Kniga-Online.club
» » » » Андрей Рамзес - Цигун в шаолинской и даосской традиции

Андрей Рамзес - Цигун в шаолинской и даосской традиции

Читать бесплатно Андрей Рамзес - Цигун в шаолинской и даосской традиции. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— плечи закругляются и находятся на одной линии;

— грудная клетка слегка утоплена так, что при нажатии большим пальцем руки на область солнечного сплетения, боль не чувствуется, либо она минимальна;

— голова наклоняется вперед так, чтобы макушка смотрела вверх.

При правильном положении тела у вас должно получиться два противоположных вектора силы. Ваш позвоночник как бы растягивается в двух различных направлениях. Одна сила через макушку «тянет» вверх, а вторая сила за основание копчика «тянет» вниз. При этом очень важно четко опираться на ягодицы и основание стоп. У вас должно получиться 6 точек приложения силы: стопы; ягодицы; копчик и макушка.

I. СПОСОБЫ ДЫХАНИЯ «НИЖНЕБРЮШНОЕ ДЫХАНИЕ»

Предназначение — лечебно — оздоровительное и достижение просветления.

Практика дыхания в течение 30 дней, по 30 минут ежедневно.

1 УРОВЕНЬ

1. Движение тела. Позиция сидя. Описана выше. Очень важно поддерживать плечи и грудную клетку в одном положении.

2. Движение сознания. Концентрируйте внимание на вашем животе. Следите за его движением, ориентируясь на точку ци-хай — море дыхания, он же ложный дань — тянь или нижний дань-тянь. Точка ци-хай располагается на ширину 3–3,5 фаланг указательного, среднего и безымянного пальцев ниже пупка по средней линии живота.

В классическом тексте господина Дэ Чаня говорится, что ци-хай располагается на 3–3,5 цуня ниже пупка по белой линии живота. Цунь — это традиционная китайская мера длины. Бывает индивидуальный и пропорциональный цунь. Индивидуальный равен длине первой и второй фаланги указательного пальца, если его согнуть во второй фаланге.

Традиционно считается, что у женщин ци-хай располагается ниже, чем у мужчин.

По моему личному мнению у мужчин он будет на 3–3,5 пальца ниже, а у женщин на 3–3,5 индивидуальных цуня.

Сам господин Дэ Чань отмечает, что среди Шаолиньских наставников на этот счет имеется расхождение во мнении. Некоторые мастера полагают, что ци-хай занимает всю область нижней части живота от пупка до основания лобка.

Однако господин Дэ Чань полагает, что здесь следует основываться на своих собственных ощущениях. Мышечное напряжение при дыхании подскажет, на каком месте живота следует акцентировать внимание.

Следует отметить, что ци-хай в большинстве случаев является наружной проекцией нашего центра равновесия.

Традиционно считается, что у мужчин центр равновесия располагается выше, чем у женщин. По этой причине в единоборствах много внимания уделяется упражнениям на опускание центра равновесия. В результате повышается устойчивость. Имеется в виду то, что мужчин учат смещать центр равновесия с точки 3–3,5 пальцев в точку 3–3,5 цуня как у женщин. Физиологически это допустимо, так как в течение жизни наши органы могут подниматься и опускаться, а в результате изменяется центр равновесия. Например, при некоторых заболеваниях почек, почки смещаются вниз, то же может происходить и с желудком. Также доказанным фактом является опускание почек в результате очень сильного страха или стресса.

3. Движение дыхания. Вдох — производится животом, грудная клетка и плечи не поднимаются и не меняют своего положения. На вдохе живот расширяется, надувается. Выдох — живот втягивается, подбирается. Вдох и выдох равны друг другу по продолжительности и между ними отсутствуют задержки. Вдох и выдох сравнивают с входом и выходом. Дыхание осуществляется через нос. Рот прикрыт, зубы плотно сомкнуты.

Также дыхание можно сравнить с морским прибоем. Волна накатывается и откатывается и снова набегает — нет остановок. Дыхание производится через нос. Рот прикрыт. Вдох должен быть таким, что после его окончания мы могли бы сделать еще один маленький вдох, а после выдоха еще один маленький выдох. Это значит, что при дыхании мы наполняем не более 70–80 % от общего объема легких. Это поможет избежать излишнего перенапряжения живота при дыхании. В шаолиньской традиции допускается, чтобы зубы не смыкались, а губы приоткрывались при вдохе и закрывались на выдохе. Однако, учитывая даосские практики «железной рубашки», рекомендуется плотно смыкать зубы в процессе дыхания. Мантег Чиа называет такое смыкание зубов внутричерепным насосом. Считается, что в таком положении при дыхании, кости черепа совершают микродвижения, в результате чего происходит изменение внутричерепного давления, а затем изменяется и давление позвоночного столба — происходит увеличение тока спинномозговой жидкости в полости черепа.

В области копчика располагается «копчиковый насос», который подключается на более поздних этапах освоения дыхания.

Дыхание должно быть плавным и медленным. Следует избегать судорожных и резких дыхательных движений, на первых порах могут быть позывы к зевоте.

Рекомендуется выполнять длинные вдох и выдох на счет 4–8. 4 счета вдох, 4 счета выдох или 8 счетов вдох и 8 счетов выдох. Средняя длительность вдоха или выдоха доходит до 15 секунд. На 5 и 6 способах — до 30 секунд. Вдох и выдох составляют один дыхательный цикл.

Не стоит сразу пытаться продышать 30 минут. Рекомендуется начинать практику дыхания с 1 минуты и постепенно доводить до 10 минут. После достижения 10 минут переходим на 30 минут.

НА ЧТО СЛЕДУЕТ ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ

1) Начинать надо с принятия правильного положения. Когда вы сможете спокойно сидеть в вышеописанной позиции, только тогда можно переходить к изучению дыхания.

2) Когда вы сможете спокойно совершать дыхательные движения животом, следует ввести еще один очень важный компонент. Во время вдоха следует расслабить сфинктеры ануса и мочеиспускательного канала. Во время выдоха следует сжать эти сфинктеры. Женщины вместе со сфинктером ануса сжимают и расслабляют большие и малые половые губы. Сжатие сфинктеров производится без напряжения. Вообще в процессе практики цигун следует избегать напряжения.

3) В цигун особое внимание уделяется расслаблению — сун. Мышцы тела должны быть максимально расслаблены.

4) Во рту имеется 5 очень важных точек — три на верхнем небе и две на нижней челюсти. О трех верхних точках говорят многие, а вот о двух нижних говорится только у Дэ Чаня. Три точки неба — точки по средней линии неба от верхних центральных зубов — первая между ними(там имеется небольшой бугорок резцовый сосочек) точка воздуха(металл), вторая — самое глубокое место свода твердого неба — точка огня, и третья — на переходе твердого неба в мягкое — точка воды. Точки нижнего неба — первая у основания нижних центральных резцов, вторая — по средней линии между центральными нижними резцами на переходе в дно полости рта.

На вдохе язык располагается у основания нижних передних зубов по средней линии лица. Во время вдоха язык опускается по средней линии к точке перехода нижней десны в дно полости рта. Во время выдоха язык возвращается в исходное положение.

5) В соответствии с теорией цигун наше тело делится на две половины по средней линии тела. Одна половина Инь, другая Янь. У мужчин правая ноздря янь, левая инь, у женщин наоборот. Дело в том, что наш нос дышит неравномерно. Большинство из нас не задумываются об этом. Однако один час у нас правая ноздря дышит более свободно, чем левая, затем обе пропускают воздух равномерно также в течение часа, а затем преобладает левая ноздря. Такой цикл происходит постоянно. Когда мы простужены, то этот цикл нарушается. В зимнее время в природе преобладает Инь. Поэтому зимой яньская ноздря дышит чаще, чем иньская. Летом преобладает Янь. Следовательно, летом активнее иньская ноздря. Летом следует практиковать дыхание во время активности иньской ноздри или в переходный момент. Если у вас нет другого времени, а активна яньская ноздря, то следует закапать капли для носа, чтобы расширить нужную ноздрю и привести нос в состояние равновесия. Зимой дышат во время активности яньской ноздри (правой). С другой стороны, если вы слабы, после болезни, или потратили много сил, то допустимо, если ситуация произошла в летний период, использовать яньскую ноздрю. Также, если вы перевозбуждены, понервничали, пережили стресс, то допускается в зимнее время использовать иньскую ноздрю.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

— положение сидя;

— дыхание осуществляется через нос;

— вдох — живот расширяется, надувается;

— кончик языка от десны в области центральных нижних резцов по средней линии нижней челюсти опускается к точке перехода десны в дно полости рта;

— сфинктеры ануса, уретры, больших половых губ расслабляются и расширяются;

— выдох — живот подбирается, втягивается;

— кончик языка поднимается к основанию центральных нижних резцов;

— сфинктеры сжимаются, напрягаются.

НА ЧТО НУЖНО ОБРАТИТЬ ВНИМАНИЕ

Перейти на страницу:

Андрей Рамзес читать все книги автора по порядку

Андрей Рамзес - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Цигун в шаолинской и даосской традиции отзывы

Отзывы читателей о книге Цигун в шаолинской и даосской традиции, автор: Андрей Рамзес. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*