Рами Блект - Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии
2. Если мы знаем, какие качества благоприятны для того, чтобы стать гармоничной личностью, мы можем сделать правильный выбор.
3. Если мы выбираем гуну благости, это позволит нам стать счастливыми и успешными во всех сферах жизни. Согласно Аюрведе, все психологические и психические проблемы происходят из-за активизации Раджаса и Тамаса.
4. Максимальный результат, который дает гуна благости, – это быстрое очищение и переход на трансцендентный уровень.
5. Это ведет к освобождению от гун, что, в свою очередь, приносит подлинную свободу.
Современное западное общество считается свободным, но, с точки зрения просветленных мудрецов, это общество рабов – рабов низших энергий. Там все служат своим чувствам – в первую очередь, языку и гениталиям, и очень предсказуемы в своих реакциях: «вас похвалили – вы обрадовались, отругали – расстроились».
Недавно мы познакомились в Калифорнии с американцем, который больше года серьезно занимается йогой и различными видами медитаций. Он грустно заметил: «У нас в Америке все помешаны на еде и сексе».
Функции гун
1. Связывают. Стягивают и удерживают живое существо. Заставляют забыть, кто мы есть на самом деле: вечная душа, полная знания и блаженства. Побуждают нас погрузиться во временную, иллюзорную жизнь этого мира.
2. Создают разнообразие. Как три цвета – красный, синий и желтый – являются основой для всех других цветов и оттенков, так и три гуны являются основой, производной для всех разнообразных проявлений в этом мире, цель которых – полностью захватить наше внимание и удержать нас в материальном мире.
3. Являются всепроникающими. Все в этом мире находится в гунах: тело, воздух, слова, мысли, предметы и т. д., и т. п.
Например, одежда тоже находится в гунах. Грязная рубашка из химических материалов – в невежестве, а чистая и простая рубашка из натуральных материалов – в благости.
Мысли, подсознательные программы и установки – тоже в гунах. Ленивое или агрессивное мышление – в невежестве. Мысли о выполнении различных желаний (еды, секса, работы, почета) – это страсть. Мысли в благости очень спокойные, направленные на отдачу, на то, как достигнуть самореализации и принести счастье в жизнь окружающих людей. Люди, чье сознание находится в благости, становятся притягательными для других, даже если ведут себя просто и ничего особенного не делают. Всего лишь несколько минут общения с реализованным человеком, думающим о Боге, о служении другим, уже приносят радость, спокойствие ума и, как следствие – спокойное дыхание.
В гунах находится и окружающая среда. Например, озеро. Озеро в Тамасе – грязное, дурно пахнущее, его и озером-то называть не хочется – скорее, оно похоже на болото. Озеро в Раджасе окружено искусственно сделанными вещами, оно обычно находится в городе, вокруг прогуливаются влюбленные пары, звучит современная музыка.Озеро в Саттве окружено красивой природой, воздух вокруг него насыщен праной (жизненной силой), вода в нем чистая, там могут плавать лебеди, возле такого водоема хочется медитировать.
Предмет
Благость
Страсть
Невежество
Симптомы
Чистота
Просветление
Освобождение от последствия грехов
Самообладание
Радость
Правдивость
Неограниченные желания
Вожделение
Привязанность
Сепаратизм
Тяжелая работа ради престижа, денег
Гнев
Скорбь
Иллюзии
Применение насилия
Результат
Знание, счастье
Страдание, жадность
Безумие, иллюзии
Считается, что от влияния гун сложно избавиться, ведь все ими пронизано. И требуется ясное сознание, чтобы их увидеть.
Гуна невежества очень опасна – по разрушительному эффекту ее воздействие сравнимо с радиацией. Она незаметна, но, как только мы попадаем под ее влияние, все составляющие нашей жизни – физическая, психическая и духовная – начинают разрушаться, как если бы вы приехали на отдых в Чернобыль. Погуляли, попили воды, поели яблок – вроде бы ничего особенного не произошло, но в итоге эта прогулка принесет вам и всем, с кем вы соприкоснетесь, страдания. Даже ваша одежда станет проклятием для вас, хотя вы поначалу ничего не поймете и не заметите.
АНЕКДОТ
На рынке. «Подходите, покупайте яблочки чернобыльские!»
«Мужик, ты что продаешь? У тебя же никто их не купит!» – «Что вы, еще как берут! Кто для тещи, кто для соседа...»
Гуна страсти – это деятельность с желанием насладиться ее результатом. Для преодоления этой гуны существует практика карма-йоги: йоги отречения от плодов своего труда, предложения их Богу.
Гуна благости – деятельность ради очищения своего сознания.
Человек, который ясно видит свое положение, может подняться на трансцендентный уровень. Поэтому очень важно максимально освободиться от невежества, утвердиться в страсти и начать действовать в гуне благости ради освобождения.
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
Заменить невежество страстью
Вопрос: Не очень понятно, что означает «утвердиться в страсти»?
Ответ: Тамас – это инерция, лень, сонливость, грязь. От всего этого нам нужно избавиться. Есть выражение: «Брахман (учитель, жрец) не жалеет времени для наведения чистоты». На начальном уровне нам нужно стать активными и выйти из инертного состояния, проявить любопытство и интерес к Знаниям. Люди в Раджасе очень любопытны и активны. Это и означает – проявить страсть, заменить невежество страстью и сократить уровень невежества в жизни до минимума.
Минусы телевизора
Вопрос: В какой гуне находится просмотр телепередач?
Ответ: Преимущественно в невежестве. Это делает человека пассивным. То же, хотя и в меньшей степени, относится к компьютеру (за исключением случаев, когда с ними связана ваша работа). Особенно от телевизора нужно оберегать детей, которые потихоньку тупеют, погрузившись в виртуальный мир. Вы никогда не встретите успешного, активного и счастливого человека, который больше часа в день смотрел бы телевизор. Мой дядя, известный профессор, как-то сказал мне: «Я достиг всего потому, что давно выкинул телевизор». Недавно услышал фразу:
«В этом мире те, кто читает книги, управляют теми, кто смотрит телевизор». Хотя по телевизору могут быть передачи и фильмы в благости: на духовные темы, о природе, о здоровье, философские и т. д. Таких программ избегать не нужно.
Врач-философ Богу подобен.
Гиппократ
Я всегда могу выбирать, но я должен знать, что даже в том случае, если я ничего не выбираю, я тем самым все-таки выбираю.
Жан-Поль Сартр
ГЛАВА 2. Духовная жизнь и гуны
