Бхагаван Раджниш - О чувствах
Ты говоришь сама себе: «Ты не должна отчаиваться. Это не ты, это бросает тень на твою репутацию, ведь ты такая красивая девушка! Откуда депрессия?» Вместо того чтобы понять, ты судишь, ты осуждаешь.
Депрессия — это подавленный гнев. Слово депрессия — слово говорящее. Пресс — значит давить. Когда ты слишком часто подавляешь гнев, он превращается в печаль. Печаль — негативная ипостась гнева. Печаль больше присуща женщинам. Если ты перестанешь ее подавлять, она превратится в гнев. Ты на что-то злилась, — возможно, даже в детстве, — но никак это не выражала; отсюда депрессия. Постарайся это понять!
Так как проблема депрессии — на самом деле не проблема, ее невозможно решить. Настоящая, истинная проблема — гнев. Продолжая осуждать депрессию, ты борешься с тенью.
Подумай, откуда происходит твоя депрессия. В тебе заключен гнев — по отношению к матери, отцу, самой себе, окружающему миру. Так как считается, что гневаться плохо, с самого детства ты старалась улыбаться. Тебя научили этому очень хорошо. Ты натягивала на себя улыбку, ты подавляла гнев. Теперь ты не можешь от него избавиться — вот что такое депрессия.
Давай гневу выход. Как только гнев выйдет на поверхность, депрессия исчезнет. Замечала ли ты когда-нибудь, насколько хорошо иногда становится после вспышки гнева?
Выполняй медитацию гнева каждый день… достаточно двадцати минут в день. На третий день ты уже будешь приступать к выполнению этого упражнения с нетерпением. Это принесет тебе огромное облегчение… ты увидишь: твоя депрессия исчезнет. Ты впервые по-настоящему улыбнешься. В состоянии депрессии ты не могла улыбаться, ты притворялась.
Так как человек не может не улыбаться, он вынужден притворяться — но это очень ранит. Это не делает тебя счастливой; но это напоминает тебе, насколько ты несчастна.
Если ты это осознаешь — хорошо. Все, что причиняет нам боль, приносит пользу. Люди настолько больны, что даже то, что приносит им пользу, причиняет им боль. Но это хорошо.
Можно ли осознавать себя во время приступа гнева? Это чувство проносится, как тысячи диких лошадей. Я так от него устал! Ты можешь мне помочь?
Твоя проблема — проще простого. Ты слишком все преувеличиваешь! Гнев такой силы просто бы тебя испепелил! Откуда взялся этот тысячный табун диких лошадей?
Слышали историю о том, как Мулла Насреддин нанимался на корабль? Один из трех служащих, которые беседовали с ним, спросил: «Сильный циклон, приливные волны, корабль начинает тонуть, — что ты будешь делать?»
Мулла сказал: «Никаких проблем. Я поступлю с технической точки зрения правильно — я остановлю корабль и брошу якорь».
Второй служащий сказал: «А если придет вторая приливная волна? Что ты будешь делать?»
Мулла сказал: «То же самое — брошу еще один якорь; они есть на каждом корабле».
Третий служащий спросил: «А если придет еще одна приливная волна?»
Мулла отвечал: «Вы зря тратите мое время. Я сделаю то же самое — опущу еще один якорь».
Первый служащий спросил: «Но, простите, откуда вы возьмете столько якорей?»
Мулла сказал: «Вы задаете странные вопросы. А откуда взялись все эти приливные волны? Оттуда же! Если ты можешь представить приливные волны, почему я не могу представить якоря? Ты посылаешь приливную волну — я бросаю якорь».
Гнев очень слаб. Если ты подождешь и понаблюдаешь, ты увидишь, что это не «тысяча диких лошадей». Маленький осел — сравнение более подходящее. Наблюдай его, и он постепенно пройдет. Он придет и уйдет. Все, что ты должен, — запастись терпением и не вовлекаться.
Гнев, ревность, зависть, жадность, чувство соперничества…. все наши проблемы ничтожно малы. Их раздувает наше эго. По-другому оно не может; его гнев тоже должен быть великим. Тогда эго чувствует себя великим. Великий гнев, великая жадность, великое страдание, великие амбиции…
Но ты — не эго, ты лишь наблюдатель. Стой в стороне, пусть мимо несется тысяча лошадей: «Посмотрим, насколько быстро они пронесутся мимо». Не нужно беспокоиться. Они примчались, они и умчатся.
Но мы не упускаем случая взобраться даже на маленького осла; мы сразу же на него запрыгиваем! Чтобы метать гнев и молнии, тебе не нужна тысяча диких лошадей. Достаточно простой мелочи. Позже ты будешь над этим смеяться.
Наблюдай, не вовлекаясь. Как если бы ты смотрел телевизор. Перед тобой что-то мелькает — наблюдай. Не предполагается, что ты сделаешь что-то, чтобы подавить, предупредить или уничтожить это. Никто от тебя не ждет, что ты вытащишь меч и убьешь злодея. Да и откуда ты возьмешь меч? Оттуда же, откуда возникает гнев. Все это воображение.
Наблюдай, ничего не делай за или против, и ты будешь удивлен — что казалось очень большим, оказывается на самом деле очень маленьким. Все преувеличивать — наша привычка.
Маленький мальчик, не старше трех лет, прибегает домой и говорит маме: «Мама, мама, за мной, рыча, бежал огромный лев! Но я от него убежал. Он был совсем близко. Когда он уже собирался на меня наброситься — я от него оторвался».
Выглянув за дверь, мать увидела маленькую, виляющую хвостом собаку. Она посмотрела на сына и сказала: «Томми, я говорила тебе уже миллион раз — не преувеличивай!»
«Миллион раз» — преувеличивать мы умеем очень хорошо. Твои проблемы, если ты перестанешь их преувеличивать, — незначительны. За дверью стоит несчастная маленькая собака. Не нужно от нее убегать; твоя жизнь вне опасности.
Гнев, который у тебя возникает, не собирается тебя убить. Он возникал у тебя много раз. Но ты жив и здоров. Это тот же самый гнев. Сделай то, чего ты никогда не делал раньше. Вместо того чтобы в него вовлекаться, вместо того чтобы с ним бороться, на этот раз попробуй наблюдать за гневом со стороны. Как, например, если бы это был гнев другого человека. Гнев исчезнет буквально в считанные секунды. Когда гнев исчезает без борьбы, он оставляет после себя состояние любви и покоя.
Ты не тратишь свою энергию на борьбу с гневом. Чистая энергия — это наслаждение; я цитирую Уильяма Блэйка: «Энергия — это наслаждение». Просто энергия. Без приложения. Но ты не позволяешь энергии быть чистой. Гнев, ненависть, любовь, жадность, желание… ты всегда куда-то ее направляешь; ты никогда не оставляешь ее в ее чистоте.
Каждый раз, когда внутри у тебя что-то возникает, ты можешь почувствовать чистую энергию. Просто наблюдай ее, и осел уйдет. Может подняться немного пыли. Но эта пыль тоже осядет сама; тебе не нужно ничего делать. Просто жди. Не отвлекайся, и скоро ты почувствуешь себя окруженным чистой энергией. Энергией, не направленной на гнев, подавление или борьбу. Конечно, энергия — это наслаждение. Если ты знаешь секрет наслаждения, ты наслаждаешься каждой эмоцией.
Тогда каждая эмоция — огромная возможность. Если ты будешь просто наблюдать — на тебя прольется дождь наслаждения. Все эмоции постепенно исчезнут; они больше не вернутся — они не приходят незваными. Внимательность, бдительность или осознание — разные названия одного и того же процесса, в котором ты являешься свидетелем. Это ключевое слово.
Мисс Джонсон, английская учительница, сказала: «Сейчас мы будем давать определения. Если ты даешь определение, ты объясняешь, что это такое. Уэсли, какое определение ты дашь «отсутствию осознания»?
Уэсли ответил: «Это последнее, что я снимаю перед сном!»
Мы все находимся в этой ситуации! Мы все неосознанны; никто никого не слушает.
Это очень странный мир. Если ты осознан — всюду происходят чудеса. Так как ты редко, очень редко осознан, ты их не видишь. Ты не спишь, держишь глаза открытыми большую часть времени. Это, однако, не означает, что ты осознан, ты лишь притворяешься, что бдителен. Это означает, что ты делаешь вид, будто ты бдителен. Но внутри у тебя столько смятения и мыслей… столько диких лошадей… Как ты можешь что-то увидеть? Что-то услышать? Хотя свои глаза открыты, они не видят. Уши открыты, но они не слышат.
Странно, что природа создала уши и глаза разными. Ты не можешь закрыть уши, но можешь закрыть глаза. Чтобы закрывать и открывать глаза, у тебя есть веки. А как же насчет ушей? Природа не побеспокоилась об этом, потому что знала: ты настолько погружен в себя, что тебе это просто не нужно. Ты глухой! Ты ничего не слышишь или слышишь то, что хочешь.
Я слышал такую историю: однажды после воскресной церковной службы проповедник остановил человека, громко храпевшего во время проповеди. Он сказал ему: «Это не правильно! Когда я давал проповедь, ты спал».
Тот человек сказал: «Я прошу прощения. Этого больше не повторится».
Проповедник сказал: «Пожалуйста. В церкви спало много людей, а ты им мешал. Я беспокоюсь не о том, что ты не слышал мою проповедь, но об остальных прихожанах. Ты так громко храпел, что мог их разбудить. Я повторяю одну и ту же проповедь каждое воскресенье. Если ты будешь продолжать их будить, у меня прибавится работы. Я должен буду каждый раз готовить новую проповедь. Я всегда использовал одну и ту же проповедь, и никто не возражал — ее никто не слышал».
