Тимофей Григорчук - Дитя удачи, или Антикарма. Практическое руководство по модели везения

Ваша задача — понять, как вы дифференцируете, в чём разница между убеждённостью, сомнением и незнанием. Это тонкие вещи, но они нужны.

После того как вы расшатали и аннулировали такое неполезное убеждение, что «знакомиться на улице опасно», вы уже не знаете, действительно ли это опасно или на самом деле не опасно. В этот момент вы делаете логический скачок с минуса на плюс. Когда вы расшатали старое неполезное убеждение, внедряете в подсознание новое и полезное убеждение. Это не значит, что «нужно подходить к каждому человеку и доставать его своими вопросами», это значит, что, например, «знакомиться на улице хорошо» или «спрашивать что-то у незнакомых людей нормально». И после этого вы прогоняете это убеждение по следующей цепочке:

Верю → знаю → убеждён.

Начинаете с субмодальностей «верю». Засовываете туда убеждение «знакомиться на улице хорошо». После того как вы там «обжились», спрашиваете себя: «верю ли я в то, что знакомиться на улице хорошо?» — «да, верю». Так же, как вы верите, например, в любовь с первого взгляда, теперь вы верите, что знакомиться на улице приятно, а подойти у кого-то что-то спросить — нормально.

Потом начинаете протаскивать убеждение в субмодальности «знаю». Тут берите что-то из разряда академического знания, например, субмодальности того, как вы убеждены, что «квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов». И представляете в этих субмодальностях то, что «знакомиться на улице хорошо».

Ну и последний шаг — это представить, что «знакомиться на улице хорошо» в субмодальностях «убеждён». Всё, на этом этапе вы изменили своё неполезное убеждение «на улице знакомиться опасно» на полезное убеждение «на улице знакомиться хорошо».

Мотивация на произвольные цели (техника субмодальностного переноса)

Эта техника применяется, если у вас есть какая-то цель, но нет нужной мотивации. Уже обработали и страх перед женщинами, и страх перед работодателем, и вообще все страхи, но особой мотивации в жизни не появляется. Сильно ничего не радует, не мотивирует, особо ничего не хочется. Неплохо вроде бы и заняться спортом, неплохо и повысить зарплату в 3 раза, но вместо этого проще выпить сиську «белого мишки».

Если нечто, как вам кажется, надо и неплохо было бы сделать, но вы не делаете, то имеет смысл выполнять следующую технику. Вначале представляете себе деятельность, которая приносит сильное удовольствие, — выпиливать лобзиком, ходить в баню, есть персики. Вы садитесь, расслабляетесь и представляете это действие детально от 1-го лица, т.е. своими глазами, своими руками и своим ртом, и после того как вы испытали катарсис, момент счастья, вы проковыриваете в этой картинке маленькую дырочку, в которую заглядываете одним глазом и смотрите на самого себя, как вы делаете то действие, на которое у вас не хватает мотивации. То есть вам нравится есть персики, вы представляете, как вы их едите, получаете от этого удовольствие, потом вы проковыриваете в этой картинке дырочку и видите там, например, как вы плаваете в бассейне. После того как увидели, растягиваете эту дырочку полностью. Потом впрыгиваете туда и переживаете, как вы плаваете в бассейне в ассоциированном варианте. Когда вы это выполнили, открываете глаза, снова закрываете и опять представляете, как вы едите персик или ходите в баню. Как достигли эйфории, приятного переживания в теле, снова проковыриваете дырочку, видите себя там плавающим в бассейне, потом входите туда.

Сделали, всё повторяется ещё раз. Открыли глаза, закрыли, персик, дырочка, плаваете и т.д.

Эта техника должна выполняться только в одну сторону! Если вы сделаете её неправильно и начнёте выполнять её в другую сторону, то вам просто перестанет нравиться есть персики, выпиливать лобзиком и т.д.

РЕЛИГИЯ И ЭЗОТЕРИКА

Бред

Можно только дивиться, насколько люди подменяют смысл происходящего! Мы не будем называть их «тупыми», мы скажем мягче. В чём «недалёкие» люди видят смысл фразы «надо обрести бога прямо здесь и сейчас»? Как обычно, непонятное принято объяснять через неизвестное. Как говорил знаменитый физик Ричард фон Нейман: «"Нуками" можно объяснить любые "туки"», т.е. всякую чушь можно объяснить через другую чушь. Вот они и «объясняют»:

— Земля находится на нижнем из 7 астральных планов, и именно на землю люди приходят для того, чтобы окончательно очиститься, познать дхарму, сжечь карму и выйти из колеса сансары. И только на земле богом созданы такие жёсткие условия! Только на земле есть дуальность бога и дьявола и есть искушения! (Вот, богу, видите ли, делать больше не хрен, как создать дьявола и при помощи него искушать и провоцировать человека, чтобы он согрешил! Других занятий у него нет вообще! Прямо как в древнеримском Колизее — выпускать всяких быков, тигров и травить людишек этой тигрятинкой.) Только если в жёстких условиях мы сможем сжечь свою карму, то выйдем из колеса сансары, разорвём эту цепь инкарнаций и станем просветлёнными бодхисаттвами.

Нагородили небоскрёб с мансардочкой! Даже небоскрёба этим «умным» козлам мало, ещё и мансардочку подавай! То есть не просто бред, а бред с выподвыпертом.

Есть общий бред, за которым люди не видят очевидного. А очевидное заключается просто в том, чтобы прямо здесь и сейчас жить в кайф, а не заниматься ерундой и «сжигать карму». Банальная и сермяжная цель любой духовной практики, любой медитации — на чакрах ли, на мантрах, на энергетике, на меридианах, на движении энергии кундалини — заключается в том, чтобы человеку уже здесь и сейчас было хорошо! Но люди подменяют реальную действительность ритуалами. Они молятся, но не понимают, для чего они молятся. Они медитируют, но не понимают, зачем это нужно, при этом им кажется, что их цель — «сжечь карму». Ну да, надо же чем-то разнообразить свою жизнь, вот и вводят новый операнд. Если уравнение просто так не решается, мы введём новый операнд μ и будем думать, что с этим операндом параметрическое уравнение решится легче. Хотя бы за одну жизнь. Не получается с операндом μ, мы вводим новый операнд σ и решаем уравнение с двумя дополнительными операндами, а потом удивляемся, почему у нас не получается. А потому что уравнение-то не параметрическое, оно даже не квадратичное! Оно элементарное x = y. Вот и всё уравнение! Любой x и любой у. Потому что человек сам создаёт свою реальность. Ваша воля x равняется вашей текущей реальности у. Нет, ввели параметры, а, b, c, d, e, проинтегрировали, возвели в степень, взяли от всего этого натуральный логарифм, построили график, выставили асимптоты, ввели новые операнды, учли положение светил на небе, дзета-сетки, гамма-лебедь, Сириус, рассчитали положение Альдебарана, годичный параллакс — уравнение не решается! Ну тут, конечно, без кармы не обойтись, наверное, карма плохая. Что нужно делать? Независимо от Альдебарана на небе надо карму сжигать. Начинаем сжигать карму! И сжигаем, и сжигаем, и сжигаем... «И такая дребедень целый день, то тюлень позвонит, то олень».

Богословы постоянно ведут никому не нужные, совершенно идиотские споры о том, какие нужно делать ритуалы. На самом деле все религии, все трансцендентальные практики, все медитативные практики, течения, учения и т.д. направлены исключительно на улучшение жизни человека прямо, здесь и сейчас! На то, чтобы именно здесь и сейчас обрести гармонию! Прочитайте то же самое христианское святое писание: «Если не обретёшь бога здесь на земле, то не обретёшь бога и там!». Прочитайте любое индийское учение, и вы увидите, что там написано, что из колёса сансары нужно выходить при этой жизни! После того как наступит физическая смерть, из колеса сансары выйти не получится. В «том» мире разорвать цепь перерождений невозможно.

Религия имеет смысл только до тех пор, пока она приносит пользу прямо здесь и сейчас! А за этой чертой религия просто бред.

Бог накажет!

Как обычно пишут в разной попсовой эзотерической литературе, которую сочиняют все эти кондовые тётки, ведьмы, ведуньи? В их понимании «карма» — это какая-то такая гремучая смесь из псевдоязыческих верований, обрядовой магии дремучего средневековья и неохристианства. И в итоге суть «кармы» сводится к тому, что, дескать, если ты что-то сделал в материальном мире условно положительное, то тебе это зачтётся, мол, «бог всё видит». А если ты сделал что-то условно отрицательное, то тебе это тоже зачтётся.

После уверования в такое своего рода «умное теоретическое обоснование» люди обычно начинают «бояться разозлить бога». Они верят в персонифицированного бога а-ля «бог отец». Они наделяют сущности, которые к человеку не имеют никакого отношения, человеческими чертами. Причём ладно бы человеческими чертами внешнего вида, но они их наделяют ещё и человеческими чертами характера! То есть такими понятиями, как «любовь», «ненависть» и т.д. Дескать, «бог может разозлиться». Ну, это полный маразм! То есть бог может поскользнуться, удариться ногой о диван, от чего у него ухудшится настроение и на фоне этого он решит «покарать грешных». Это дремучий дебилизм, в который, тем не менее, многие верят. Понятия злобы или обиды существуют только в биологическом мире, т.е. там, где задействовано «мясо». Где можно банально удариться ногой о край дивана или проснуться с похмелья, отчего человек станет грустным, опечаленным и злым. Или, наоборот, вкусно поел — настроение благодушное.