Ошо - Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 1
Теперь это одна из лучших профессий на Западе, один из самых прибыльных видов бизнеса — и без вложений. Вам нужна только кушетка... Фрейд проявил настоящую изобретательность с кушеткой, потому что если вы сидите лицом к лицу с пациентом, на вашем лице может проявиться скука, вы можете начать зевать. Кого волнует весь тот бред и бессмыслица, которые люди рассказывают о своих жизнях? Психоаналитик выслушал стольких людей, и история почти всегда повторяется. Она всегда одинакова, потому что это история бессознательного ума, здесь не может быть больших различий.
Только сознательные люди обладают уникальностью. Один будда совершенно отличается от другого будды. Если вы послушаете историю Иисуса, она будет коренным образом отличаться от истории Гаутамы Будды, или истории Лао-цзы. Это уникальные люди. Но бессознательные люди... Какая у них история? Все та же сексуальность, то же подавление, та же жадность, тот же гнев, та же ненависть, разрушительность, суицидальность, собственничество, зависть. Это почти одна и та же история. Отличаются только люди, но роли, которые они играют, одинаковы. Те же треугольники — две женщины и один мужчина или два мужчины и одна женщина — те же самые треугольники. Как тут не устать.
Фрейд придумал одну из величайших изобретений этого века: кушетку. Пациент должен лечь на кушетку, а врач садится позади, так чтобы пациент не видел его лица. Врач продолжает курить, зевать, читать, он может заткнуть уши, и нет никакой нужды беспокоиться о том, что говорит человек — пусть он выговорится. Но человек испытывает невероятное облегчение. Когда он выходит через час психоанализа, он выглядит свежим, освобожденным от бремени, помолодевшим, менее напряженным, более расслабленным, собранным, спокойным. Он наговорил столько глупостей, которые не может сказать никому другому, потому что люди подумают, что он сошел с ума. А здесь безумие — это как раз то, чего от вас ожидают, так что нет никаких проблем!
Этот психоаналитик сказал: «Я хочу неговорящего попугая».
Хозяин зоомагазина оказался в некотором затруднении, потому что у него были попугаи всевозможных видов, но все они были говорящими. Это был первый покупатель, который попросил неговорящего попугая. Тогда он пошел внутрь и вынес немую ворону.
— Это попугай? — спросил психоаналитик.
— Да, — ответил тот, — это африканский попугай. Негр! И он не умеет говорить, потому что не знает английского.
— Просто чудесно, — сказал психоаналитик и взял ворону.
Спустя месяц хозяин зоомагазина встречает утром в парке того психотерапевта.
— Как идут ваши дела? — спрашивает он его. — Как попугай?
— Вы дали мне поистине прекрасного попугая, — отвечает психоаналитик. — Он никогда не говорит ни слова и так внимательно меня слушает — что бы я ни говорил, — что я разговариваю с ним часами напролет! Я чувствую такое облегчение, такую свободу. Я на него не нарадуюсь! Весь день я с нетерпением жду вечера, я спешу домой. Многие люди подозревают, что это не попугай — моя жена говорит: «Ты дурак! Это не попугай!», — но вовсе не важно, попугай это или нет. Он дарит внимание, он так внимательно слушает! И это как раз то качество, это именно то, что мне было нужно!
На Востоке психоанализ еще не вошел в общий уклад жизни, и, я думаю, пройдет немало времени, прежде чем он сможет стать частью жизни, потому что каждый выполняет функцию психоаналитика для всех остальных. Люди могут разговаривать друг с другом и облегчать душу. На Западе на это нет времени. Никто не готов вас выслушивать, вы должны платить профессиональным слушателям.
Мастер — не психоаналитик, он зеркало. Он просто отражает вас со всем вашим грузом, с вашими напряжениями, тревогами, страданиями, со всеми вашими проблемами и несчастьями. И, естественно, вам может быть обидно.
Один саньясин только что написал мне: «Ошо, каждый раз, когда ты говоришь о различиях между мужчинами и женщинами, я начинаю очень противиться этому». Но почему ты начинаешь противиться? Что я могу поделать, если существуют различия? Роза отличается от маргаритки. Если кто-то начинает противиться, это означает, что с его внутренним миром что-то не так, что-то подавлено, и это подавление начинает разворачиваться само по себе. Может быть, ты придерживался идеи о том, что мужчины и женщины не отличаются, может быть, это стало твоей навязчивой идеей. Очень многие люди думают, что мужчины и женщины не отличаются, и они находят тысячу и одно обоснование, чтобы объяснить, почему они не отличаются: дескать, это только психологическая обусловленность создает различия, а так они не отличаются. Они на самом деле отличаются. Психологическая обусловленность может лишь увеличить или уменьшить эти различия, но различия остаются, базовые различия остаются, и эти базовые различия не следует оставлять незамеченными.
В мире зарождается какой-то унисекс. Должно быть, этот саньясин верит в унисекс. Мужчины и женщины носят почти одинаковую одежду, пытаясь выглядеть похожими. И, конечно, если вы обусловлены психологически, тогда и ваша биология, и ваша физиология тоже следует этому примеру.
На Востоке различия между мужчиной и женщиной всегда принимали, и не только принимали, но и усиливали. В этом заключена глубокая мудрость, потому что чем дальше они друг от друга, тем больше между ними притяжение — если они станут похожими, притяжение исчезнет. И на Западе это уже происходит: впервые в истории человечества секс теряет свою привлекательность. А как только секс утрачивает свою привлекательность, вы оказываетесь в растерянности — что делать? Куда идти?
Секс — это естественное явление, которое дает вам проблески медитации. От секса вы можете прийти к медитации, но если секс утрачивает свою привлекательность, то двери, ведущие к медитации, оказываются закрытыми, потому что тогда у вас не может быть никаких проблесков медитации. Только в сексуальном оргазме вы таете, сливаетесь, исчезаете. И эти редкие моменты исчезновения, растворения дают вам первый вкус того, чему будет подобно окончательное растворение. Эти капли нектара могут дать вам какое-то представление об океане, который несет в своем существе будда. Но если секс теряет свою привлекательность, то даже эти капли становятся невозможными. А человек, не отведавший ни одной капли нектара, не может постичь, что существует возможность какого-либо океанического опыта. Для него Будда становится вымыслом.
Постарайтесь понять мой подход. Я хочу, чтобы вы превзошли секс — но пройдя через секс, а не становясь к нему безразличными, не отбрасывая его преждевременно.
Восток всегда подчеркивал различие между мужчиной и женщиной по той простой причине, что Восток знает огромную ценность переживания оргазма. Оно дает вам проблеск медитации, и тогда оттуда вы можете двигаться дальше — оно может стать трамплином. Но на Западе секс утрачивает свою привлекательность, и одна из причин, по которой он утрачивает привлекательность, состоит в том, что все различия сводят к нулю. И это также влияет на физиологию.
На Востоке вы увидите, что женщины и мужчины имеют более четкие физиологические отличия, чем на Западе. Западные женщины становятся все более и более плоскогрудыми, их грудь становится все меньше и меньше. Существует возможность, что в будущем она почти исчезнет! На Востоке вы можете видеть очень ясно, очень отчетливо, что грудь здесь у женщин больше, чем у западных женщин. То же самое касается и их ягодиц. Западные женщины становятся почти прямыми линиями без каких-либо изгибов, все изгибы исчезают. И тогда, если вы носите одинаковую одежду, штаны и рубашки, возникают трудности.
Даже мне иногда бывает трудно. Каждый вечер Мукта должна постоянно смотреть, что я пишу — «свами» или «ма» — потому что ей много раз приходится меня исправлять: «Ошо, это ма! Это свами!» Я не думаю, что у кого-то из будд раньше были такие проблемы. Должно быть, я первый, кто столкнулся с этой проблемой. И я бываю озадачен, иногда совершенно озадачен. Никакие духовные прозрения не помогают! Мне приходится полагаться на Мукту: если ее не будет, тогда, наверное, почти каждый день будет случаться так, что ма станет свами, или свами станет ма.
Но тот саньясин, который написал мне: «Возникает огромное сопротивление каждый раз, когда ты говоришь о различиях...» Сопротивление может исходить от той идеи, что мужчины и женщины равны. Я не говорю, что они не равны, я просто говорю, что они не похожи. Никогда не путайте равенство и подобие. Они совершенно равны, но абсолютно не похожи — и в этом их красота. Если вы ошибочно считаете, что равенство подразумевает сходство, тогда, конечно, вы почувствуете сопротивление.
Я всего лишь зеркало — не злитесь на меня. И будет девяносто процентов случаев, когда вы будете на меня злиться, потому что мне придется выдавить из вас много гноя, мне придется открыть ваши раны. Возможно, вы забыли о них, совершенно забыли, возможно, вы начали верить, что они больше не существуют. И мне придется заново их открыть, чтобы показать вам, где вы находитесь. Потому что пока вы не узнаете, где находитесь, вы не сможете продвинуться ни на дюйм, вы не сможете расти. Начать движение можно только с того места, где вы находитесь.
