Kniga-Online.club
» » » » Андрей Сидерский - Хатха-Йога.Концептуальный очерк

Андрей Сидерский - Хатха-Йога.Концептуальный очерк

Читать бесплатно Андрей Сидерский - Хатха-Йога.Концептуальный очерк. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

При практике в динамическом режиме все элементы крийи, виньясы или сета выполняются слитно, со «скользящим» прохождением ключевых положений. Вместо фиксаций — короткие, длительностью в несколько секунд, задержки, как бы «отмечающие» ключевые положения. Объект созерцания — движение, плавное перетекание из формы в форму. В работе с телом отрабатывается плавность, точность и координация движений. В работе с вниманием — динамическое управление концентрацией. Нет глубины концентрации, однако имеется "широта охвата" разнообразных объектов. Принцип концентрации — "скользящий луч". Благодаря интенсивной динамике транзитных вихревых потоков энергетической структуры, практика в динамическом режиме способствует распределению энергии в ее объеме, очищению структуры и выравниванию плотности объемного распределения энергии в структуре до уровня максимальной присутствующей в ней плотности.

Динамическая тренировка в любом стиле хатха-йоги составляется из коротких связок асан — так, чтобы каждая последующая связка была полноцен ной энергетической и физиологической компенсацией предыдущей. Психоэнергетическая или физиологическая несбалансированность динамической практики чревата травмами и функциональными расстройствами, которые в ряде случаев могут оказаться весьма и весьма серьезными. Одними из ключевых аспектов правильно организованной динамической практики являются непрерывность дыхания и точность согласования его с движениями. Дыхание в этом виде тренировки — та непрерывная нить, на которую нанизываются жемчужины асан. Посредством дыхания осуществляется управление праническими потоками, благодаря которым движется тело.

Комбинированный режим

Комбинированный режим является основным практическим режимом. Он вводится в практику после того, как в результате тренировок в статическом и динамическом режимах освоены составляющие сет формы и техника их слитного выполнения в сете. Так же как и динамическая практика, практика в комбинированном режиме подобна ожерелью, в котором плавно перетекающие одна в другую длительно фиксируемые ключевые формы нанизаны на непрерывную нить ровного медленного дыхания. Тренировка в комбинированном режиме есть не физкультурная, а чисто психоэнергетическая практика. Концентрация — объемная. Объект созерцания — функциональное взаимодействие индивидуальной энергетической структуры практикующего с пространством Мира. Длительные остановки движения в фазах фиксации асан, совмещающиеся с предельным растягиванием дыхания, позволяют в максимальной степени использовать отстраивающий энергетическую структуру и обеспечивающий максимальное накопление энергии в осевых зонах вихревых компонент мышц и сухожилий эффект статической практики. Плавное энергетически полное и связное перетекание тела из формы в форму и «взрывное» динамичное выполнение отдельных связок позволяют увеличить скорость прохождения транзитных потоков в структуре и обеспечить повышение плотности распределения энергии во всех объемах энергетической структуры до уровня плотности распределения энергии в осевых зонах.

Тренировка в комбинированном режиме строиться из длинных связок-каскадов асан и крий, последовательно углубляющих проработку какого-либо аспекта конфигурации энергетической структуры. Как правило, ключевой в каждой конкретной тренировке является одна самая длинная и психо-энергетически наполненная связка, остальные выполняют роль частичной компенсации и гармоничного «обрамления». В отличие от статического и динамического режимов, практика в комбинированном режиме не предусматривает полной взаимной компенсации всех техник, поскольку рассчитана в основном на достижение психоэнергетического «постэффекта», сохраняющегося в энергетической структуре на протяжении многих часов после окончания практики. Эффект тренировки учитывается в последующих тренировках таким образом, чтобы компенсация воздействия на энергетическую структуру имела место после того, как результат воздействия на сознание закрепится в форме качественных изменений сферы восприятия и самоосознания. Поэтому практика в комбинированном режиме является наиболее эффективной и за считанные тренировки позволяет достичь эффекта, на достижение которого в случае чисто статической или чисто динамической практики требуются годы.

В то же время именно необходимость сверхвысокой точности и абсолютной корректности построения тренировочного процесса в целом делают комбинированную практику весьма опасной. Дело в том, что в случае комбинированной практики не работают никакие рекомендации, никакие схемы, никакие логические механизмы. Корректно отстроить практику в комбинированном режиме можно только на основании точного чувствования потоков Силы, фактического «видения» процессов, происходящих во время практики в «тонких» компонентах энергетической структуры, и умения отслеживать взаимодействие энергетической структуры и сознания. То есть — на основании практического опыта восприятия, накопленного то ли в предыдущих воплощениях, то ли в результате практики в двух более простых режимах, то ли благодаря непосредственному психоэнергетическому контакту с Учителем.

Принцип компенсации

Практикуя асаны в любом из упомянутых выше режимов, стараются строить общую тренировочную последовательность таким образом, чтобы к моменту завершения тренировки получить полную и гармоничную компенсацию всех «односторонних» воздействий на систему. Асаны с прогибом назад обязательно компенсируются асанами с наклоном и складыванием вперед, повороты, скручивания и сгибания вправо — поворотами, скручиваниями и сгибаниями влево, асаны с растягиванием промежности — асанами, обладающими эффектом випарита-карани, асаны типа стойки на плечах — асанами типа «рыбы» и т. п. Асаны, выполнение которых связано с предельным напряжением тех или иных групп скелетной мускулатуры, обязательно компенсируются асанами, до предела растягивающими и расслабляющими те же самые группы мышц. Принцип гармоничной компенсации — общий для всех видов гимнастической тренировочной практики.

Расслабление и шавасана

Расслабление применяется всякий раз, когда возникает необходимость снять напряжение или «переварить» результат воздействия практики на состояние сознания. Продолжительность промежуточного расслабления в процессе практики обычно невелика. Оптимальное соотношение практики и расслабления в пределах одной тренировки — 1/1.

Шавасана — "поза трупа" (она же — мритасана — "поза смерти") к расслаблению имеет отношение лишь постольку, поскольку органическое тело в ней оказывается полностью расслабленным. В действительности же шавасана — это практика отработки отделения "эфирного дубля" от органической компоненты. Сущность шавасаны, как говорилось выше, состоит в выделении эфирного дубля, образованного всеми пранами, кроме дхананьджайи. В этом — условное сходство шавасаны с состоянием смерти, и отсюда — название практики. После смерти в теле также остается только дхананьджайя-вайю. Выполняется шавасана в положении лежа на спине или на животе. Практика шавасаны может занимать от нескольких минут до нескольких дней, а в отдельных крайне редких специфических случаях в исполнении особо выдающихся мастеров — до нескольких недель.

При достаточно глубокой проработке энергетической структуры в процессе практики асана-дхары промежуточное расслабление может спонтанно преобразоваться в шавасану. Практикующему имеет смысл отслеживать подобного рода трансформации и пользоваться ими, чтобы соответствующим образом переключать режим контроля работы сознания.

Мастерство

В практике истинного Мастера любая асана соединяет в себе все семь ступеней технологического алгоритма от собственно асаны как формы до самьямы, а по генерируемому качеству состояния сознания полностью отвечает условиям ямы и ниямы. Любая Асана, когда бы, где бы и как бы Мастер ее ни практиковал, в его исполнении полноценно гармонична и завершена и сама содержит в себе свою собственную компенсацию по всем направлениям во всех аспектах — независимо от того, выполняется она в последовательности других техник или совершенно отдельно, сама по себе, симметрична она или асимметрична, проста или сложна, общеизвестна либо встречается в практике только данного конкретного Мастера. Совершенство практики Мастера — не в совершенстве выполнения им гимнастических форм, а в том могущественном потоке Силы, который он генерирует в пространстве вокруг себя. Присутствие этого потока всегда ощущается, если он есть, а магнетическое воздействие его на сознание человеческих существ, оказавшихся в сфере его влияния, — очевидно. Это — тот самый поток Силы, который помогает людям захотеть стать свободнее, сильнее, совершеннее…

Перейти на страницу:

Андрей Сидерский читать все книги автора по порядку

Андрей Сидерский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Хатха-Йога.Концептуальный очерк отзывы

Отзывы читателей о книге Хатха-Йога.Концептуальный очерк, автор: Андрей Сидерский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*