Виктория Бегунова - Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете
И отсюда рождается такая йоговская формула, что мы должны в максимальной степени бороться за свою личную свободу с минимальным ущемлением свободы других.
Если мы хотим власти, если мы хотим влияния, могущества, если мы хотим хоть что-то значить в этой жизни. Наиболее легче это объяснить в примере с управлением людьми. Хотя, еще раз повторю, строго говоря, в управлении со всей оставшейся Вселенной, живой или неживой материей, то же самое.
Так вот, мы должны не позволять ничему у нас эту свободу отбирать, чтобы мы были максимально свободны. Но в то же самое время чтобы эта свобода не была за счет свободы других.
В мире вы встретите огромное количество людей с такой эгоистической позицией. Вот они родились на этот свет, и они считают, что все должно вращаться вокруг их персоны. Они могут отстаивать свои права, они могут там как-то биться за них или по-другому как-то жить. Но при этом зачастую ведут себя эти люди (как бы это мягко сказать) не очень по-джентльменски. Их свобода за счет ущемления свободы других живых существ. А это, по сути дела, противоречащая линия поведения.
То есть если вы сделали кого-то несвободным и при этом на секунду почувствовали себя более свободным, то завтра за это придет расплата, в результате чего вы также потеряете свою свободу. Более того, придет так называемый кармический отклик, «проценты за пользование кредитом» (если так можно выразиться).
Поэтому если мы изучаем с вами законы Вселенной или законы людей (или если вы вдруг завтра решите написать конституцию страны или устав какой-то своей организации, фирмы или общественной организации, или группы товарищей, собирающих марки и т.д., и т.п.), то волей-неволей вам нужно будет придумывать какие-то правила игры или какие-то законы, по которым эта организация или объединение будут функционировать.
Но для того чтобы выработать те или иные правила игры, очень хорошо было бы понимать фундаментальные принципы, вообще «что и как» сделано во Вселенной, чтобы не нарушать более основополагающие законы более глубинные при попытке построить более второстепенные законы.
И поэтому, если вы выстраиваете организацию или какое-то объединение, где уважается свобода других, и любое ограничение этой свободы идет только лишь с той целью, чтобы в дальнейшем все те люди, которые взяли на себя это ограничение, получили еще большую свободу.
Так вот, вы имеете шанс преуспеть. Если же наоборот, ваша стратегия идет за счет выстраивания стратегии людей таким образом, что вам вообще чуждо понятие свободы других существ, а есть только узкий ваш корыстный интерес, то такая система имеет много шансов стремительно развалиться.
И в качестве примера вспомним труды классиков марксизма, где приводились эти законы капиталистического общества, по сути дела, законы джунглей: кто успел, тот и съел.
По сути дела, любое предприятие строилось как машина по извлечению прибыли. Соответственно, каждый человек, участвовавший в этом большом предприятии, был как маленький винтик, о свободе которого никто не думал. Цель была прибыль.
Не удивительно, что эта система достаточно нежизнеспособной себя показала, и в результате, в нашей стране привела к революции, за границей (в Германии) привела к фашизму. В Соединенных Штатах Америки методами долгой-долгой полировки как-то удалось до известной степени уравновесить свободу каждой отдельной личности и в то же самое время идею прибыли любой ценой.
Но, опять же, система постоянно у них трещит по швам, и каждое определенное количество времени случается кризис, после которого эту систему нужно немножко перекраивать, перекраивать и перекраивать.
Но, скажем, в тех же Соединенных Штатах Америки (как мы рассматривали с вами на предыдущей лекции), уж очень хорошо была написана конституция, соответственно, все остальные положения. Это было таким амортизатором всех социальных потрясений.
Так вот, получается, что если вы пишите какие-то законы фундаментальные или более практичные, и у вас на заднем плане нет осмысления, что если вы что-то от кого-то берете, то вы должны дать взамен гораздо больше, чтобы эта система была самоподдерживающаяся.
Если вы этого не будете делать, если этого не осознаете, то все ваши попытки создать организацию, партию политическую, движение, клуб по собиранию марок почтовых имеет шанс развалиться. Или та визуализация отцов-основателей партий, движений и т.д., она становится неустойчивой и разваливается.
Неуловимая концепция свободы.
Т.е. эта концепция свободы - очень абстрактная концепция, неуловимая концепция, но она обязательно должна присутствовать, иначе вы ничего не сделаете. С другой стороны, мы с вами живем в реальном мире и мы с вами прекрасно понимаем, что будет, если завтра отменить все законы.
С завтрашнего дня отменяются все законы: бери, что хочешь, делай, что хочешь, садись на автомобиль и езжай на красный свет по встречной полосе. В общем, есть какие-то у нас законы, законы жизни, и взять их завтра и отменить, что начнется?
Друзья, ничего не будет, все будет идти по-старому. Почему? Потому что по инерции люди еще не поймут, что можно все. Но вот послезавтра, после послезавтра или после после послезавтра в одном месте будет кто-то нарушать эти законы, в другом, в третьем, четвертом, пятом. В результате, накопится критическое количество самодеятельности, когда каждый человек, невзирая на интересы других людей, начнет вести себя как-то по-своему, случится анархия. Это самая кровавая вещь в истории человечества, по сравнению с которой любая диктатура кажется просто детским лепетом.
Помните, как у Александра Сергеевича Пушкина: «Упаси Боже от русского бунта, бессмысленного, кровавого и беспощадного». Т.е. и мы видим явно выраженное противоречие. Вроде бы как, каждое живое существо стремиться к свободе. И если не уважать его свободу, ничего не сделать. Но, с другой стороны, если вообще убрать законы, будет еще хуже, начнется анархия, хаос, неразбериха и полнейший развал.
Представьте, у вас в теле огромное количество органов. Все они работают по каким-то законам. Время от времени идут импульсы, что нужно есть, нужно спать или какие-то более примитивные импульсы, что нужно переваривать пищу, в конце концов, что сердце как-то сокращается с какой-то периодичностью. Представьте, что все это начнет жить своей собственной жизнью вразнобой. Вы, конечно, тут же умрете.
«Закон» и «свобода».
Такая же ситуация наблюдается и в обществе. А если капнуть более глубоко в йогу Визуализации, такая же ситуация наблюдается с живой и неживой природой. Т.е. отсутствие законов приводит к очень страшному краху. Но непонимание принципа свободы приводит к тому, что вы не можете сделать эту систему из отсутствия устойчивых законов.
И тут, друзья, я хочу обратить ваше внимание, что как и все в йоге, рано или поздно в объяснении мы от логики подходим к сверхлогике, которую разум не может ухватить. Или мы подходим к задачам, ответ на которые может быть одновременным и в одну, и в другую сторону. Т.е. это те задачи, над которыми наш разум, наша логика работать не может, она дает одновременно ответ в две стороны. А осознавать эти задачи может только лишь наша высшая интуиция или наша сверхлогика.
Так вот, здесь в отношении законов, власти, мы также приходим к этому (на первый взгляд) непримиримому противоречию. Действительно, вдумайтесь в слово «свобода». Слово «свобода» означает, что вы можете делать все, что угодно. Т.е. само слово «свобода», друзья, исключает все оставшиеся законы.
Т.е. если вы абсолютно свободны, то значит, все оставшиеся законы на вас (вроде как) и не действуют. Т.е., с одной стороны, слово «свобода» исколючает понятие законов. Действительно, какие законы? Законы что-то ограничивают, а у вас нет ограничений. С обратной стороны, слово «законы» исключает слово «свободу».
Т.е. что такое закон? В лучшем случае, это какая-то урезанная свобода. Вот можешь ходить, скажем, отсюда досюда. Но шаг влево, шаг вправо, ты вышел за рамки закона, какая же это свобода?
Т.е. мы имеем сочетание несочетаемого. И вот если мы интуитивно осознаем, как сочетается это несочетаемое, из нас действительно рождается очень хороший юрист, который может написать конституцию для любой страны или какие-то правила игры для той или иной организации, в которую вовлечены другие (в частности) живые существа.
Вот по этой причине, друзья, невозможно написать свод совершенных правил. Если вы даже напишите очень совершенные законы на сегодняшний день, то завтра они могут устареть и их нужно будет менять. Почему? Да потому что они должны сосуществовать с понятием «свобода». А свобода – это абсолютная свобода, ничем не обусловленная свобода, это то состояние, в котором пребывает наше высшее Я.
Поэтому иногда спрашивают: в древности йоги были такие умные, достигли сверхспособностей, что только не умели делать. Ну неужели они в древности не могли написать такие справедливые законы или правила игры для всего человечества, чтобы человечество один раз их применив, (что называется) на всю оставшуюся жизнь была тишь, да гладь, да божья благодать, «свобода, равенство и братство», «мир, дружба, жвачка», т.е. все в полном (что называется) ажуре?
