В самадхи Прабхупады во Вриндаване - Госвами Сатсварупа Даса
Шрила Прабхупада, я – живой свидетель Ваших игр. Я – один из тех ребят, которых Вы подобрали. Когда в 1968 году мы с Вами посетили бостонскую пристань, Вы сказали: “Когда я впервые прибыл сюда, я был один, но теперь у меня есть несколько ребят, и если я умру, они продолжат мое дело”. Вы жили ради этой миссии и хотели, чтобы она продолжалась. Это было Вашим главным желанием. Прабхупада, Ваша миссия продолжается. Она пустила корни во многих странах. Моя жизнь была посвящена тому, чтобы содействовать развитию Вашей миссии, и я хочу продолжать служить Вам в этой роли. Пожалуйста, не отпускайте меня.
После лекции один преданный спросил меня: “Когда Шрила Прабхупада снова посетил бостонскую гавань в 1968 году, о чем он говорил?” Я помнил этот эпизод, потому что вел в то время дневник под названием “Свами в Бостоне”. Сейчас у меня нет возможности вести такой дневник, поскольку Вы уже не приезжаете к нам, как раньше. Вы не напишете нам письмо со словами: “Я приеду к первому мая”. Ваш самолет не прилетит в разгар шумного киртана в аэропорту. Сейчас мы с Вами только благодаря Вашему вани. Поэтому сейчас я делаю заметки в форме подношений Вам.
141
Пока я пишу эти строки, размышляя о Вашей деятельности на Западе, в Кришна-Баларама-мандир входит группа паломников. Многие женщины с бритыми головами, у них нет чоли под сари, а у мужчин небрежно намотанные чалмы. Большинство этих людей отличаются худобой – морщинистые пожилые мужчины и женщины. Шрила Прабхупада, Вы жили рядом с этими людьми, вы были знакомы с тьяги и с утонченными Гаудия-вайшнавами, делийскими валлами и богачами. Тем не менее, Вы приехали к нам и приспособились к нашему западному образу жизни. Точнее, мне следовало бы сказать, что Вы приехали на Запад, но не подверглись влиянию западного образа жизни. Куда бы Вы ни приезжали, Вы все делали трансцендентным, будь то Восток или Запад. Я хочу запомнить Вас именно таким.
Комнаты Прабхупады, 10:35
Сегодня на Вашем столе письмо к Хамсадуте, датированное январем 1972 года. Он тогда успешно проповедовал в Германии с Кришна дасом. Вы спрашиваете, почему по прошествии стольких лет ничего не было сделано для того, чтобы представить его книги на европейских языках. “Переводчики есть, есть доступ к первоклассным немецким печатным станкам; просто у нас нет серьезности, чтобы сделать это”. Вы пишете: “Этим вы мне очень поможете”. А в следующем предложении вы просите их купить микроавтобус и перегнать его в Индию. Вы всегда давали
142
преданным множество заданий. “Что ты думаешь об этом?” И постскриптум от руки: “Хочу заверить, что считаю тебя и твою жену очень искренними преданными, и если возникнут трудности, ты в любое время можешь обращаться ко мне”.
Вы всегда были готовы ответить на любые мучившие нас вопросы. Однажды я спросил у Вас, в какие дни можно вступать в половую связь с женой. Я также спрашивал, должны ли мы сражаться с “Ангелами ада” и пытаться убить их. Я обращался к Вас с просьбой приехать в Бостон и установить Радху-Кришну. Я сообщил Вам новость о том, что мы купили дом в Оллстоне. Вы отвечали на все наши вопросы. Когда мы рассказывали Вам о нашем служении, Вы всегда вдохновляли нас действовать смело. Вы говорили, чтобы мы шли на риск ради Кришны. Шрила Прабхупада, Вы помните эти старые добрые дни? Они до сих пор циркулируют у меня в крови. Это были лучшие годы моей жизни.
Шрила Прабхупада, Ваши “лучшие” годы служения своему Гуру Махараджу наступили через много лет после его ухода. На протяжении всех этих лет Вы поддерживали в себе живую веру. Вы последовали главному, центральному, могущественному наказу Вашего духовного учителя. Мне не следует думать, что все, что я могу сделать, – это воскрешать старые воспоминания. Я попрежнему могу углублять свои обязательства перед Вашей миссией, углубив свое собственное служение, сотрудничая с моими духовными братьями. Я могу писать и писать, читать и читать, а также говорить от Вашего имени.
143
Шрила Прабхупада, для меня становится все яснее, что я должен пока перестать давать посвящения. Это превосходит мои возможности. У меня слишком много “последователей”. Сейчас я вынужден постоянно думать о том, как избежать принятия новых учеников и как решать неофитские проблемы тех, кого я уже принял в ученики. Если, перестав принимать учеников, мне станет легче, позвольте мне использовать эту энергию в служении Вам.
Являюсь ли я таким духовным учителем, который является проводником не только Ваших наставлений, но и Вашего настроения заботы? Вы заботились о нас. Пожалуйста, научите меня заботиться о других.
Попрежнему жарко. Вы учите нас, как служить Кришне в этом мире и как вернуться домой, обратно к Богу. На Вашем столе металлический стакан с чистой водой.
Мы поднимаемся наверх. Мне нужно кое-что сказать Мадху, но я слишком умиротворен, чтобы поднимать эти темы сейчас. Это место предназначено для медитации. И поскольку мой ум слишком беспокоен, чтобы медитировать безмолвно, я делаю эти записи. Их смысл в том, чтобы освободить мой ум, устранить помехи и открыть каналы духовной связи. От меня к Прабхупаде и от него ко мне.
Успешная медитация означает, что чистая душа смотрит на Шрилу Прабхупаду и просит: “Пожалуйста, наполните меня своими желаниями. Пожалуйста, наполните эту пустую чашу. Пожалуйста, почините этот сломанный сосуд. Пожалуйста, вдохните жизнь в Вашего увядающего ученика. Постучите своей тростью и исправьте меня. Примите меня таким, какой
144
я есть. Скажите, в чем я нуждаюсь. Позвольте мне просто быть с Вами”.
9 октября, комнаты Прабхупады, 5:00
То, что доставляет удовольствие мне, вовсе не обязательно доставит удовольствие Шриле Прабхупаде. То же самое можно сказать в отношении того, что мне не нравится. Сегодня утром в самадхимандире преданный, который пел киртан, вывел меня из себя. Половину времени он пытался побудить всех нас танцевать, но никто не стал этого делать. Закончив петь, он хотел дать мне знак, чтобы я произнёс молитвы према-дхвани, но я отвел взгляд. В конце концов, он прикоснулся ко мне рукой. Вначале я отпрянул, но затем согласился и прочитал молитвы. Меня расстроило, что этот человек и его манера поведения вывели меня из себя. Шрила Прабхупада, Вы ценили этого преданного. К счастью, я смог все загладить позже, похвалив его за хороший киртан. Но это был урок: мы – одна команда, и я не должен быть недружелюбным к кому-то или думать, что я в этом движении один.
Мадху сказал мне, что он тоже теперь касается Ваших стоп, а также склоняется к ним головой. Шрила Прабхупада, он молится Вам о том, чтобы быть полезным в моих стараниях удовлетворить Вас. Замечательная молитва. Надеюсь, вместе мы сможем достичь своих целей. Это не произойдет автоматиче
145
ски, необходимы любовь и решимость. Возможно, благодаря помощи других преданных я смогу достичь прайоджаны – удовлетворения Шрилы Прабхупады.
Самадхимандир, 16:00
Шрила Прабхупада, Вам прекрасно известно, что в ИСККОН есть сражающиеся между собой по тому или иному поводу “лагеря”. Это происходило даже при Вас. В 1976 году возникло противостояние санньяси и грихастх. В этом году произошли трения по другому поводу. Я прихожу в Ваш мандир не для того, чтобы обсуждать с Вами эти спорные вопросы, но чтобы убежать от них.
Тихо. Даже парня, гоняющего голубей, сейчас нет. На улице палящий зной, и музыка орет через громкоговорители.
Это мое бомбоубежище, Шрила Прабхупада. Пожалуйста, позвольте моей внутренней жизни продолжаться. Я хочу помнить о Вас и никогда не забывать, подобно тому, как для верной жены не существует ничего, кроме ее священных отношений с мужем. Это называется верностью, целомудрием.
