Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

 - За какой период?

 Друзья, отсылаю к школьному курсу физики. Значит, ватт - это единица, равная Джоуль за секунду. То есть энергия измеряется в Джоулях. Если за секунду у вас есть … тратится или как бы так… передаётся энергия в один Джоуль, мы говорим о мощности Ватт. А, допустим, электростанция такая, приличная, может вырабатывать Мегаватты, да, Мегаватты. То есть мы маленькие такие, в общем. Ну на нас в общем электростанции не построить. Да, ну так вот – так же, конечно же есть какие-то процессы природы. Кстати, достаточно туманно и вот в этом отношении наука ничего не может сказать, допустим, процессы памяти – на чём она записывается. Или, допустим, процессы мышления. Является ли процесс мышления действием каких-то там электромагнитных волн, колебаний.

Если с одной стороны было бы так, то любой удар молнии повергал бы нас всех в обморок. Ну это, знаете как, электромагнитный импульс, при котором электроника вся перегорает. А мы же нет, спокойненько переносим. Значит, природа на самом деле очень-очень странная. Вот это вот, кстати, такой вот уже раздел чисто науки, такая terra-инкогнито (неизвестная страна). До сих пор никто толком ничего такого вменяемого сказать не мог о природе высшей нервной деятельности, но нас это не особо должно интересовать. Почему? Потому что это всё проявление как бы… Мы можем померить проявление энергии, а прана – не энергия, прана – очень хитрая субстанция, она может себя проявить либо как энергия, либо как сознание.

По сути дела это что-то такое более тонкое. Причём, даже если там и есть поток энергии, то он настолько маленький, который, вероятно, нужен только для того, чтобы запустить реакцию из потоков более грубо осязаемых, потоков энергии. И, в конце концов, чтобы наши мышцы сокращались, и мы могли рукой двигать. То есть это как бы большой поток энергии, который мы черпаем из еды, из метаболизма, но вот управляется он более тонким, а тот ещё более тончайшим. Поэтому, по всей видимости, ещё не скоро доберутся до вот этого источника праны. Но, ещё раз друзья, вот когда-нибудь в будущем будет мост между йогой и, надеюсь, наукой современной. Лишь бы не научились зомби делать после этого наши учёные.

Я то и сам, что называется, из Академической науки, но я себе отдаю отчёт – в науке отсутствует понятие «этики», в науке отсутствует понятие первого принципа йоги, его просто туда никто не закладывал. Поэтому можете смело, оставаясь учёным, делать какие угодно ужасные вещи, не испытывая при этом ни малейшего угрызения, потому что это не было изначально заложено в отличие от йоги. Йога лучше вообще не будет интересоваться теми или иными знаниями, чем позволить нарушить первый принцип йоги и породить что-то такое отрицательное.

Да, так вот вернёмся, итак, с праной всё очень неочевидно. Это достаточно странная вещь, которая может трансформироваться из потоков энергии в потоки сознания и по сути дела мы здесь можем говорить о том, что поток праны – фантастичная вещь. То есть где-то идут наши нервные импульсы, но вот они доходят, скажем, до органов чувств или восприятия, которые уже оперируют с информацией и, допустим, мы начинаем слышать по телефону, или видеть в телевизор то, что находится за тысячи километров от нас. И то, что нас соединяет, скажем, какими-то проводами, но, тем не менее, устанавливается поток праны за счёт фактора сознания. И это делает всю картину очень неуловимой. Поток энергии легко перерезать, поток сознания легко перерезать, да? А вот когда это одно может то энергией, то сознанием проявляться, это по настоящему неуловимо. И, вероятно, невозможно создать прибор, который бы это мог фиксировать. Только ты начинаешь фиксировать энергию, как это начинает превращаться в сознание, и у тебя стрелка прибора ничего не показывает, потому что стрелка прибора показывает наличие того или иного вида энергии. Это, кстати, связано со всякого рода сверхспособностями.

Сверхспособности, они крайне, ну как вам сказать, крайне неустойчивы. Много факторов, которые их заставят проявляться, либо их будут блокировать. Причём один из факторов – это наблюдающие остальные. Понятно, что для науки это разговор будет ни о чём, если вы будете говорить, что если вот на меня будут смотреть, у меня ничего не получится, а не будут смотреть, у меня всё получится. И вы не докажете. Так, ну это такая очень тяжёлая тема, давайте мы не будем касаться тонких вопросов, за всеми разъяснениями я отсылаю на соответствующие курсы на сайте kurs.openyoga.ru, где более подробно это описано. Нас же сейчас интересует следующая вещь. Итак, потоки праны так или иначе пронизывают наши тела, и эти наши тела как-то сделаны. Скажем, если рассматривать по аналогии физическое тело, то мы знаем, что, скажем, наши мышцы могут сокращаться и расслабляться. И, по сути дела вся наша деятельность физическая сводится к гармоничной череде, когда у нас что-то расслабляется, затем сокращается, сокращается-расслабляется. Так идёт процесс дыхания, пищеварения, какие-то наши мышечные действия, то есть какая-то внутренняя гармония существует. И, получается, как это может быть осуществлено?

Осуществлено может быть следующим образом: когда, допустим, у нас какие-то каналы сперва проводят прану, открыты для праны, а затем могут не проводить, то есть мы можем как-то напрячься и концентрировать напряжение в чём-то, в усилии. Вот. Можем расслабляться. И вот если всё идёт гармонично, то когда надо, мы сжимаемся, когда не надо, мы разжимаемся. Теперь представьте, когда что-то идёт негармонично и не впопад. И получается, что у нас те или иные зоны могут сжаться, но не расслабиться. И собственно, уже как вы знаете, реакция идёт с запозданием, наша ответная реакция на вселенную. То есть что-то пришло, мы должны на это как-то отреагировать. В каких-то моментах расслабиться, в каких-то напрячься. В каких-то себя заставить что-то делать, в каких-то наоборот позволить, чтобы оно само всё делалось. Вот, при этом при всём надо ещё успеть распознать – где надо заставлять себя, где расслаблять себя, вот с этим у нас у всех беда. Мы не понимаем, как сделан мир, из-за неведения мы начинаем всё путать. Там, где надо бы было расслабиться, мы начинаем сжиматься, там где сжиматься, мы начинаем расслабляться.

Наш организм окончательно сбивается с толку. В результате какие-то моменты, где присутствует слишком большой зажим. Долго-долго-долго в каком-то нерасслабленном состоянии. В какие-то другие участки тела, мышц, структур слишком уж долго расслаблены, не сжимаются, не тренируются со всеми вытекающими застойными процессами в них. И получается следующая вещь – что вот если мы живём в гармонии, согласно закону рита, то у нас всё гармонично – мы идём на работу, работаем хорошо – напрягаемся, приходим домой – расслабляемся хорошо, отдыхаем. И если у нас отпуск или выходные, мы хорошо веселимся. А вот если у нас всё невпопад идёт, у нас начинается этот вот сбой. Мы приходим домой, не можем расслабиться. Мы ложимся спать, не можем заснуть. Мы идём на работу, наоборот, не можем сосредоточиться, что сейчас надо что-то делать. Вообще говоря, на работе не просто сидеть, пустыми глазами смотреть в пространство. То есть фактически получается, что это где-то сбой ритма, сбой движения, или сбой течения праны. Невпопад она где-то останавливается и блокирует что-то, а какие-то участки не посещает. И вопрос – как течёт прана? Мы с вами сказали, что она течёт по многочисленным каналам, то есть из центра, из чакр и из более таких второстепенных чакр по многочисленным каналам. А что это за каналы? А каналы – учит нас йога, природа каналов этих, по которым течёт прана – это природа ассоциативных связей. За более подробной информацией, опять же, отсылаю вас к курсам – что такое ассоциативные связи. По сути дела ассоциативная связь – это когда мы что-то одно связываем с чем-то другим. Вопрос – почему? А не почему, понравилось нам так. Имеем право.

То есть конечно, это очень вульгарное объяснение, но оно много что объясняет. Таким образом, вы можете установить ассоциативную связь с самыми разными объектами и явлениями как внутри себя, то есть в устройстве функционирования вашего тела, так и снаружи себя. Допустим, когда у вас будет, фактически выстраиваться ассоциативная связь, выходящая из вас и, допустим, касающаяся проблем на работе. И вот по ней будет идти прана. И вот в чём вещь. Вам бы, например, когда вы пришли домой, забыть про проблемы на работе, а по этой ассоциативной связи всё равно прана течёт. И вы не можете от неё абстрагироваться, забыть. То есть вы уже иной раз и рады бы, а оно всё равно вертится-вертится, какие-то воспоминания, мысли, переживания, вы как-то начинаете связывать что-то одно с чем-то другим. Допустим, проблемы на работе со своим внутренним состоянием. В результате у вас зажимаются какие-то другие физические, может быть, какие-то структуры мышц. Вслед за ними, вы помните ,что всё взаимосвязано. У нас помимо этого есть ещё кровеносная система, кровеносная система так же может сжиматься и расширяться, чтобы регулировать приток крови, приток лимфы, там огромная «метаболистическая фабрика».

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*