В самадхи Прабхупады во Вриндаване - Госвами Сатсварупа Даса
118
на улицу и продают книги, другие остаются дома и заботятся о детях, третьи занимаются бизнесом, но я всем говорю, что наша первостепенная задача – это “регулярная деятельность”: ранний подъем, воспевание, чтение писаний, поклонение Божествам и т.д. Делайте это, и все остальное тоже будет иметь успех. Это означает, что я сам должен выполнять ежедневные обязанности, подавая хороший пример.
Шторы задернуты для защиты от солнечного света. Вращаются вентиляторы. Рукава курты Прабхупады колышутся на ветру. Пришли матаджи, которые ежедневно сидят за прилавком с книгами в холле. Моя голова поглощена происходящим вокруг, тело собирается выйти из комнаты, а руки пребывают в поиске слов, которые нужно записать. Но, сидя в комнате Шрилы Прабхупады, моя душа на какое-то время замирает.
Я наблюдаю за тем, как преданные заходят и предлагают дандаваты. Это Ваши последователи, Шрила Прабхупада. Один молодой человек держит в руках “Нектар наставлений”. Я не хочу становиться жертвой покровительственного поведения по отношению к Вам или Вашим последователям. Я не чужак, не критик, и определенно, не стою выше других. Можно быть крысой, выглядывающей из своей норы и рассматривающей всех с высоты своего положения, а можно – кандидатом в преданные, отдающим этому Движению все силы, восхищающимся этим Движением, верящим в него и в полной мере участвующим в нем. Я тоже читаю “Нектар наставлений”, я тоже кланяюсь Шриле Прабхупаде, я тоже нахожусь на территории Кришна-Баларама-мандира и я тоже здесь для того,
119
чтобы очиститься. Как и другие, я тоже замечаю отклонения в своем умонастроении, и возвращаю свой ум назад, к милости Шрилы Прабхупады. Я ничем не лучше других.
5 октября, комнаты Прабхупады, 5:00
Дорогой Шрила Прабхупада!
Не буду говорить, что мне нечего Вам предложить. Скажу смело: я вручаю Вам свою жизнь.
Я сам устаю, если один и тот же человек приходит ко мне каждый день, особенно если у него нет служения, он сентиментален и надоедлив. Если у человека есть практическое служение – он ценен для вас, и тогда общаться с ним – неотъемлемая часть вашей жизни. Он может открывать шторы, когда восходит солнце, приносить вам завтрак или обсуждает с вами планы поездок.
Надеюсь, что я не надоедаю Вам своими визитами и не создаю для Вас дискомфорта. Это одна из причин, почему мои визиты так коротки. Вы уже и так дали мне очень много. Теперь мне нужно воплощать в жизнь Ваши наставления и не докучать Вам просьбами об особых подтверждениях глубины наших отношений. “В моих книгах есть все, – говорили Вы. – В чем проблема?”
В чем проблема? Позвольте мне служить Вам со всей серьезностью.
Я беседую со своими духовными братьями, но, похоже, мои слова не затрагивают ни моего сердца, ни
120
их. Надеюсь, они простят меня, так же как я прощаю их. У нас хорошие намерения; по крайней мере, по Вашей милости мы готовы работать сообща.
Насколько всё в этом мире долговечно? Ваша кровать в этой комнате наводит нас на размышления по этому поводу. На Западе Вы проповедовали всего лишь 11 лет, и за столь короткое время Вы достигли очень многого! Ваша кровать напоминает нам о том, что нужно двигаться дальше; нам нужно стараться сделать что-то для Вас, пока еще не поздно.
Вы всегда с Радхой и Кришной во Вриндаване. На самом деле, я так мало знаю о Вас. Я знаю только, что Вы хотите, чтобы я занимался служением; Вы хотите, чтобы я был истинным преданным. Я работаю над этим. Вы хотите, чтобы я стал честным и развил привязанность к кришна-катхе, и тогда вопрос о том, каким служением заниматься, не будет более загадкой. Так или иначе я могу читать лекции, обучать и давать консультации в письмах или устно. Это моя обязанность. Если я буду сосредоточен на сознании Кришны, на воспевании и слушании, и если у меня будет такой же проповеднический дух, как у Шрилы Прабхупады, я смогу помочь другим.
Люди страдают – физически и ментально. Шрила Прабхупада, Вы знали, как им помочь, а я хочу помогать Вам помогать им. И все же это еще не стало по-настоящему моим желанием; но я хочу – или хочу хотеть – поступать правильно. Если я буду оставаться эгоистичным и продолжу потакать своим слабостям, какое благо это принесет мне в момент смерти? Пожалуйста, исправьте меня.
121
Шрила Прабхупада, мой духовный брат сказал, что преподнесет Вам свою докторскую степень. Я подумал: смелое заявление. Кто-то может считать, что этот преданный получает докторскую степень для себя; но он говорит, что делает это для Вас. Я знаю, что Вы примете его подношение. Почему я не заявляю с уверенностью, как мой духовный брат, что хочу посвятить Вам свою писательскую жизнь? Я хочу быть писателем, хочу быть преданным; я хочу глубоко изучать Ваши книги, повторять мантру, быть удовлетворенным. Все, чего я хочу достичь, я делаю для Вас.
Способны ли мы обратить весь мир в сознание Кришны? Я не являюсь бойцом в обычном смысле слова. Но я могу измениться, если Вы позволите.
Вот такие мысли приходят ко мне в Вашей комнате. Спасибо за эти несколько минут уединения.
Самадхимандир, 10:00
По дороге сюда мы встретили гурукуленка с мамой. Он выздоравливает после желтухи и носит с собой большую емкость с водой – “потому что мне нужно пить много воды”. Шрила Прабхупада, Ваши преданные изо всех сил стараются служить Вам.
Медная масляная лампа внутри мандира имеет форму петуха, а не павлина. Я пытаюсь описать каждую мелочь, чтобы позже вспоминать о своем пребывании здесь. Я уже упомянул о большинстве предметов – шахматная мраморная плитка на полу,
122
барельефы в виде слонов, колонны в виде стоящих львов. Враджаваси поет бхаджан в одиночестве. Вот на мгновение стало тихо, и я вижу в дверном проеме, как в рамке, высокое дерево и кусочек неба.
Ваше мурти, Шрила Прабхупада, больше натуральной величины. Если поместить в Вашу руку цветок, это подчеркнет размер Вашей руки. Бусины для подсчета кругов на Вашем мешочке такого размера, что они вполне могли бы быть джапа-малой. Каждое утро Ваш пуджари дает мне гирлянду, которую Вы носили накануне. Хотелось бы мне научиться больше ценить все эти благословения.
Сейчас я размышляю над лекцией, которую мне нужно будет прочитать в день годовщины Вашего прибытия в Америку. Я обращусь к стиху “шринватам сва-катхах-кришнах”, который мы прочитаем хором, а затем расскажу о Вашем путешествии через океан. В основном я хочу проанализировать два стихотворения, написанных Вами. Одно – обращенное к Вашему духовному учителю, а второе – к Кришне. В первом Вы приводите молитву Махараджи Прахлады: “Я обрел привычки демонов…, но мой духовный учитель спас меня. Могу ли я могу оставить служение ему?” Я хотел бы сказать в лекции, что мы никогда не должны оставлять Шрилу Прабхупаду, но, возможно, это не вполне уместно в данном случае.
Я хочу рассказать о том, как он приехал в Америку, о том, что хотя внешне он выглядел странно и непривычно, внутренне он медитировал на приказ духовного учителя. Он вознес эти молитвы Кришне, когда никто в западном мире еще не знал о нем. Я хотел бы, чтобы слушатели почувствовали, каким было то
123
путешествие через океан. По-видимому, я не так много успею сказать, но я хочу углубиться в эту тему. У меня есть еще несколько дней, и я надеюсь ощутить прилив вдохновения, читая Ваши стихотворения.
Львы у входа могут разорвать на части наши пороки, подобные слонам. Это хорошие львы, они – часть мандира, однако они свирепы, их тела созданы, чтобы нападать. Пусть же они нападают на демонов, если те попытаются сюда войти. Пусть же они проглотят моих собственных демонов, чтобы я мог спокойно смотреть на Прабхупаду и молиться ему. Пусть рык этих львов развеет сомнения и устранит поверхностность. Пожалуйста, наделите меня мужеством, чтобы я не убегал с поля боя.
