Виктория Бегунова - Курс Йоги 005. Изучение и распространение йоги в Йога Университете
Вопрос слушателя: «Вадим, так в чем все же заключается смысл практики с партнером?»
Вадим Запорожцев: «Смысл заключается в том, что если у вас есть ваша девушка, ваша жена, или молодой человек или муж, то гораздо легче ему вытащить вас на новый уровень, чем вам самим карабкаться. И в то же время вы можете вытащить своего партнера гораздо выше, чем он может это сделать. Получается, как когда в мультиках рисуют, что один альпинист взобрался на гору, взял и второго выше себя поставил, а тот кто был выше взял того кто ниже и еще поставил выше себя. И вот такая лестница получается. Вот это основная такая серьезная задумка мироздания, что мы рождаемся мужчинами и женщинами не просто так, и тянет нас друг к другу не просто так, это не только инстинкт продолжения рода, это глубинный шанс осуществить духовный прорыв.
А так как мы не знаем, что с этим делать, мы эту энергию, которая нас должна поднимать, наоборот тратим на то, что начинаем выяснять друг с другом отношения, начинаем конфликтовать, бытовые драки на кухне между женой и мужем, все эти разводы и так далее. Это явление универсальное. Это явление, оно захватывает всех - и обычных людей, не интересующихся йогой, и йогов и йогинь, которые не одно десятилетие могут заниматься йогой. Всех поголовно. Почему? Потому что принципы, заложенные в наших конфликтах, они поистине космические. И вот в нашей Школе йоги традиции Анандасвами есть такой афоризм, что «любите и цените свои бытовые ссоры, склоки, недопонимания между своими мужьями, женами, юношами, девушками». В них в самой грубой и доходчивой форме проявляются фундаментальные законы устройства вселенной. И если вы отработаете это на своей кухне, то затем вы отработаете это и в сверхмедитации».
«Но еще раз, я не хочу сейчас касаться этой темы, тема называется 108 афоризмов Тантра Йоги, я надеюсь, что мы в полном объеме эти архивы выложим на сайте www.openyoga.ru - все, что сохранилось. Правда, там получится сборная солянка, три года подряд читали этот текст, за первый год сохранилось несколько, за второй чуть побольше, за третий еще больше. Там будет, конечно же, стилистика прерываться, надеюсь, мы выложим все это в интернет, тогда поинтересуйтесь более плотно. Потому что замахиваться четвертый раз читать, честно говоря, уже больше сил нет».
Вопрос слушателя: «А можно ли здесь по субботам читать эти лекции?»
Вадим Запорожцев: «На эти лекции люди должны ходить каждую субботу, чтобы понять. А представьте, 108 афоризмов, в среднем два афоризма за лекцию, хорошо, если успеваем пройти, это 54 недели, 54 недели это год. А кто-то может приходить, кто-то не может, а потом кто-то пришел с середины и ему не интересно и не понимает, куда он попал. К сожалению, иногда специальный цикл лекций тяжело организовать по соображениям чисто техническим».
Взаимоотношения учителя и ученика в йоге.
Вадим Запорожцев: Итак, хочу продолжить наши изыскания в области йоги, и продолжим сегодняшней темой "Взаимоотношения учителя и ученика", и вообще, кто такой учитель в йоге и откуда он берется. Откуда он берется и куда он уходит, откуда берутся ученики и что с ними потом случается?
Это, в общем-то, тема такая жизненная. Если ее понимать, фактически это тема йоги. Итак, не секрет, что те знания, которые вы сейчас здесь слышите, которые вообще человечество получило, оно было передано нам учителями йоги, в этом смысле все мы являемся учениками. Любую книгу, которую вы открываете по йоге, будь то серьезный труд в области йоги или вода на седьмом киселе, а не йога - в любом случае изначальный импульс дали учителя. А потом сработал испорченный телефон, много разных факторов - то есть все, чем мы обладаем, это знания йоги по милости наших учителей. И в этом есть такая глубокая фундаментальная правда, или истина, или некий закон. Дело в том, что учение йоги - оно внекармично.Это значит, что это учение - подарок.
Мы с вами прожили достаточно много жизней в разных телах, и фактически в полной мере обладаем тем, что заслужили. Славно потрудился в предыдущей жизни, получил ту или иную способность, сверхспособность или обстоятельства жизни. Закон кармы: «Что посеешь, то и пожнешь». Законно и стопроцентно к нам приходит то, над чем мы работали в предыдущей жизни. И если каким-то разделом знаний мы интересовались, то в следующей жизни мы в нем преуспеваем. Допустим, мы наукой, или каким-либо другим видом деятельности интересовались, то и имеем. Типичный пример, когда дети с раннего возраста начинают изучать иностранные языки и играть на инструментах музыкальных, когда их никто фактически не учил, а другим, допустим, взрослым, порой годы требуются, чтобы достигнуть того же уровня. С глобальной точки зрения эти все способности определяются не только нашей наследственностью, хотя, безусловно, фактор наследственности тоже играет роль, но еще и тем, с каким опытом вошла душа в тело, если уж совсем на пальцах объяснять.
Так вот, если вошла душа с определенным предыдущим опытом, то соответственно быстро мы имеем и получаем знания, и умение, и навыки. И все это хорошо, но это жестко определяется нашей кармой. Мы получаем лишь то, что заслужили. Занимались мы науками в предыдущих жизнях, может быть, кто-то был химиком, кто-то фабрикантом на каком-нибудь химическом предприятии, потом ученым в этой жизни, еще к более серьезному изучению науки продвинулся. Некая тенденция такая прослеживается.
Такая же тенденция прослеживается и в йоге. Если человек в прошлой жизни занимался йогой, или чем-либо подобным, напомню вам, что мировая цивилизация оставила ряд учений, которые по сути своей йога, но в другой культуре приобрели свои названия, свои методики, свои особенности, то и в этой жизни вас начинает тянуть к этой теме. Но вот тянет-то, тянет, а дальше-то что? Как делать следующий шаг? И тут, как ни странно, через учителей человечества приходят к нам такие подарки, которые, в общем-то, кармически мы не заслужили. В общем-то все духовные знания по большому счету пришли к нам на халяву. Милость учителей! Поэтому роль учителя в йоге считается ключевой вообще в овладении йогой.Еще раз – если вы чем-то занимались и заслужили какое-либо знание или какое-либо умение в предыдущей жизни, допустим, работали над тем, чтобы летать по воздуху, и в этой жизни уже сразу родились с этой сверхспособностью, то вы как бы уже отработали то, над чем работали долго. Но сами знания йоги - это подарок.
Путь в йогу.
Вопрос слушателя: «А что было тем толчком, что заставило нас работать? Что было тем толчком, что побудило нас заниматься той или иной темой? Вот, например, в прошлой жизни вы медитировали, и в этой жизни вы родились со стопроцентной способностью к медитации. Вам даже учиться не надо, вы садитесь и начинаете медитировать. Другим годы нужны, чтобы освоить это. В предыдущей жизни кто был толчком для того, чтобы мы начали нарабатывать это искусство медитации?»
Вадим Запорожцев: «Кто указывает нам путь, по которому идти? При очень четком анализе получается, что, идя по этому пути, вы выходите за пределы своей кармы. Соответственно можно предположить, что этот путь вам указали с высот внекармических. То есть это внутреннее ощущение духовного пути, оно у некоторых людей есть. Они его чувствуют. Они иногда очень тяжело его могут выразить в словах, но очень четко понимают и знают, что это есть. Оно внекармичное».
Вопрос слушателя: «Почему внекармичное?»
Вадим Запорожцев: «Обычная жизнь, она как «бабушка надвое сказала», обычные примеры вам могут доказывать как наличие духовного потенциала или роста, так и полнейшее его отсутствие. В этом смысле мы беспомощны.Так вот, эти зерна, зерна пути, это вектор, который нам указывает, как нам выйти из этой плоскости, плоскости кармы. Карму можно представить как плоскость, большая поляна, а все по кругу бегают по этой поляне. И вот вдруг кто-то сверху кидает нам спасительное знание. Хотя мы продолжаем бегать по кругу, но вдруг у нас появляется новая способность, и мы начинаем взлетать над этой поляной, над этой плоскостью. Так вот, изначально это знание приходит к нам от учителей. И только потом мы работаем над ним, и оно превращается для нас в реальную возможность что-то сделать в своей жизни, духовно подняться. И тут снова возникает вопрос, что же было этим первым толчком? Откуда это пришло?
Например, возьмите любого человека и спросите у него, откуда он узнал про слово йога? Кто в книжке прочитал, кто в газете, кто фильм посмотрел, реже, если кто-то с учителями йоги когда-либо общался, еще реже, если серьезно учится под началом какого-либо учителя йоги. Но всегда это будет некое указание, что это пришло извне. Причем иногда это может прийти в виде конкретных указаний в йоге, делай так-то и так-то. А иногда это может прийти в виде вдохновения. Человек пообщался с другим человеком, тот вроде бы простые вещи говорил, но какой-то такой запредельный осадок остался после общения с этим человеком. Такой осадок, что, как говорится, жить хочется и хочется работать над собой. И вот это неуловимое как раз и есть высшее, запредельное, невербальное знание йоги. А тот человек, который передал его вам, и является учителем. Это старый анекдот, да вы помните: «Учитель - это не тот, кто учит, а тот, у кого учатся».
