Виктория Бегунова - Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете
Приходит человек, говорит: «Хочу самадхи в йоге». А на поверку оказывается, что он хотел повышения по работе, а повышения ему не дали, он плюнул, решил так: «Ну, если не оценили мои заслуги на работе, возьму, что называется, с черного входа. Сейчас пойду в йогу, сейчас сверхспособностей как обрету, сейчас ментально им всем как начну внушать, что я самый большой начальник, и меня повысят в должности». Иногда человек с черного хода пытается решить свои жизненные трудности, проблемы. Ну, тут уж вообще не о чем говорить. Он совсем другого хочет. Но даже если он хочет именно тех вещей, которые присутствуют, так или иначе, в йоге, опять же, никто и никогда вам не даст гарантию. Где гарантия, что тот-то, тот-то достигнет просветления? Нет гарантий. И быть не может.
Следующий момент заключается в том, что существуют якобы какие-то там последовательности упражнений, которые развивают разум, развивают чувства, сверхспособности. Йога ничего не развивает, только лишь открывает то, что и так в вас заложено, но спит. Другое дело, насколько успешно-неуспешно - это другой разговор.
А какие болезни йога лечит?
Следующий такой момент. Тоже очень такое заблуждение широко распространенное. А какие болезни йога лечит, а какие болезни йога не лечит? Существует такой миф, что йога вообще все болезни лечит, все, которые были, есть и будут. Вот на самом деле это очень некорректно поставленный вопрос. Йога вообще не лечит болезни. Йога занимается самопознанием. А как следствие этого самопознания, как следствие внутреннего знания устройства, скажем, организма или реакции нашего организма на те или иные вещи или, может быть, действительно открытие тех грандиозных способностей или потенциалов, которые в нас заложены, человек в том числе и направляет их на устранение тех или иных заболеваний. Потому что, с точки зрения йоги, любое заболевание имеет целиком и полностью кармический характер, грубо говоря, это негативная карма. То есть когда-то мы что-то неправильно сделали. Ну, какой пример? Вот у вас автомобиль. Вам говорят: «Ты ж смотри его там протирай от пыли, ты ж смотри, в масло песок не сыпь, ты ж смотри, в бензобак тоже хороший бензин заливай». А мы решаем поэкспериментировать: сейчас вместо бензина солярки зальем - не завелся. Ну, сливай, бензина зальем. Ну, в общем, мы начинаем использовать не по назначению. В результате рано или поздно наш механизм начинает как-то не так работать, как нам нравится. Что на языке человеческом называется болезнями.
Так вот, йога не лечит болезни, друзья. Болезни лечит медицина. Многие люди приходят в йогу в надежде вылечить какие-то свои болезни. Во-первых, йога говорит, что любая мотивация, которая приводит человека в йогу, уже похвальна и заслуживает уважения, но, опять же, никаких гарантий. И более того, йога в первую очередь призывает: если есть болезнь - обращайтесь к врачу. Вот это такой миф, очень распространенный. На западе меньше распространенный, там все-таки больше упор делают на том, что йога – это как физкультура, гимнастика, здоровый образ жизни. У нас нет, у нас это как такая панацея, как последняя соломинка для утопающих. Действительно, йога иногда творит чудеса там, где медицина не может ничего сделать. Из песни слов не выкинешь. Но, друзья, никаких гарантий, что это будет именно ваш случай и что вы получите пользу. Почему? Потому что вы, грубо говоря, должны досконально разбираться, вы должны пройти этот путь самопознания. Но, опять же, другая сторона любых болезней - это карма. Если вы когда-то кому-то делали что-то плохое в той или иной форме и вам сейчас вернулось это, то иногда внешние болезни - отражение чего-то более глубинного внутреннего. Но, еще раз, йога – это система самопознания, а не медицина.
Йога – это не религия.
Мы уже касались этого вопроса, но я еще раз повторю. Наши друзья индусы, в основном индусы, хотя не только индусы, в тибетских вариантах йоги там та же самая, правда, в меньшей степени ситуация, начинают ставить знак равенства между йогой и религией. Они говорят, что йога – это одна из религиозных систем. Почему? Да вот, потому что у меня в деревне мой гуру поклонялся Шиве, поклонялся Вишну, считал, что Шива - покровитель йоги, а это одно из божеств мифологии, индуизма и т.д. и т.п. И пытаются сейчас под видом йоги эти религиозные все воззрения на запад привнести. Друзья, йога – это не религия. Йогой может заниматься как человек религиозный, так и атеист или человек сомневающийся, или человек не определившийся, или, наоборот, человек, свято уверовавший в свою какую-либо ветвь религии. Йога дистанцируется от религии. Почему? Потому что йога – это система самопознания. И она может быть одинакова полезна как для человека внутри какого-то религиозного течения, так и вне его.
Скажем, в нашей стране в 60-х годах... Собственно говоря, сейчас хорошая йога в нашей стране – это целиком и полностью заслуга тех людей, которые в 60-х годах занимались йогой. Так вот, тогда во времена нашего коммунизма, социализма большое количество этих людей были атеистами. Ну, в той или иной степени кто-то из них признавал наличие, скажем, космического разума, кто-то из них признавал Вселенское «Я» и т.д. и т.п. Кто-то вообще ничего не признавал, считал себя атеистом. И все они прекрасно занимались йогой, более того, все друг с другом прекрасно уживались. И, собственно говоря, вот этот толчок йоги, который мы сейчас имеем, я имею в виду в нашей стране, он именно такой. Если взять, допустим, ситуацию на западе, там еще большая свистопляска. Но, надо сказать, на западе, я имею в виду Соединенные Штаты, у них попроще отношение к религиям. Точнее, внешне они вроде как более религиозные, но внутри это скорее какая-то дань традиции (у них все президенты на Библии клянутся и т.д.).
Йога не является религией. Другое дело, что в йоге полным-полно всякого рода сказаний, которые можно интерпретировать как религиозные. Название тех или иных поз, имена тех или иных божеств. Но, друзья, относиться к этому надо примерно так же, как мы относимся к мифам Древней Греции. Вот у нас есть пантеон: Зевс, Венера и т.д. и т.п. – они также иногда в средневековой философии, так или иначе, применялись. Мы знаем мифы про Купидона, который стрелами цветочными стреляет и т.д. и т.п. Но ведь никому не приходит в голову относиться к этому серьезно, как к религиозным учениям. Вот примерно та же ситуация и с йогой. Она насквозь пропитана вот этими всякого рода индуистскими представлениями. А, скажем, в Тибетских вариантах, там все больше другая религиозная концепция, больше буддизма. Но, по сути дела, это всего лишь слова, которые объясняют систему.
Я вот постоянно об этом говорю, что друзья, если бы у нас сохранилась йога, у нас бы были бы Кощеи Бессмертные, Василисы Прекрасные, Змеи Горынычи и т.д. и т.п. Вот и относиться надо примерно так же, когда вы читаете древний текст. Почему? Потому что там аллегорическое упоминание, чтобы дать толчок разуму, чтобы вы как бы ухватили суть, иногда совершенно трудновыразимую суть йоги.
Образ жизни индусов не имеет отношения к йоге.
Поэтому Боже упаси делать здесь маленькую Индию, как это иногда я вижу. Съездил человек в Индию, позанимался там в какой-нибудь деревне у кого-нибудь местного учителя. Всё, сюда приехал, вырядился в индийские одежды и давай, прошу прощения, всех лечить. Что, мол, вы должны кушать только индийскую еду, вы должны есть ее руками, как это принято в Индии, а не вилками и ложками, желательно не с тарелок, а с каких-нибудь… ну, пальмовых листьев у нас нет, скажем, с каких-нибудь листьев лопуха. Дальше совершенно смешные ситуации случаются. Так, женщины по одну сторону садятся, мужчины по другую. Я прошу прощения, на каком основании? А якобы в этой деревне в Индии у них так там все сидели.
Понимаете, вот этот менталитет - Индия и все страны востока действительно пропитаны менталитетом религии. Там это проходит сквозь даже повседневную жизнь. Но, скорее, это как вода, которая пропитала губку. Йога сама по себе, а вот этот образ жизни, где мужчины слева, а женщина справа, где едят руками – все это, по большому счету, не имеет отношения к йоге. Самое смешное и самое обидное, что образ жизни, который мы сейчас видим в Индии, он сложился достаточно недавно. Какие-то всего 500 – 1000 лет, а йога - наука с многотысячной историей. И я вас уверяю, во времена Будды образ жизни в тех же странах востока радикально отличался от современного индуистского. А йога и тогда уже была йогой.
Скажем, во времена бронзового века, во времена древних Вед, ведического учения на востоке образ жизни вообще отличался. Если вы будете читать сказания, ни о какой там сегрегации, ни о каком разделении на мужчин и женщин вообще в ведические времена не было и речи. Это уже более поздние наслоения, не имеющие отношения к йоге вообще. Просто индусы так живут. Бедная страна, несчастная страна, вечные войны, голод, нищета, отсутствие образования. Там у них полмиллиарда людей чуть ли писать и читать не умеют, что вы от них ждете? И вот сейчас я вижу, как пытаются перенять образ жизни из какой-нибудь деревни или из каких-нибудь лачуг. Это безумие, просто безумие. Я не понимаю - неужели это неочевидная вещь? Хотя бы историю надо почитать.
