Антон Карев - Ведический коучинг
Итак, мы поговорили о том, что каждый для кого-то является лидером, поговорили о двух подходах лидерства и о четырёх видах власти; разобрались в том, что распространённая идея правления, вынесенная в эпиграф, - это путь в никуда. Поговорили о том, что долгосрочных результатов можно достичь только руководствуясь властью, основанной на уважении, и также разобрали вкратце три ключевых инструмента, способствующих внедрению такой формы правления. Т.о., единственно правильный курс лидерства задан. Дело осталось за малым - следовать ему.
Духовные беседы в парламенте Великобритании
Ниже представлены вырезки из выступления Его Святейшества Радханатхи Свами, в парламенте Великобритании.
Голод сердца. Однажды в Калькутте я встретился с Матерью Терезой, я никогда не забуду, то, что она мне сказала: «Настоящая проблема этого мира - это голод.
Но не голод желудка, а голод сердца. Мы можем накормить людей, и это очень хорошо. Я путешествую по миру, я еду в Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Чикаго, и я еду в Лондон. И я вижу, что даже в самых богатых семьях, в семьях самых влиятельных людей есть эта проблема - голод сердца. Когда очень бедные и больные люди из Калькутты умирают на моих руках, я вижу искру надежды в их глазах, но я почти никогда не вижу этой надежды у людей Запада. Единственная вещь, которая может утолить голод сердца - это любовь. Вещи могут принести удовольствие уму и чувствам, но лишь любовь может принести счастье сердцу. В конечном счёте - это то, что каждый из нас ищет в этом мире. Согласно моей вере, источник этой любви -это наша любовь к Богу. И когда мы соединяем себя с этой любовью к Богу в своём сердце, мы можем стать проводниками этой любви, - что бы мы ни делали, и кем бы мы ни были».
В сердце каждого человека живут две собаки: хорошая и плохая. Хорошая собака - это смирение, сострадание, самоконтроль, бескорыстное служение, удовлетворённость и любовь. Плохая собака - гнев, злость, страсть, корысть, высокомерие. Эти две собаки постоянно дерутся. Иногда плохая собака громко лает, а хорошая -жалобно скулит. В мире, в котором мы живём сейчас, мы постоянно подвергаемся агрессивному влиянию, вызывающему раздоры и распри. Та собака победит в этой борьбе, которую мы будем кормить. Каждое мгновение этой жизни мы имеем свободу выбора: как реагировать на то, что приходит к нам. Настоящий характер - это реагировать на каждую ситуацию так, чтобы питать благость в нашем сердце, чтобы питать божественность внутри нас, а не зависть, гнев или эгоизм.
Служение - основа универсальных ценностей. Однажды в университете один студент бросил мне вызов, сказав, что все религии и духовность нужно запретить повсюду, поскольку из-за них в мире столько вражды происходит. Я дал ему ответ, что всё это основано не на духовности, а на эгоизме, на корысти - под внешним видом духовности. Это вовсе никакая не духовность - это та самая злая собака, которая нарядилась в религиозные одежды. Духовность означает кормить хорошую собаку, не давая хода плохой собаке. Мы должны искать суть, и тогда увидим, как духовность может помочь нам и объединить нас.
Образование - это не просто хранение груды информации в голове. Настоящее образование - это приобретение мудрости, способности видеть каждое живое существо равным образом. Является ли кто-то белым, красным, жёлтым, коричневым. Является ли кто-то индуистом, мусульманином, христианином, иудеем, джаяном, парсой, сикхом, агностиком или атеистом - или же перед вами слон, корова, собака или кошка. Необходимо выразить почтение, уважение и любовь - любому проявлению жизни. В соответствии с «Бхагавад-гитой» каждое живое существо - это частица Бога, частица божественного. Это и есть образование: научиться уважать ценность самой жизни.
Любить означает - служить. Давайте посмотрим на тело человека. В нашем теле так много разных частей. Каждая часть тела действует лишь для служения всему телу. Рука не может вдруг сказать: всё, я забываю об остальном теле и теперь буду наслаждаться сама. Не могут почки объявить: «Теперь мы сами по себе, мы больше не знаем тебя! Делай сам, что хочешь». У частей тела нет предубеждений друг к другу. Все части тела имеют разную форму и разный цвет, у них абсолютно разные функции, - но здоровье тела означает, что каждая его часть работает ради здоровья другой части. То же самое происходит и в нашем обществе. Нам нужна печень, нам нужно сердце, нам нужны ноги - не может быть и речи о том, чтобы одна часть тела подумала: а я лучше, чем ты. Каждый должен уважать работу другого.
Просто подумайте, как служит наше сердце. Сердце качает кровь, качает жизнь и энергию - каждой клетке нашего тела. Сердце служит 24 часа в сутки. Если вдруг оно решит отдохнуть, - например сделать обеденный перерыв, - мы просто умрём. Сердце служит каждой части нашего тела 24 часа в сутки. И каждая часть тела в свою очередь служит сердцу и друг другу. Каждый из нас - должен принять этот пример. Сердце представляет жизнь и любовь. Есть выражение: добраться до сердцевины, или до сути чего-то. Сердце является самой сутью. Почему? Потому что оно служит - безусловно и непрерывно.
Правительство - сердце общества. С социальной точки зрения правительство подобно сердцу общества. Его цель - поддерживать, снабжать всем необходимым, вдохновлять и помогать людям. Чтобы они были наиболее благополучными и могли сделать свой позитивный вклад в этом мире. Также как наше сердце, наше правительство и его представители - если мы действительно хотим понять истину и принести счастье и процветание - все должны находиться в настроении бескорыстного служения; по-настоящему сделать интересы людей своими интересами, своим счастьем. Во всём мире мы видим, что если люди не получают такой поддержки и помощи от правительства, - начинаются бунты и демонстрации, беспорядки. В «Бхагавад-гите» есть замечательный стих, в котором говорится, что «будущее этого мира очень сильно зависит от примера руководителей. В любой сфере. В бизнесе, промышленности». С самых разных точек зрения - правительство подобно сердцу. Оно необходимо для того, чтобы поддерживать и побуждать людей делать хорошие вещи. И избегать незаконных вещей - того, что ведёт к эксплуатации и приносит вред кому-либо из членов общества.
Духовность и общество - это такая большая тема. Это очень важно, - чтобы мы так или иначе на своём примере показывали эти ценности в наших школах, в нашей системе образования. Тогда как люди в этом мире учатся враждовать ещё прежде, чем они научатся здраво мыслить. Люди должны постараться понять всеобщие принципы: как уважать жизнь, как беречь окружающую среду, как почитать наших братьев и сестёр и уважать их права. Я думаю, что правительство можно сравнить с садовником. Его задача - поливать семена добродетели. Т.е. кормить хорошую собаку. А также нужно выдёргивать сорняки - т.е. вещи, которые разрушают добродетель и ценности в этом мире.
Самое невероятное чудо. В своей жизни я видел разных йогов, которые могут делать невероятные чудеса: останавливать сердце, материализовывать вещи, левитировать, читать мысли, жить полностью без пищи. Но это не такие уж и большие достижения. Настоящие достижения - это смирение, чистота, неподдельное чувство любви, означающее «служение». Счастье в служении. Важна не вещь, а мысль. Любовь наполняет смыслом любую вещь. Вещи - это то, что мы должны использовать, а люди - это те, кого мы должны любить. Но к сожалению, мы очень часто любим вещи и используем людей.
Деньги, власть и знание - это великие ресурсы, которые нужно использовать с состраданием. Например, нож. Хороший он или плохой? - Зависит оттого, в чьих он руках. Вор использует его для убийства, а врач - для спасения жизни. Те возможности, которые мы имеем, с духовной точки зрения - это дар Бога. Влияние, которое мы имеем, наше знание - это замечательные инструменты, которые мы должны использовать в служении другим. Также как и сердце: безо всякой корысти, но с любовью.
Я верю, что это очень замечательная идея - идея большого общества. Но все великие идеи являются великими, лишь когда они пронизаны духом бескорыстия, сострадания и служения. Без дискриминации. И основанные на понимании настоящих ценностей каждого. И мой опыт жизни говорит, что это и есть самая суть духовности. Я очень благодарен всем вам. Большое вам спасибо.
Ответное слово представителя Парламента. Члены Парламента Великобритании с большим интересом слушали эту речь, а представитель Парламента по окончании этой речи поблагодарил Радханатху Свами следующими словами: «Ваше Святейшество, лорды, дамы и господа, коллеги, я думаю, что многие из нас завидуют тому, что храм Бхактиведанта Мэнор относится к району, за который отвечает наш коллега Джеймс Клэпсон. Но к счастью, духовность не имеет административных границ. И все мы можем получить от неё благо, независимо от места своей работы. Я очень благодарен за этот заряд духовности, который мы получили сегодня. Я уверен, что концепция большого общества очень нуждается в таком понимании. Духовность должна стать фундаментом этой концепции. Я очень благодарен вам за сегодняшнюю речь. В нашей палате лордов звучало много разных речей, но я уверен, что ваша речь была самой лучшей и вдохновляющей. Думаю, что всем нам очень понравилось всё то, что мы сегодня услышали. Я хотел бы закончить, поблагодарив всех вас за то, что вы все пришли сегодня в Парламент. Это ваш парламент. И я благодарен, что вы собрались на эту встречу с Его Святейшеством и друг с другом. Большое спасибо вам».
