Виктория Бегунова - Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта
Вы представляете, какая должна быть степень погруженности в практику! Вот это все идет под категорию «то, то». Под эту категорию попадают все йоги визуализации. Вы можете, если у вас одни качества иллюзорные, представления о самом себе, заменять их на более для вас выгодные и приятные и потом заменять на еще более лучшие. Ну, или вообще, замахнуться на йогу влюбленности, что, скажем, если вы девушка, то вы сама Шакти, а ваш юноша сам Шива, и ваша влюбленность - Вселенская влюбленность. И это метод не обмана самого себя, а утверждения того, что, по сути, есть на самом деле. И знаете, эти техники очень затратные.
Каждый из вас является Брахманом и ничем иным, но вы слишком долго считали себя чем-то другим. И на это было потрачено колоссальное количество всего в вашей жизни. И чтобы разгрести эти неправильные представления приходится прикладывать усилия. Поэтому, как ни странно, утверждать, что вы Брахман и ничто иное - это затратная техника. Вы поймете, что вы этим утверждением, как бульдозером, разгребаете весь мусор. Это утомляет. Приходит утомление и физическое, и умственное, понимание теряется, но вы все равно продолжаете повторять. А вот дальше начинается интересное. По мере того, как вы утверждаетесь в этой мысли, вы начинаете контролировать все! Усталость приходит, вы говорите: «какая усталость у Брахмана? Вы шутите?» Вы помните, что все ощущения, которые не являются ощущениями высшего экстаза, по сути ошибочные, ложные, иллюзорные, и чем быстрее их отбросить, тем лучше. Спать вам хочется, да ну бросьте, какой сон?
Хотя, со сном это дело другое! Почему?
Потому, что в дальнейшей практике, эта практика перерастает в Йогу Сновидений. Поэтому сном особо не пренебрегайте. Считают, что Брахман не спит. Друзья, это заблуждение пришло к нам от наших хинду друзей. Вы пытаетесь постичь высшую реальность, которой и являетесь, и постигаете ее в трех состояниях: в состоянии бодрствования, в состоянии сна и в состоянии сна без сновидений. Поэтому этот вектор – Я Брахман и ничто иное, по сути дела надо практиковать в состоянии бодрствования, затем в состоянии сна со сновидениями, затем в состоянии сна без сновидений. На определенной стадии, когда вы и во сне начинаете утверждать: «Я Брахман и ничто иное», и управляете сновидением – это уже Йога сновидений. В состояние сна без сновидений, там собственно, как бы нет мыслей и чтобы фразу сказать - это процесс больше мыслительный. Но есть вектор, который направлен на ваше брахманство, и есть ощущение внутреннего света, света вашего Я. Там нет мыслей, там нет образов, там нет ничего, все второстепенное слетает и очень четко чувствуется свет нашего высшего Я.
Почему же мы забыли, что мы Брахман? И вообще, помнили ли мы когда-либо об этом? С формальной точки зрения мы часть Абсолюта и в том числе должны обладать всеми атрибутами Абсолюта, и всеми знаниями. Существует такое выражение: «Трудно сделать вещь трудную, невероятно трудно сделать вещь невероятно трудную, и Абсолют превзошел сам себя и сделал вещь абсолютно невероятную, эта вещь называется Майя». Абсолют создал Майю, иллюзию, в результате которой и возникло неведение. Создал эту вещь, сам на себя подействовал, сам себя ей подверг и сам попал под ее действие. Или по-другому, построил тюрьму, из которой нельзя убежать, закрыл себя в ней на ключ, и выбросил ключ. А потом решил превзойти сам себя. Такое положение дает некое объяснение, что Абсолют на себя подействовал Майей, вещью абсолютно непреодолимой, а потом сам же превзошел себя, преодолев ее. Вот так можно было бы ответить, на вопрос - почему мы не помним, почему мы забыли? А с другой стороны, опять же упирается все в вопрос, почему было именно так и для чего весь этот мир? И для чего Абсолют вообще затеял всю эту игру? Но это не игра! Мы не знаем, почему он это сделал, но он точно это сделал не из-за игры.
Есть такое понятие Лиллы Майи, то есть игры Абсолюта. Получается, что же это он такой зверюга, создал такие ужасные условия, и мы все бедолаги мучаемся? Потом, говорят, что Брахман все это создал, потому что ему понадобился опыт. Вдруг ему понадобился чувственный опыт, и он эту всю катавасию закрутил. Опять же, бред! Он же Брахман, какой ему опыт нужен? Он же и так всезнающий! Все эти вопросы как раз из той серии, ответить на который, мы в принципе не сможем, пока, как утверждает Йога, не достигнем конечной цели. На этот вопрос приходит ответ, причем, ответ полностью удовлетворяющий слушателя, когда тот проходит весь путь и достигает конечной точки в йоге. И можно сказать, что все йоги, которые достигли этой точки – что в них осталось? Осталось лишь восхищение! Что это была какая-то великолепная задумка. На столько чудесная, превосходящая даже самые невероятные эмоциональные ожидания. И если у этого йогина спрашивают: «Вот ты прошел весь этот путь, начиная от тела червяка, атома, кончая познанием высшего «Я». У тебя в жизни было столько страданий и мучений, карма, которую ты делал – и положительная, и отрицательная. Теперь ты стал всемогущим, настолько всемогущим, поднявшись до этого уровня, что в твоей власти поменять все, в том числе, даже поменять прошлое, вот сделал бы все то же самое, но страдал бы поменьше. Выбрал бы себе путь какой-то более легкий?».
Так вот, ответ на этот вопрос таков. С формальной точки зрения, если мы частичка Абсолюта, то мы вырастаем до размера Абсолюта, в нашей власти все поменять. И некто, как утверждается в Йоге, из тех, кто уже достиг этого, сказал: «Нет, ничего менять не надо, ничего. Все было совершенно замечательно, ничего лучше быть и не могло». Хотя с формальной точки зрения могли все перекроить, в том числе и сотворение мира. Какой-то грандиозный, запредельный смысл в этом есть. А больше мы ничего сказать не можем. По крайней мере, учителя Йоги учат именно так.
Так вот вернусь немного назад, и еще раз хочу подчеркнуть очень тонкий и коварный момент в Джнана йоге. Вы попадаете на тренинг, где вам говорят, что вы самый умный, самый решительный, но эти все заверения голословны, они упираются на слова тех, кто их вам говорит. Гитлер тоже немцам говорил, что они сверхнация, что они победят, что они сверхлюди. Действительно, немцы сверхлюди, и в сорок пятом году были и сейчас остаются таковыми. Мы все сверхлюди. Но это была уверенность, основанная на словах Гитлера, а не на истинной природе устройства человека. Вот точно так же была популярна раньше аутогенная тренировка – я самый красивый, самый умный! Это набор представлений, который завтра развалиться. Если вы хотите дом строить, стройте его на фундаменте хорошем. Если вы строите дом на песке, он развалиться. Йога же говорит, что если вы хотите раскрыть себя, то упирайтесь в своих убеждениях на то, что есть на самом деле, что есть истинное. И вот тут вступает в роль наша благая карма. Мы еще своего Я не чувствуем. Собственно говоря, все мои утверждения с формальной точки зрения, голословны.
Мало ли кто что придумал? А может все, что я вам сказал - бред!? А вы сделаны из праха и после смерти прах к праху, а от вас ничего не останется. Может атеисты и правы? Доказать я не могу, потому что это не доказуемо, как вы понимаете, в принципе.
Так откуда же мы все-таки это знаем? Это знание внекармическое! Почему мы его сейчас слышим? Потому что учителя йоги оставили нам эти знания. Сами мы ими еще не обладаем. Если бы мы ими обладали, мы бы ими воспользовались, и нас бы здесь уже не было. Но жизнь перед нами поставила задачу, которую мы должны решить. Те люди, кто перед нами ее решил, говорят, что ответ будет такой-то. Этим самым нам сэкономили огромное количество времени и усилий. Представьте, вам говорят: «Иди туда, не знаю куда, делай то, не знаю что». Вы не знаете куда идти и что делать. А тут вам дают подсказку, не хочешь время потерять, вот, пожалуйста, медитируй на то, что я есть Брахман и ничто иное.
Наличие этого знания, еще раз повторю, говорит о том, что у вас очень хорошая карма. Не будь у вас хорошей кармы, вы бы это знание не услышали. Оно внекармичное. У вас кармы его получить, не было. То есть, это милость от тех, кто прошел и нам подарил его. И получается так, что это как волшебная палочка, если угодно. Это и называется посвящение. Теперь вы знаете, чем вы являетесь на самом деле. Хотя на первый взгляд выглядит все тривиально, подумаешь – Я Брахман и ничто иное! Ну и что тут такого? Но, только просто обладая этим знанием и совершая некие поступки в жизни, как ни странно, вы начнете получать результаты в десятки раз большие, чем результаты хаотично движущихся людей, которые на свой страх и риск, как кажется, пытаются нащупать какой-то смысл во всей этой действительности.
В методе «не то, не то», не предполагается, что вы знаете ответ, но вы все равно до него дойдете. И он легче реализуем. В методе «то, то», подразумевается, что вы должны уже знать ответ, который пришел к вам, если угодно, от учителей. Я встречался с такой интересной точкой зрения. У меня был один ученик, он говорил: «А это не учителя, это мое «Я» меня учит! Оно же вне времени, оно в прекрасном далеко, и шлет мне весточки, чтобы я до него добрался». И не подкопаешься! С формальной точки зрения, «Я» вне времени!
