Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии
Это, в свою очередь, приводит к большим жизненным трудностям, заболеваниям или иным расстройствам и страданиям. Кроме того, это может помешать развитию мудрости (Саттвы), помогающей нам справляться с житейскими проблемами.
Именно поэтому в йоге всегда подчеркивается важность развития Саттва-гуны как главного принципа внутреннего роста.
Йога побуждает нас придерживаться такого образа жизни – питания, впечатлений, идей и круга общения, которые усиливают Саттва_гуну, и избегать всего, что усиливает Раджас и Тамас.
Основным принципом духовного развития через йогу и аюрведическую медицину, важным также и для правильного понимания кармы и Ведической астрологии, является наука о трех энергиях-гунах и вместе с тем необходимость активизации Саттва-гуны как главной ценности человеческого разума и души.
Три гуны дают нам замечательную практическую систему для классификации наших действий и изучения того, как усилить те виды деятельности, которые ведут к высшему осознанию.
Приоритет Саттва-гуны является основой для рекомендаций йоги по соблюдению вегетарианской диеты и недопустимости жестокости в качестве главного принципа поведения.
И действительно, ненасилие (ахимса) является фундаментом саттвического образа жизни и мышления. Это означает, что нам не следует желать зла другим никоим образом и не только избегать проявлений насилия, но и культивировать свет и мир внутри себя.
Йога предлагает систему ценностей, комплексы упражнений эмоциональных и умственных состояний и практик, таких как мантра, пранаяма и медитация, в соответствии с тремя гунами.
Даже йоговские асаны (физические упражнения) построены таким образом, чтобы усиливать Саттву, то есть состояние мира и покоя на физическом уровне.
Аюрведа, йоговская альтернативная система медицины, схожим образом предоставляет нам подробную классификацию продуктов питания, лекарственных растений и методов терапии, соответствующих трем гунам.
Ведическая астрология дает понимание влияния планет также в соответствии с тремя гунами. Понимание гун является центральным аспектом для всех ведических наук.
Очень важно, чтобы студенты, изучающие и практикующие йогу или другие духовные науки, использовали систему знаний о трех гунах в своей повседневной жизни.
Однако книг, которые освещают этот предмет и показывают нам, как использовать гуны на практике, не так уж много.
Многие исследования гун сводятся к простому составлению списков с основными характеристиками гун. Поэтому студенты часто находятся в сомнении по поводу того, как на самом деле применять гуны надлежащим образом.
В этом контексте Рами Блект написал новую, важную книгу о гунах на русском языке, которая дает ясные объяснения современному читателю.
Его книга отвечает насущному спросу и предлагает много полезных инструментов по самооздоровлению, пониманию самого себя и для самореализации, что может быть большой ценностью для жизни людей и их осознания бытия.
Рами – профессиональный психолог, астролог, преподаватель йоги и Аюрведы, обладающий большим опытом и знаниями.
Его книга – это не только академическое исследование, но и результат многих лет личной практической работы преподавателя и консультанта.
Он понял, как адаптировать древнюю восточную науку о Гунах к жизни в современном мире и как подать ее современному читателю в ясной и простой форме.
Так как развитие Саттва-гуны – это ключ к уму, а значит, и к психологическому выздоровлению, его книга очень значима для тех, кто ищет более практичный и духовный подход к пониманию ума и эмоций.
То, что и как мы чувствуем разумом, не может быть отделено от пищи, от того, что мы едим, от того, как мы дышим, и с чем и кем мы связаны в жизни. В этой связи наука о гуннах может добавить новые измерения в психологию во всех ее формах.
Психологам следует изучить этот подход и посмотреть, как наше эмоциональное здоровье может улучшиться путем изменений в поведении, которые находятся под нашим контролем с точки зрения их развития и не обязательно требуют применения лекарств или вмешательства химических средств.
Как автор 30 книг в области йоги, написанных за последние 20 лет, я счастлив видеть, как эти глубокие знания распространяются среди широкой аудитории в разных странах мира.
Я надеюсь, что эта книга будет сердечно и тепло встречена читателями, и многие люди получат пользу от познания инструментов ведических знаний, необходимых каждому.
Мы должны поблагодарить Рами за его служение и можем только пожелать, чтобы он продолжил и в дальнейшем вносить вклад в развитие благополучия людей.
Саттва-гуна обладает не только способностью исцелять, но и содействовать пониманию и обеспечению мира на земле.
Это то, что нам сейчас очень нужно.
Мы не можем достичь мира, пока наш образ жизни не способствует достижению мира.
Мирное состояние должно быть укоренено в наших постоянных действиях и нашем осознании, во всех наших взаимодействиях с окружающей действительностью. Это не может быть просто периодически проявленным интересом или всего лишь политической целесообразностью.
Саттва-гуна ведет нас в «Сат», являющийся принципом чистого существования, связанного с «Чит» (чистой совестью) и «Анандой» (Божественной любовью и счастьем).
Путем усиления Саттвы мы готовим себя к тому, чтобы стать проводниками высших сил Вселенной. Желаю этой книге способствовать увеличению замечательного качества Саттва-гуны у всех тех, кто будет внимательно читать ее страницы.
Доктор Дэвид Фроули, авmop книг «Йога и Аюрведа», «Аюрведа и ум» и многих других. Санта Фе, штат Нью-Мексико, США, июнь 2008 г.
Вступление
Эта книга о том, как привлечь в свою жизнь энергию счастья, здоровья, подлинного успеха и гармонии и при этом избавиться от энергий разрушения, болезней и несчастий. Все в этом мире есть различные энергии, к этому выводу пришла и современная наука. Просветленные мудрецы еще тысячелетия назад учили, как привлечь в свою жизнь нужные энергии.
Сегодня понятие «Аюрведа» у многих ассоциируется с улучшением здоровья при помощи трав, массажа, очистительных процедур, диет... Да, действительно все это – неотъемлемые составляющие Аюрведы, но, к сожалению, слово «Аюрведа» в настоящее время все чаще используется просто как рекламный слоган, и мало кто знает, что Аюрведа – это, в первую очередь, психологическая система, следуя законам которой, можно легко и быстро избавиться от болезней на самом начальном этапе (уровне), а если вы уже больны, то излечиться или по крайней мере значительно ускорить выздоровление.
Согласно «Аштанга-Хридая Самхите» (одному из основных трактатов Аюрведы, написанному просветленными мудрецами более 2500 лет назад), существует шесть стадий болезни.
1. Психофизиологическая (гуны).
2. Энергоинформационная, эфирная (разбалансировка информационных и энергетических каналов).
3. Нейроэндокринная (выход дош из равновесия).
4. Эндотоксическая (накопление в организме продуктов неполного метаболизма, шлаков).
5. Проявленная, симптоматическая (появление клинических симптомов болезни).
6. Терминальная (гибель пораженного органа).
При этом известно, что на первых двух стадиях болезни легко излечимы (!), на третьей и четвертой – поддаются терапевтическому воздействию, на пятой – трудноизлечимы, шестая же стадия для терапии недоступна.
Современная медицина, как правило, начинает работать на пятой стадии (!), а иногда даже и на шестой. Аюрведические клиники, в большинстве своем, предлагают лечение на третьей и четвертой стадии.
Известный исследователь С. Н. Лазарев, автор серии книг «Диагностика кармы», успешно ставит диагнозы, видя энергетическое поле человека, уже на второй стадии, но даже его система не в состоянии помочь, если у человека закрыт первый уровень (доминирование энергии невежества и страсти). Хотя, справедливости ради, нужно сказать, что Аюрведа также говорит о наличии еще и кармического уровня, который лежит в основе этих шести стадий. Именно этот уровень можно видеть по энергоинформационному полю человека. То, как можно изменять карму, повлиять на кармический уровень, таким образом меняя судьбу, мы обсудим во второй главе книги.
Данная книга говорит преимущественно о первой стадии и частично о второй: на этих стадиях все можно легко и быстро изменить к лучшему. А если следовать этим знаниям, то вообще забыть о плохом настроении и множестве недугов и болезней.
Только представьте: в Древней Индии, а позднее и в Китае, случай заболевания какого-то человека в городе или деревне считался из ряда вон выходящим событием. Это становилось позором для врача: как он мог такое допустить?! Обязанностью врача в то время было регулярно обходить своих пациентов и просто... говорить с ними – о смысле жизни, о высшей гармонии, о Божественной Любви, о временности всего в этом мире, а также давать советы относительно образа жизни: как сбалансировать питание в соответствии с индивидуальной конституцией тела, как улучшить общение и т. д.
