Язык любви - Пётр Дынов
Терпение — это нечто великое. Эпиктет, видный греческий философ, был рабом у одного римского патриция. Господин обращался со своими рабами грубо и жестоко, часто наказывая их. Когда он бил и истязал их, они кричали и роптали. Единственный, кто молчал, так это Эпиктет. Чтобы ни делал ему господин, как бы ни относился к нему, Эпиктет молчал и улыбался. Такое поведение раба раздражало его господина, он дивился его характеру. Эпиктет хотел ему сказать, что не следует забываться, потому что хотя тот сейчас и видный патриций, но когда-нибудь он может оказаться в его положении. Однажды господин разгневался и начал сильно давить на ногу Эпиктета. Эпиктет кротко посмотрел на него и сказал: «Господин, сдавливая так мою ногу, ты можешь её сломать. Если ты сломаешь её, то первым от этого потеряешь: я не смогу на тебя работать». Господин продолжал давить на его ногу, пока не сломал. С этого момента римский патриций освободил Эпиктета из рабства, дал ему большую сумму денег и отправил его в Грецию, где в скором времени Эпиктет прослыл видным философом. Вот что значит терпение.
Что делают нынешние люди, если кто-то осмеливался сдавливать им ногу? Нет необходимости сдавливать ногу кому-то из современных людей, чтобы испытать их терпение, достаточно лишь прикоснуться к его одежде, как он обернётся к вам и в грубом тоне спросит вас, почему вы его толкаете или почему его беспокоите. Следуйте философии Эпиктета в отношении терпения. Следуйте философии камней в отношении терпения: вы ходите по ним, сидите на них, но они не ропщут. Они ждали тысячи и миллионы лет, и ещё столько же будут ждать, пока наступит день их освобождения.
В чём причина нетерпения у человека? Некоторые люди очень нетерпеливы, поскольку им недостаёт устойчивости характера. Без терпения человеческий характер лишён основы, о таком человеке мы говорим, что у него нет моральной устойчивости. Твёрдость в человеке — это моральное качество. В Божественном мире твёрдость — стража позади человека. Говорят, что Бог долготерпелив. Он терпит человека со всеми его слабостями и недостатками и ищет способа превратить их во что-то ценное.
Различие между словами терпение и нетерпение заключается в частице не. В этом видно величие Бога, что из ничего Он делает нечто. Отрицательная частица не состоит из двух букв, то есть из двух элементов: Н и Е. Буква Н — составная часть женского нетерпения, она представляет собой мост. Это показывает, что где ни окажется женщина, она строит мосты. Мужчина же любит приказывать, это видно из буквы Е. Муж приказывает и своей жене, он хочет от неё подчинения. Видя, что, того гляди, где-то вспыхнет война, женщина берёт на себя роль примирителя. Строя мосты, она вносит примирение. Что такое примирение? Когда происходит примирение между воюющими сторонами? Когда между ними появляется благоразумие. Значит, мост, который строит женщина, это её благоразумие. Где есть благоразумие, там противоречия легко улаживаются. Где благоразумие отсутствует, там противоречия принимают широкие размеры.
Следовательно, женщина пришла в мир, чтобы внести благоразумие среди людей, научить их терпению, вот что делает терпеливая женщина. Однако есть и женщина нетерпения; то же относится и к мужчине: есть мужчина терпения и мужчина нетерпения. Когда встречаются нетерпеливая женщина и нетерпеливый мужчина, они начинают ссориться. Женщина хочет построить мост, но нет материала. Мужчина хочет расшириться, приказывать своей жене, но она не терпит чужих приказов. Трудно примириться таким людям. Почему? Потому что они хотят соединить берега реки, но эти берега никогда не были вместе и не могут соединиться. Если вы хотите перейти с одного берега на другой, то непременно должны построить мост. Только мост, то есть благоразумие, в состоянии примирить два разнородных элемента. Например, говорят, что два брата поссорились и разошлись. Они никогда не были вместе, они берега одной реки, между которыми текла вода, которая их разделяла. Чтобы они примирились, поставьте над ними мост. Вода, текущая между берегами реки, представляет собой жизнь, благодаря которой люди испытываются.
Два аскета-философа работали над терпением, они состязались между собой в том, кто разовьёт большее терпение. Один нищий послужил для них объектом, на котором было испытано их терпение. Каждый день нищий приходил к первому аскету и всегда был хорошо принят: этот аскет давал ему деньги, пищу и любезно его провожал. Так он посетил его 19 раз подряд. После этого нищий решил посетить второго аскета. Нищий пришёл к нему 2–3 раза, и тот принимал его, любезно что-то ему давая. Однако на пятый день, этот аскет разгневался: «Перестань меня беспокоить! Тобой ли одним мне заниматься? Сколько нищих ещё осталось, которым я ничего не дал!». Нищий вежливо поклонился и сказал ему: «Братец, много ещё придётся тебе работать над терпением. Я 19 дней подряд ходил к твоему соседу, но он ни разу не разгневался, всегда принимал меня любезно, как будто видел меня в первый раз. Ты же меня прогнал на пятый день».
Современные люди, как эти двое аскетов, состязаются в терпении, но проваливаются на экзамене: они утратили первообраз терпения. Один образ терпения есть в женщине и один — в мужчине; все остальные образы терпения — копии двух первообразов. Что существовало прежде: терпение или терпящее существо? Первым было терпящее существо, а от него произошло терпение, как его качество. Следовательно, когда говорится о терпении, нужно иметь в виду существо, которое терпит. К этому образу терпения должен стремиться каждый человек. Если есть дети, есть и матери, и отцы; если есть статуи, то есть и скульпторы; если есть нивы, есть и земледельцы; если есть писатели, учёные и философы, будут и книги.
Терпение — одно из качеств Любви. Если любишь, можешь терпеть; если не любишь, не можешь терпеть. Когда богатый и бедный соберутся в одном месте, они могут терпеть друг друга. Если соберутся вместе двое бедных, они не могут терпеть друг друга. Следовательно, когда люди не терпят
