Лариса Соловьева - Дао голоса. Голос как ваш инструмент
63
Когда это надо, не жалейте своих слов и не жалейте своего красноречия. Вспомним Евангелие от Иоанна: «В начале было слово…». Слово, и слово произнесенное, становится двигателем всей мировой жизни. Слово выражается в родном языке. Слова формируют национальный язык и далее – национальный характер. Одно и то же слово звучит на разных языках по-разному и несет иной смысл. Слова произнесенные сближают языки и народы и разделяют их. Все войны начинались с произнесенных поначалу слов. И хоть за словами стояли экономика, политика, армия, но непроизнесенные слова или произнесенные по-иному часто останавливали войны. Как писал Виктор Гюго, «скованное слово – страшное слово. Писатель усиливает свой слог вдвое и втрое, когда молчание навязывается властителем народу».
Благодаря воину свободного общения «осанка» человек неистощим в речевой коммуникации, благодаря воину свободного общения «дыхание» – в глубине своей мысли, благодаря воину «голос» – в свободных голосовых вибрациях и не омраченном ничем сознании. С помощью воина духа «речь» человек делает видимой и слышимой свою зрелость и глубинную природу своей личности.
Часто то, что человек ощущает и понимает внутри, например радость бытия, не находит выражения в его жизни. Он не видит возможности выразить эту радость. Почему требуется, чтобы внутреннее качество человека получило какое-то конкретное словесное выражение? По сути, это очень важно. Человек живет в сложном мире, и очень важно, чтобы его было видно и слышно. Чтобы то, что он являет собой в жизни, находило речевое выражение здесь и сейчас.
Отталкиваясь от первоначального намерения создать в себе самом коммуникативный настрой и готовность к сопереживанию, вы находите возможность обогатить этими качествами общение с друзьями, семьей, с коллегами, питая своей сопричастностью всех и везде, что в вас нуждается, где вас недостает. В душе любого человека таится глубинный смысл, который с неизбежностью прорывается в речи, любой человек обогащает свою речь, иногда даже неосознанно, своими глубинными эмоциями. Речь всегда является соединяющим звеном внутренних качеств человека и его внешней жизни. Вы проживаете свои чувства в присутствии других людей.
Мы начинали с пространства тела, с осознанности себя и присутствия светлых внутренних качеств человека. Конечно, внутренние качества, бытийные смыслы не всегда и не у всех бывают зрелыми. Речь, общение доводят их до созревания. Когда природное мышление созревает, оно действует конструктивным, ощутимым звучащим словом, проявляется внешне в звучащей речи. Мышление приобретает зримость и значимость, становится фактом взаимодействия.
Узнав себя, обретя свою природную силу, с помощью речи человек готов проявлять свою способность к красноречию. Многие внутренние качества требуется довести до зрелости, будь то профессиональная деятельность или взаимоотношения. Обратившись к внутренним качествам, мы имеем больше возможностей открыться для других. Практика повседневной и публичной речи потребует обычную разумную осознанность. Вам дано обогатить своими качествами отношения с партнером, семьей, работой – со всем, что требует речевого взаимодействия. Где в вашей жизни то необходимое людям качество, с которым вы отождествляете себя? Вот это-то качество и притягивает в вашей речи всех людей. У каждого человека, каждой травинки, птички, животного есть свой путь. И сколько бы миллиардов ни находилось живых существ на земле, у каждого есть свое отличие, свой путь жизни. Конечно же, у человека путь осуществляется прежде всего через его речь. Речь несет свой неповторимый отпечаток, определяющий личность, несет смысл самого человека и его неповторимость. К примеру, магнетизм крупной личности не только поражает, но часто и подавляет окружающих своеобычностью речи.
Недаром современники говорили, что после смерти Пушкина им стало легче писать и читать вслух стихи. А в наше время мелкие поэты не скрывали, что после смерти двух гениев конца ХХ века – Иосифа Бродского и Юрия Кузнецова – они вновь почувствовали себя поэтами. Сохраняя в общении осознанность, внимая своему Дао голоса, вы можете речью изменить то, что происходит вокруг вас.
64
С малого ласкового слова начинается воспитание малыша. Ребенок становится человеком лишь через слова, ласковые и добрые. Какое слово заложишь – таким и вырастет. Киплинг был не прав: Маугли в жизни невозможен (если только звери не начнут говорить). Дети, выросшие в лесу среди зверей, уже не могут вернуться в человеческий мир. Мозг у них не изменится. Звуки вылетают изо рта. Но нет слов и нет разума. Слова рождают человеческий разум, а не наоборот. Разум без слов гаснет.
Все великое начинается с малого. С первых слов матери вырастают философы и ученые, врачи и изобретатели. Как говорят, доброе слово и кошке приятно. Не надо жалеть добрых слов, особенно для детей. Это отзовется большими поступками добра и созидания.
Если в жизни вы сталкиваетесь с неуживчивым человеком, то осознаете, что попали в зону напряженности. Вы знаете, что человек может сказать такое, что вас сильно заденет. Только сохраняя внимательность к этому человеку, стараясь разобраться в ситуации, вы можете изменить то, что происходит вокруг вас.
Чтобы проявлять свои чувства в речи, нужно быть к ним очень внимательным. Не спонтанное речевое поведение, а самовоспитание и выбор открытого поведения с людьми позволят вам проявлять ваши благородные качества. Все психологические проблемы, связанные и с мышлением, и с эмоцией лучше всего видны в самой речи. Поэтому общество выработало правила речевого поведения, видимо полагая, что, не будь над человеком контроля, все отношения превратятся в хаос. Но на самом деле не все именно так. Есть внутренняя структура сознания, которую можно сравнить со структурой тела. Она дана от природы, и она часто говорит человеку, как поступать, уже независимо от рассудочного ума и правил поведения. Дело только в том, чтобы обнаружить это в самих себе, и различение не замедлит прийти.
Один зверь большой, другой маленький. Один плод кислый, другой сладкий. Природа не сваливает все в одну кучу. Так и разговорная речь разделяет смыслы и отдельные проявления мыслей и чувств. Способность видеть и слышать себя, способность различать свои впечатления, представления, оттенки переживаний помогает победить те человеческие сиюминутные потребности, невозможность получения которых вызывает гнев, ревность, гордость и прочие пагубные чувства. Есть огромная разница между выбором своих реакций, благожелательным поведением с людьми и спонтанной, доброй, отзывчивой речью. Отзывчивый человека может отозваться моментально добрым словом каждому, кто в этом слове нуждается. Отзывчивым такой человек называется потому, что речь у него возникает только тогда, когда у кого-то в нем есть нужда. Он сам в этот момент не подчинен никакой цели. Он открыт. Его отзывчивая речь рождается в ответ на воздействие партнера. Отзывчивому человеку нет нужды говорить лишь после того, как он умственно поработал и пришел к существенным умозаключениям. Он откликается моментально, отзывчивость у него внутри, в характере, есть и проявляется тут же по необходимости, по обстоятельствам. Если нужно, чтобы отзывчивость проявилось ласковым голосом и добрым словом, она проявляется добрым словом. Если собеседник ждет гневной тирады, она проявляется в гневном голосе, в резких словах. Если ждет показного безразличия к кому-то, значит, отзывчивый человек моментально демонстрирует свою индифферентность. Отзывчивая речь не имеет ничего общего с поведением того человека, который, направляясь к конкретному лицу, планирует свое речевое поведение исходя из своих планов.
Особенность сложившейся личности в том, что она чувствует свою сопричастность всему и всем, речь таких людей добросердечна, в ней присутствуют мудрость и сострадание.
Есть другое речевое поведение. В различных общениях проявления могут быть самые разные. Одним приносит пользу мягкое проявление голоса, другим – строгое. Это не значит, что одна речь лучше другой. Всегда предложение помощи – это ответ на просьбу.
Так что же такое, когда сопереживание рождает добрые слова? Что же такое добросердечная речь? И каков же это «светлый человек, который не делает темных дел»? И как же людям взаимодействовать друг с другом более просветленным образом?
В свободном общении не должно быть переживаний и преград, которые закрывают человека. Будьте внимательны к себе и другим. Одно дело – вы сами испытываете потребность в разговоре, и ваше речевое поведение связано с этой необходимостью. Другое дело, когда естественное проявление ваших светлых добрых качеств исходит из вашей открытости, из внутреннего пространства вашего «я».
