Kniga-Online.club

Виктория Бегунова - Практика медитации

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Практика медитации. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Антон Порхун, Самара, группа 4: После концентрации на макушке чувствуется ритмическая пульсация. Сосредотачиваясь на ритме, я его усиливаю. Надо ли это делать?

Виктория: У нас была небольшая медитация на этой части тела, но можно, конечно же, больше концентрироваться, если эти вибрации приятны, то продолжаем концентрироваться. Если эти вибрации становятся сильнее и они не пугают нас, а приятны, то пускай усиливаются.

Кто-нибудь читал Гопи Кришну «Кундалини»?

Жил-был дядечка, который не имел учителя и просто концентрировался на макушке головы или представлял свет, просто концентрировался на этой области. И так доконцентрировался, что проснулась у него энергия Кундалини. Да, он и не знал, что с этим делать. Он подолгу медитировал, по несколько лет, потому я не переживаю за вас. Вы не сможете наверняка это повторить.

Вопрос: А до чего он домедитировался?

Виктория: Он домедитировался до самого прекрасного, до состояния просветления. Получил все сидхи необходимые, все, что надо. Не только сахасрару, но и самого Абсолюта увидел.

Опять же, я сознательно не говорила, чтобы не заинтересовать вас перед упражнением, чтобы была чистая произвольная концентрация внимания.

Это сейчас я добавила про Гопи Кришну и вы сразу захотели медитировать на макушку головы. Не надо хатха йогой заниматься, концентрируйся на макушечке и все. Я это делаю сознательно, чтоб вы ощутили, какой уровень произвольной концентрации внимания у вас на данный момент. Мы с вами говорили, что даже самый интересный объект рано или поздно перестает быть интересным. И вот тогда нам просто крайне необходима сила произвольной концентрации внимания. Как бы мы не были влюблены в какого-то человека конкретного и все свое внимание направляли на него, рано или поздно он становится нам неинтересен. Если мы идем по второй стадии йоги влюбленности, нам нужна произвольная концентрация внимания. Без произвольной концентрации внимания, когда мы переживаем не только взлеты, но и падения, мы не сможем подойти к более глубинным этапам своего духовного развития. Если мы рассматриваем Триаду или йогу влюбленности, то это третья стадия.

Как бы нам ни было интересно обучение в Открытом Йога Университете http://openyoga.ru/ у нас взлет, у нас максимальная концентрация, то рано или поздно у нас возникают периоды падения, когда нам уже не интересен этот процесс. И без произвольной концентрации внимания мы не сможем 4 года отучиться. Будут какие-то более интересные занятия, и эти занятия отвлекут наше внимание. Что-то для нас интересное рано или поздно перестанет для нас таким являться. Мы можем медитировать на Абсолюта, но рано или поздно мы устанем от Абсолюта, и нам уже будет неинтересно о нем думать, на нем концентрироваться. И вот здесь поможет наша воля. Мы с помощью волеизъявления направим свое внимание на того же Абсолюта. Это поможет нам еще сильнее его раскрыть.

Упражнение 2.

Давайте следующее упражнение сделаем. Мы рассуждали на тему, что если мы направляем свое сознание на какой-то объект, явление, идею, концепцию, эти вещи начинают раскрываться для нас. И чем сильнее степень концентрации, тем глубже этот предмет раскрывает себя нам. Как бы разворачивается наизнанку. Предстает во всех своих нюансах. Мы начинаем познавать этот предмет, это явление? и если мы будем анализировать нашу жизнь, так оно и является. Если мы сконцентрировались на какой-то задаче, то она начинает для нас раскрываться. Ученый, например, начинает наблюдать за явлениями природы, просто наблюдать, что такое наблюдение? Это значит, что он луч своего сознания направляет на этот объект, начинает его рассматривать со всех сторон, анализировать. Ученые максимально концентрируются на этом объекте. И этот объект, это явление, этот закон природы начинает раскрываться им. Благодаря концентрации внимания мы имеем весь научный прогресс. Все, что мы имеем – благодаря силе концентрации.

Чтобы все согласовать упомяну, что сейчас у нас идет курс лекций по следующей теме, это тема «Свобода». Может быть, многие из вас до этих лекций не задумывались никогда: «Ну свобода и свобода. Свобода слова. Свобода печати». Для вас это не было чем-то таким, о чем стоило бы подумать, поразмышлять. На лекциях, которые идут уже несколько месяцев, приоткрылся вам этот предмет? Приоткрылся. Если вы пришли в первый раз на подобную лекцию: «О, свобода, о, что-то интересное». На втором занятии вы больше прониклись этим термином. К десятому занятию вы уже можете рассуждать на тему свободs. Ладно, рассуждать, у вас уже в течение обычной жизни мысли возвращаются к этому понятию, и вы стараетесь применить знания в свою жизнь. Вы начали концентрировать свое внимание на том, что посещаете лекции, фокусируете полтора часа внимание на понятии свободы. Это уже, хоть и немного, раскрывает суть явления, предмета, идеи. А если бы вы не ели бы, не спали бы, а только думали о концепции свободы, то уверяю вас, что через пару месяцев вы бы пришли на лекцию и сказали: «Вадим Валерьевич, сейчас я объясню!». И раскрыли бы действительно всю глубину этого вопроса, этого явления. Если время от времени концентрироваться – что-то да познаете, но вот не было этого тотального вовлечения, вот этой максимальной концентрации на идее.

Говорят, что ученые не от мира сего. Они могут не есть, не спать. Они вот все в своем каком-то мире и думают только о своей формуле, как же ее там решить, вывести какой-то закон. И действительно через какое-то время они раскрывают миру эту формулу. Недавно математик у нас питерский, по нему видно, что он не ест, не спит, только концентрируется на математике и, пожалуйста, решил формулу, которую многие большие умы не смогли решить до него. Это не значит, что он лучше, умнее. Это говорит лишь о том, что он сильнее сконцентрировался, чем другие. А другие люди решали другие задачи, на другом концентрировались. Так что каждый из вас в принципе может раскрыть это понятие свободы до самой глубины, до самой сути. И чем больше опять же мы концентрируемся на каком-то понятии, тем сильнее, тем глубже это понятие раскрывается для нас. Если вы будете не есть, не спать, а думать об Абсолюте, то он раскроется. Обязательно раскроется.

Владимир: Не есть, не спать это обязательно?

Виктория (смеется): Обязательно!

Но дело в том, что не так часто мы обращаемся к Абсолюту. Мы думаем о своей работе, и что-то у нас получается на работе. Почему? Потому что мы концентрируемся на ней. Думаем о мыльных операх, и мыльные оперы начинают нам раскрываться. У кого какие увлечения я не знаю, но вот как только вы начинаете о них думать, вы начинаете что-то понимать, рассуждать даже на эту тему. А если вы на этом не концентрируетесь, то это явление вам не раскрывается. Вы даже не сможете ничего сказать об этом объекте.

Поэтому упражнение будет заключаться в следующем:

Садимся прямо. И думаем о концепции свободы. Думаем так, чтобы было тотальное вовлечение. Рассуждаем у себя в голове. Ни на какие мысли не отвлекаемся: «Ой, на лекции наверно это скажу, удивлю всех присутствующих. Ой, какая мысль пришла».

Это все же будет уже отвлечение. Нас интересует сама концепция свободы. И вот различные, если и возникают мысли, то только по этому поводу: «Насколько я свободен? Почему присуща мне свобода? Насколько я несвободен? Можно ли быть свободным?»

Чем больше вы будете концентрироваться, тем больше будет возникать таких вопросов, и вы начнете на них сами отвечать. Это касается вообще всего остального. Если вам вообще нужно решить какую-нибудь задачку по жизни, вы с чем-то столкнулись, тогда вы максимально вовлекаетесь, и эта задача начинает раскрываться вам.

Итак, идея свободы. Здесь уже мы должны ментально потрудиться.

Вопрос: А можно графики, таблицы представлять?

Виктория: Графики, таблицы, рисунки, что угодно. Потом все запишете, зарисуете.

Так и рождаются великие произведения. Гении концентрируются, и у них внутри это все рождается.

Садимся прямо. Начинаем.

Практика 15 минут.

Виктория: Удалось хоть немножко сконцентрироваться на понятии свободы?

В обычной жизни у нас в голове какие мысли? Вот вы едете на работу утром. Как пластинка проигрывается по кругу, как правило, мусор мелкий, мысли ни о чем. Вот приучите себя к следующему. Скажите себе: «Сейчас полтора часа я буду думать о Солнце». И думаете полтора часа. Чтобы знаете, это было то свободное поле, которое у нас, как правило, заполняется непонятно чем. Грязь какая-то. А вы себе говорите: «А сейчас я думаю о маме». И четко 20 минут о маме думаете. Вот приучите себя, это очень полезно. Очень полезно знать, что у тебя в голове и четко контролировать все эти мыслительные процессы.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Практика медитации отзывы

Отзывы читателей о книге Практика медитации, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*