Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

В йоге утверждается, что наше с вами тело - это та же Вселенная в миниатюре. То есть, мы - это точная копия Вселенной. Вот представьте Вселенную невообразимую: солнечные системы, галактики – все это очень красиво, захватывающе и грандиозно. И в то же самое время наше с вами тело. Точнее, если быть более корректным, наши тела. Йога утверждает, что существует прямая связь между этим. Постигая свое тело, мы невольно начинаем понимать, как устроена Вселенная. И обратная сторона - постигая Вселенную, до нас доходит, как сделано наше тело, как сделан этот наш микрокосмос.

Так вот, янтра еще как раз и помогает нам сперва через созерцание янтры понять, как мы с вами все сделаны внутри, а затем к нам приходит понимание, как учит йога, как сделано вообще все, как сделана вообще вся Вселенная, друзья. Вот этот раздел, или вот это применение, или это действие янтры объяснить уже очень тяжело, если вы не знаете такую тяжелую теорию йоги или так называемую аксиоматику йоги, фундаментальную аксиоматику йоги.

Поэтому всю янтра йогу можно в этом смысле разбить на две части:

1) Первая – это такая янтра йога в повседневной жизни. Для решения тех или иных наших бытовых задач, проблем и т.д. и т.п.

2) Но, с другой стороны, вторая часть этой науки – позволяет нам вплотную соприкоснуться с этими великими тайнами устройства нас самих. Или, как сказано в древности: “Каждый человек должен познать самого себя”.

Янтра в этом помогает нам. Помогает на таком глубинном уровне, на котором действительно понятие всех картинок, изображений, оно как бы второстепенно.

О чем я говорю? Вот мы с вами живем на планете Земля, и мы привыкли к какой-то одной геометрии к каким-то одним картинам. Представьте, что на Альфа Центавре, где-нибудь там в глубинах аммиачного океана живут какие-нибудь полупрозрачные живые существа, наделенные разумом, но, скажем, очень необычной формы и в отличие от нас, скажем, сделаны не из углерода, а из какого-нибудь кремния. Ну, помечтаем, знаете, как в научной фантастике. Понято, что эти живые существа будут видеть совсем другие формы. И вот на уровне такого бытового применения, те или иные формы может быть на них как-то, по-другому будут действовать. Но есть какая-то часть их внутреннего устройства, которая обуславливается самим строением Вселенной и она одинаковая, что у нас с вами, что у этих гипотетических инопланетян. Т.е. через янтра йогу мы начинаем постигать настолько универсальные законы бытия, которые одинаково работают не только для всех людей, но и вообще, если так строго говорить, для всех форм жизни, которые были, есть или будут.

Мы же с вами, конечно же, сейчас коснемся в первую очередь более практической стороны или применения янтр для, в первую очередь, решения каких-то своих жизненных задач. Ну, во-первых, потому что в Открытом Йога Университете считается, что йога должна работать, и что теории должно быть столько, чтобы можно было делать практику, а с другой стороны,если вы убедитесь на своем личном примере или опыте, что эта наука работает в малом т.е. на примере решения ваших личных задач. То у вас будет больше доверия для того, чтобы изучать фундаментальное применение уже науки янтра йоги. Так как оно требует большего времени, больших усилий. И результата иногда приходится ждать. И вот если вы убедитесь, что в малом оно сработало, то у вас будет хоть какое-то отношение доверия, что оно и в большом сработает. Поэтому нет ничего такого зазорного или плохого, чтобы попытаться использовать науку янтра йоги вот в таких утилитарных, повседневных целях.

Сверхлогика никогда не противоречит логике и здравому смыслу.

Еще раз, вот эта знаменитая наука, сейчас везде печально известная как фэн-шуй. До известной степени есть аналог, наука васту. Это более индийский вариант. Скажем, слабо известное нам наследие арабского мира, где своя была архитектура по очень четким и хорошим канонам выстроена. Т.е. мы не знаем – потерялась. Не то, что потерялась, никто этим не интересуется, никто не рекламирует. Но, действительно, какие-то принципы, по которым, скажем, в Египте строились пирамиды. Или в Южной Америке строились те или иные сооружения, тоже пирамиды. Там были аналоги этой науки. Что же касается фэн-шуя, то просто так получилось, что он стал очень популярным. Но как, наверное, везде и во всем мире, как только лишь высочайшее учение попадает в головы людей суеверных, глупых, недалеких, это учение начинает обрастать всякого рода небылицами. В руках таких дельцов превращается просто в источник заработка.

Ну, действительно, это очень хороший источник заработка. Ты, скажем, открываешь строительную компанию и говоришь: “Я буду строить дома, якобы, по принципам фэн-шуя”. И с потолка берешь какие-то принципы, начинаешь придумывать какие-то те или иные законы. И потом обосновывать клиенту, почему у тебя дом такой кривой или вот такой, какой-то странный, и калитка с другой стороны сделана. Ты всегда можешь надуть щеки и с умным видом сказать, что это все согласно фэн-шую, что мы здесь сделали какие-то потусторонние исследования. Т.е. мы видим такую абсолютную нелогичность. Мы видим отсутствие теории, скажем, у фен-шуя.

У фэн-шуя нет единых корней теории. Никто не знает, почему этот вход благоприятный, а этот неблагоприятный. И является ли этот вход благоприятным только лишь в Китае, а, скажем, на Северном Полюсе он не благоприятный? Никто не объясняет. Или, скажем, может быть в Южном полушарии это так, а в Северном по-другому. Вы не найдете обоснования этой науке, его просто нет. Действительно, дошил какие-то небольшие фрагменты этого знания, но очень узко заточенные под китайский образ жизни средневекового Китая. И попытка, допустим, перенести эти же правила на европейскую жизнь, это просто безумие. Но, вы помните, что если человек во что-то хочет верить, он потом начинает оживлять свои верования. Это вот эффект гороскопа. До тех пор, пока человек не читает гороскоп на день текущий, он живет как-то по одному. Стоит ему только прочитать, как то, что он прочитал, начинает бессознательно на него влиять. Мы как бы самозомбируем себя. Вот точно также и эти многочисленные фэн-шуи, васту и прочее, прочее. Очень часто в руках людей недалеких и глупых просто деградируют. И не имеет отношения вообще к жизни.

Но в то же самое время следует помнить, что все-таки реальные принципы, почему, действительно, располагая вход с этой стороны или с этой или с этой, мы можем получить тот, другой или иной эффект. Оно имеет место, и в древности это знание было. Поэтому если вам интересна вот эта сторона практического применения, то вам ничего не остается кроме как переоткрыть эту науку. Не слепо доверять вот этим книжкам, которые сейчас в многочисленном количестве издаются. И человек, который ее прочитал, самозомбирует себя, потом начинает верить в ту чушь, которую прочитал. И сам своей собственной энергией притягивает те положительные или отрицательные моменты, которые он вычитал в книге. Такое самозомбирование.

Каждый человек внутри себя обладает колоссальным потенциалом. Этот потенциал поистине иногда сказочный. Мы как волшебники такие. Мы можем делать все. Но находится кто-то, кто нам внушает, что должно быть все так, так, и эдак. И мы начинаем чужие вот эти рекомендации оживлять своей собственной силой. Еще раз, в этом эффект гороскопов, вот этих всех наук. К сожалению вот такая, я не постесняюсь, “ментальная плесень” проникла и в йогу. Сейчас кого не спросишь, все начинают говорить: “Ой, эта чакра открыта, ой, эта чакра закрыта, ой, эта чакра работает, ой, эта чакра не работает”. В лучшем случае, это попытка так сказать, донести внутреннее устройство человеческого тела, в худшем случае, это разговор ни о чем. Т.е. чтобы говорить о чакрах, надо в принципе знать, что это такое. Чтобы говорить о фэн-шуе, надо знать принципы, на которых он работает. Или чтобы давать те или иные рекомендации, надо знать, как что-то работает. Иначе мы превращаемся в мифотворцев, которые вводят сами себя в заблуждение и вокруг себя сеют множество суеверия и мифов.

Для чего я это все говорю? Дело в том, что точно такая же ситуация сложилась в отношении янтра йоги, только не у нас здесь, а там у них на Востоке. Огромное количество янтр, никто не понимает, как работает та янтра, другая янтра. Но такое, знаете, приклоненное такое, рабское почитание что ли. И в связи с этим я хочу также еще раз вот здесь сделать очень серьезный акцент, что не спешите верить во всякие россказни про янтры. Помните, что да, действительно, действие янтры может оказаться сверхлогичным, т.е. использовать такие законы нашей жизни, которые нам сейчас еще пока не доступны, мы их еще пока не понимаем. Но вы должны также всегда помнить, что сверхлогика никогда не противоречит логике и здравому смыслу. И если вы сталкиваетесь с какой-то совершеннейшей чушью нелогичной, то всегда проверьте ее при помощи логики. Сверхлогика всегда выдержит эту проверку. Нелогичность как мусор отвалится. Еще раз, применение янтр и сами янтры обросли такого рода подробностями, иной раз не имеющими отношения к йоге никакого, что иногда ловишь себя на мысли, что это всего лишь плод чьего-то больного воображения. Но еще раз, друзья, за каждым действием есть вполне конкретные механизмы. Мы их можем сейчас не понимать, но это не значит, что их нет. Или что они не логичны.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*