и внуки пришли на этот Белый Свет, к укладу жизни. И увидеть свой жизненный путь по выполнению своей задачи и своего предназначения этого воплощения. Увидеть себя, свою жизнь. Да определиться, кем им необходимо стать в своей жизни. А эта и есть основа полной жизни дитя и стариков.

– Так! Подожди, бабуля! Давай по порядку! – зайдя в интригу, останавливаю я бабулю. – Как старики помогают внукам и внучкам познать мышление? Разве дитя само не начинает мыслить?

– Нет, дитя само не может мыслить. Здесь необходимо помочь ребенку. Что и делают бабушки и дедушки. Увидь: что с тобой происходило, когда мы тебя только встретили и привели сюда. И во что ты попадал, когда мы тебе задавали простые вопросы.

Я погружаюсь в свое недалекое прошлое и вспоминаю:

– Когда вы мне задавали вопросы, то я попадал в тупик. У меня еще не было набрано образцов ответов с общества на такого рода вопросы, а мыслить сам я не умел.

– Та-ак, – улыбается баба Гуля. – И как мы стали тебе создавать условия для твоего мышления?

– Вы стали показывать мне факты происходящего и рассказывать, как они произошли, да отчего мы получили именно такой результат, а не другой.

– Именно так! – восклицает баба Гуля. – Мы тебе показывали, как необходимо исследовать жизнь по полученным результатам и как искать причину получения этого результата. А это и есть мышление.

Когда ты видишь то, что ты делаешь, и знаешь для чего ты это делаешь, то результат полученный – виден. А, зная полученный результат, ты видишь причину создания именно этого результата. И когда ты получаешь в своей жизни не тот результат, который ты ожидал, то ты очень легко можешь увидеть, что тебе помешало получить ожидаемый результат и то, что тебя привело к полученному результату. Да видя, что тебя сбило с получения ожидаемого результата, можно убрать помехи и сделать так, чтобы ты сам мог постоянно получать тот результат, который необходим тебе. Это и есть мышление.

И именно мышление ведет к выполнению дела жизни. А когда делаешь дело жизни, то сливаешь свою душу с родным духом воедино. Это тебе ясно?

– Не совсем. Как сливается душа с родным духом через мышление?

– Да очень просто, сынок. Когда у тебя полученный результат совпадает с ожидаемым, то твоя душа и родной дух творят свою жизнь. По-другому говоря, взаимодействуют и видят друг друга. А когда мы получаем результат не совсем тот, который мы ожидаем или совершенно другой, то наша душа и родной дух взаимодействуют вслепую или вообще не взаимодействуют. А душу в этой ситуации атакуют и толкают в пропасть чужеродные духи. И мы получаем сами не знаем что. Это ясно?

– Да. А то, что нам мешает получить ожидаемый результат, помогает нам увидеть наше мышление – то, что создало этот полученный результат. И каждый вправе убрать то, что нам мешает получить ожидаемый результат.

– Именно так, сынок. А постоянное совпадение и большее получение ожидаемого результата говорит нам о том, что наша душа и родной дух слились воедино, – на радостной ноте проговаривает баба Гуля.

– Хорошо. А что при этом происходит с бабушкой и дедушкой?

– Показав, как необходимо мыслись дитю, бабушка и дедушка наблюдают за тем, как дитя мыслит. А дитя через свое развитие мысли показывает бабушке и дедушке ИХ проблемку, которая есть еще в них самих да которая пока не позволяет слиться их душе и родному духу. Бабушки и дедушки через дитя видят ее, убирают в себе эту проблемку, да позволяют своим душе и родному духу слиться воедино. Это ясно?

– Да. Бабушка и дедушка, делая дела по хозяйству или делая дело, которое создает обеспечение семьи, по своим полученным результатам видят: слились они или нет.

– Та-ак. Теперь остается один не менее важный пункт – это ознакомление дитя с укладом жизни.

– Это как раз ясно полностью, – уверяю я бабулю. – Вы это и сейчас делаете со мной. Знакомите меня с тем укладом жизни, который был создан изначально, как шаблон. А я уже, рассматривая древний уклад, вытаскиваю из себя свои знания жизни, которые мне необходимы в построении моей жизни. Я сам прикладываю их к этому изначальному укладу и применяю в построении своей жизни. И это позволяет мне определиться в своей жизни. У меня открывается видение того, что я делаю, для чего я делаю и что я получаю от своих действий.

По-другому говоря, как я вижу, дитя у бабушки и дедушки проходит школу построения своей жизни. Это ясно. Но вот как определение ребенком кем ему необходимо стать в своей жизни сливает воедино душу, родной дух и плоть у стариков?

– Тоже очень просто. Старики наблюдают за дитя: как оно прикладывает свои знания к изначальному укладу да применяет их в своей жизни. Дитя показывает бабушке и дедушке, где у них есть проблема, которая не дает им возможность слиться воедино душе, родному духу и плоти. А бабушка и дедушка, убрав эту проблему в себе, позволяют своей душе, родному духу и плоти слиться воедино, делая свое дело жизни. А полученный результат от делания своего дела жизни старикам кажет: слились душа, родной дух и плоть их воедино или нет. Вот так, сынок.

– Да, бабуля. Теперь мне ясно, что вы со мной делаете и для чего вы это со мной делаете. Ведь дитя через свое мышление и определение в своей жизни помогает старикам слиться воедино их плоти, душе и родному духу. А я еще для вас дитя. Так?