Kniga-Online.club
» » » » Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности

Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности

Читать бесплатно Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности. Жанр: Самосовершенствование издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

На следующее утро позвонил швейцар и сказал, что его хотят видеть трое господ, интересующихся его другом Андрэ Ройе. Мюллер попросил швейцара ненадолго задержать их, а потом проводить в его кабинет на втором этаже. Когда он услышал имя Ройе, его охватила дрожь: буквально накануне он получил известие о том, что его старый школьный  товарищ  Ройе  арестован  немцами во время облавы в Страсбургском университете. Мюллер попросил секретаршу встретить посетителей, расспросить о цели их визита и позвонить ему в соседний кабинет, сделав при этом вид, что звонит своему коллеге, разыскивая Мюллера.

Вскоре в кабинете Мюллера раздался звонок, и он узнал, что его разыскивает гестапо. Он даже слышал в трубке, как кто-то с сильным немецким акцентом кричал на его секретаря: "Не скажешь, где прячется Паризо, — расстреляем!.." Чтобы хоть как-то выиграть время, Мюллер решил спрятаться на чердаке отеля, Перед этим он успел связаться с одним из своих товарищей по Сопротивлению, который ухитрился пробраться к нему, но сведения, принесенные  им,   были крайне неутешительны: выбраться из отеля было практически невозможно. В отеле орудовало полдюжины гестаповцев, которые методично прочесывали все здание в  спокойной уверенности, что скоро найдут свою   жертву.   Все   выходы  из  отеля   были  перекрыты, а у главного входа стоял полицейский фургон. И вот Мюллер остался один в, казалось бы, безвыходной ситуации. Вдруг он вспомнил доктора Кюи и подумал, что сейчас как раз настал тот момент, когда теория этого ученого будет  подвергнута  настоящему жизненному испытанию. Он постарался направить свои мысли в позитивное и оптимистическое русло.  Он расслабился и почувствовал, что начинает   получать   некоторое   удовольствие   от   своего "приключения". В приятном возбуждении он стал думать о том, как одурачить гестаповцев и выбраться из этого здания.

Теперь, пребывая в прекрасном расположении духа и уверенности в успехе, он смог спокойно обдумать свои действия, не испытывая панического страха перед возможной неудачей. С ясной головой он тщательно проанализировал возможные варианты, не исключая ареста и даже гибели. Сейчас Мюллер уже не боялся смотреть правде в глаза, он чувствовал себя раскрепощенным и свободным, для того чтобы найти выход из создавшейся ситуации. "Должен же быть, — думал он, — хоть какой-то, пусть мизерный, но шанс!" — И начал представлять себе психологию гестаповцев и их возможные действия. Основываясь на их уверенности в том, что он будет прятаться до последнего момента, Мюллер решил сделать самый неожиданный ход — отправиться прямо навстречу гестаповцам. Он изменил, насколько это было возможно, свою внешность — намочил волосы и расчесал их на косой пробор, снял очки, закурил сигарету (чтобы выглядеть максимально естественно и спокойно), взял под мышку несколько старых папок и, приготовившись   к   решительным действиям, вышел  из своего укрытия.

На третьем этаже он лицом к лицу столкнулся с несколькими офицерами гестапо. Спустившись на второй этаж и видя все, как в тумане (потому что был без очков), он наткнулся на толпу служащих, которых заставили покинуть кабинеты. В центре этой толпы несколько гестаповцев допрашивали его секретаршу — Мюллер направился прямо к ним. Коллеги поняли его намерение и стали громко разговаривать, чтобы усилить общую неразбериху. Мюллер спросил у секретарши, в чем дело. Та спокойно ответила: "Эти господа ищут месье Паризо". Изобразив на лице удивление, Мюллер сказал, что несколько минут назад видел Паризо на четвертом этаже. Фашисты бросились наверх.

Мюллер спустился в подвал, откуда можно было пройти в гараж для велосипедов. Он выбрал самый лучший велосипед и поехал на явочную квартиру, где и прятался последующие несколько дней, пока гестапо не прекратило его поиски. Вскоре Мюллер вступил в активную группу Сопротивления, а позднее узнал, что немцы так тщательно искали его, что даже перетряхнули все старые ковры, хранившиеся на чердаке отеля. Более того, у них, оказывается, была его фотография.

Если мы проанализируем мысли, чувства и действия Роберта Мюллера в описанном эпизоде, то легко выявим все четыре составные Силы Личности. С системой самовнушения доктора Кюи Роберт Мюллер впервые столкнулся во время тяжелой жизненной ситуации (посещение больного друга) и, убедившись в ее эффективности, стал сам заниматься аутогенной тренировкой. Оптимистическое отношение к преодолению трудностей (появление гестапо) позволило Мюллеру проверить "в деле" эту систему, довериться ей. В чрезвычайных обстоятельствах — неизбежный арест - Мюллер продемонстрировал отличный самоконтроль. Перед лицом грозящей смерти он сумел собрать воедино все свое мужество и выдержать испытание от начала до конца. Мюллер правильно оценил и предугадал мотивы и действия своих врагов. Доверие к своим сотрудникам и взаимопонимание позволили ему заручиться их поддержкой практически без слов.

Мюллер продемонстрировал истинное терпение, когда сумел, не паникуя, тщательно обдумать создавшуюся ситуацию и все возможные пути избежания ареста. Наличие баланса, уравновешенности очевидно во всем поведении Мюллера — в отношениях с окружающими, в его способности сохранять хладнокровие, проявлять изобретательность и полную согласованность в мыслях и действиях (результат методичной логической деятельности левого полушария головного мозга, гармонично сочетающейся с творческим воображением, исходящим от правого полушария). Мечтатель, по собственному признанию, борец французского Сопротивления, Роберт Мюллер доказал еще огромную роль веры в идеалы (своего рода идеализм), которая помогла ему спокойно и бесстрашно взглянуть в лицо смерти. Именно эти составляющие Силы Личности обеспечили впоследствии доктору Мюллеру почетное место в высших сферах международной дипломатии, по праву им и занятое.

Мюллер относит свой успех к оптимизму и уверенности в себе, которые он обрел благодаря знакомству с философией Кюи.

"С тех самых пор (потом были и другие сложные случаи), когда метод доктора Кюи помог мне в труднейших ситуациях в годы войны, никто так и не сумел убедить меня в том, что пессимизм мудрее оптимизма. Порой, конечно, казалось, мой оптимизм противоречит всему тому, что происходит вокруг, но я так и не нашел достаточно веской причины, чтобы перейти в противоположный лагерь.

Сложность международной обстановки требует от тех, кто непосредственно занимается ею, оптимизма и уверенности, чтобы сделать все возможное даже в самых тяжелых условиях. Печальный хор пессимистов может только ухудшить положение. Быть человеком — это значит мыслить позитивно и видеть светлые стороны жизни, как учит нас Господь. Оптимизм, трудолюбие и вера не только наши высшие интересы, их необходимость подтверждается самой жизнью. Сдаваться, видеть перед собой лишь препятствия и тупики — в корне неправильное отношение к той величайшей привилегии, коей является сама жизнь. Мне повезло, что один из моих соотечественников научил меня всему этому в юности. Так уж повелось: чем тяжелее и горше страдания перенес народ, тем большей способностью к надежде и вере обладают его представители, которые к тому же проявляют железную волю на пути преодоления жизненных препятствий".

Глава шестнадцатая

Самовнушение, воля и воображение

Самовнушение... это влияние воображения на духовный и физический аспекты человеческого бытия. Когда воля и воображение вступают в конфликт друг с другом, всегда побеждает воображение, исключений здесь быть не может.

Эмиль Кюи

К счастью, те времена, когда многим людям приходилось проверять силу самовнушения в застенках гестапо, давно миновали. Но и сегодняшние будни наших современников проходят в постоянной борьбе со скукой и депрессией, оскорблениями и болью, страхами и сомнениями, горечью и цинизмом, уродством и жестокостью, разочарованиями и предательством — всей той накипью и грязью, что засоряет и отравляет человеческую жизнь. От того, как мы относимся ко всем этим негативным явлениям, зависит главное — сумеем мы одолеть их или нет.

Отношение — это предрасположение к мысли, чувству или действию, направленное в определенное русло. Отношение (английское "attitude") происходит от латинского "apere", что означает "прикреплять" или "присоединять". Действительно, наше отношение и является тем фактором, который привязывает нас к: нашей судьбе — к каким-то конкретным людям, идеям, ситуациям и последствиям. Так, отношение, проникнутое оптимизмом, наделило доктора Мюллера смелостью и дерзостью, чтобы найти выход и спастись в безнадежной ситуации. Позитивное отношение (любовь, оптимизм, мужество) придает нам силы для освобождения из застенков условностей. Негативное же отношение (подозрительность, страх, сомнение, зависть) обладает не меньшей силой, но направленной на несбыточность наших надежа и ограничение круга наших возможностей. Руководствуясь чисто физическими законами, можно сказать, что позитивное отношение делает из человека причину, а негативное — следствие.

Перейти на страницу:

Поль Вайнцвайг читать все книги автора по порядку

Поль Вайнцвайг - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Десять заповедей творческой личности отзывы

Отзывы читателей о книге Десять заповедей творческой личности, автор: Поль Вайнцвайг. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*