Источник Добра - Бейнса Дуно
Идейная Любовь бескорыстна. Вы можете любить кого-нибудь так, чтобы он об этом не знал, иначе Любовь теряет характер бескорыстия. В этом разница между человеческой и Божественной Любовью.
Трудно соблюдать закон Неведомой Любви, это возможно только для Продвинутых Существ. Немногие могут соблюдать этот закон. Когда вы любите, радуйтесь, что исполняете Божию Волю. Закон таков: если вы скажете, что любите, то потеряете свою Любовь, потеряете то, что имеете. Любовь скрывается, она не позволяет себя пятнать. Любя, ничего не говорите о своей Любви; если скажете человеку, что любите его, возникнут противоречия.
Соблюдайте правило: невозможно быть счастливым, если не любить Неведомой Любовью. Я не хочу, чтобы вы только верили в это, – если хотите, проверьте это правило в течение года; любите так, чтобы никто не знал об этом, и проверите эту истину.
Вы должны быть источниками – пусть от вас струится вода и поливает души, но пусть они об этом не знают.
УСЛОВИЯ ИСТИННОГО ЗНАНИЯ
Во время одного разговора Учитель сказал:
— Знание и свобода даются согласно степеням Любви, и только тот, кто обретёт Любовь в её полноте, может обладать истинным знанием. Соприкоснувшись с Любовью, вы воспримете Божественный Свет. Как только Любовь посетит вас, вы обретёте истинную Науку, – ум должен смотреть очами Любви. Не думайте, что можно быть сильными без Любви. Вы говорите: «Я могу достичь своих желаний и без Любви». Ничего вы не сможете достичь. Найдите в истории хоть одного великого реформатора или великого учителя, который достиг бы чего-то без Любви. Временно можно иметь какой-то успех, но всё это разрушится, не останется и помину. Сила, проявленная без Любви, осуждена на крушение.
Если вы любите, вера ваша усилится. Если любите, сможете стать поэтом, учёным – кем пожелаете. Условия роста и развития кроются в Любви, она развивает скрытые в человеке дарования, она даёт прозрение. Вы должны исполниться Любви, чтобы видеть в Духовном Мире. Если проявите малейшую Любовь, то первым признаком обретения Божиего благословения будет нечто великое, откроющееся вам. Если человек сможет проявить хоть малейшую Божественную Любовь, пред его взором моментально поднимется завеса, и он увидит Возвышенных Существ, живущих в Любви. Они улыбнутся ему и скажут: «Следуй этим Путём, это Путь, которым идём и мы». Затем завеса опять упадёт. И если каждый день она поднимается, и вы видите всё то, что вливает в вас жизнь и всему придаёт смысл, разве вы будете пребывать в безнадёжности?
ПОЭЗИЯ
Мы собрались возле нашего любимого Учителя. Некоторые братья и сёстры прочли нам произведения болгарских и иностранных поэтов, и мы заговорили о поэзии. Учитель сказал:
— Искусство должно иметь два качества, связанные друг с другом: во-первых, оно должно являть собой высокий идеал, к которому стремится человек; оно должно представлять возвышенную жизнь и пробуждать в человеке стремление приблизиться к Богу; во-вторых, возвышенная Божественная идея должна воплотиться в каком-либо образе так, чтобы при его созерцании она ясно вырисовывалась в сознании человека и становилась для него живой. Таким образом искусство должно связать человека с Божественным, с вечными идеями. Поэзия должна быть такой, чтобы после прочтения падший или страдающий человек мог забыть свои муки и обрести новую идею.
Чтобы писать хорошо, поэту и писателю необходимо согласовать свою энергию с энергией Разумной Природы. Только она в силах подвигнуть человека к великому и возвышенному в жизни.
У поэта, наделённого воображением, лоб в верхней части широкий, а у того, кто пишет обычные стихи, лоб вверху неширок. Поэзия выражает собой степень сознания, преобладающего в ту эпоху, когда она создаётся. По-моему, настоящий поэт и писатель может написать одно лишь слово, но – кровью сердца; такое слово – выражение его глубокой внутренней жизни.
О чём бы ты ни писал, ты прежде должен это пережить, испытать.
Каждый поэт, музыкант или художник – это сумма многих душ. Чтобы мог проявиться великий поэт, тысячам гениальных душ необходимо собраться вместе и проявиться через него. Когда кто-то пишет, ему помогает много Продвинутых Существ, они радуются всему, что выходит из-под его пера. Когда какой-то автор пишет, свыше приходят Существа и ему диктуют.
У писателя, который напишет незаконную, лживую строку, отсохнет рука. И будет благословенна рука писателя, написавшего священные слова.
Положим, человек что-то написал. Если написанное даст хороший плод, он будет радоваться не только в этот момент, но и спустя долгие годы. Если написанное плохо и причиняет вред, он будет страдать. Всякий поэт до известной степени чувствует, когда его произведения читают. Иной раз он ощущает радость – это происходит потому, что он написал что-то хорошее, и когда это читают, ему приятно. В другой раз он написал что-то плохое, и когда это читают, ему становится неприятно.
Поэтом может быть только тот, кто ещё на Небе пожелал стать поэтом. Каждому определено когда-нибудь стать поэтом и притом первоклассным; в Вечности есть порядок и условия, при которых человек может проявиться, – для этого существуют законы. Жди своего времени, не спеши. Каждой душе Бог определил тот момент, когда она должна проявиться, этого момента она должна ждать тысячи, миллионы лет. Настанет твой день, и тебе скажут: «Выйди и проявись!» Тогда через тебя проявится всё Небо. Готов ли ты к этому моменту? Следовательно, каждый из вас должен готовиться к этому великому моменту.
Толстой гениален, он обладал внутренним прозрением. В романе «Война и мир» он подчёркивает, что история создаётся не личностью Наполеона, а другими факторами Природы, которые действовали через него.
Когда писали наши поэты, небо было в облаках, была гроза, то есть среда, в которой они жили, была груба, и потому они не писали мистических вещей. У Рабиндраната Тагора в Индии была мистическая духовная среда, и он сумел написать именно такие произведения. Отец Тагора каждый день проводил в размышлении и созерцании. Сам Тагор вставал каждую ночь и проводил время в размышлении, поэтому он смог написать такие мистические вещи, как
