Андрей Сидерский - Йога Восьми Кругов
Основные последовательности Движения Силы на уровне нулевого цикла таковы: круг солнечного света, или солнечный сет, круг лунного света, или лунный сет, вводный старт-сет и заключительный стоп-сет. Я называю их так, как называл Мастер Зы Фэн Чу, — используя английский термин «set» («множество, набор, комплекс»). О том, что представляют собой эти четыре последовательности, речь пойдет ниже. Вставляя в них дополнительные элементы, каждый практикующий имеет возможность «подгонять под себя» уровень сложности тренировочной практики.
Как уже говорилось, из стержневых сетов, практике которых обучил меня в свое время Мастер Чу, в этой книге описан только один — этот сет он показал мне самым первым. Несмотря на то что описания техники выполнения составляющих его упражнений достаточно подробны и снабжены фотографическими иллюстрациями, я считаю необходимым отметить, что привел его здесь скорее в качестве примера, нежели в качестве практического материала, ибо вполне отдаю себе отчет в том, что выполнение львиной доли упражнений первого стержневого сета будет не под силу подавляющему большинству даже самых опытных и тренированных практикующих из числа тех, кто возьмется за освоение комплексов нулевого цикла. Тем не менее, знакомство с этим сетом позволит им понять, каким образом они могут формировать подобные органичные комплексы из числа техник, которыми сами пользуются в своих тренировках и которые не входят в число основных и дополнительных элементов представленных здесь последовательностей. Компонуя свои техники по образцу последовательностей нулевого цикла, практикующий полнее понимает энергетические принципы организации последовательностей в традиции Йоги Восьми Кругов. В дальнейшем это позволяет ему быстрее и лучше освоить практические циклы пяти Кругов ОМНИО-ТТ и выйти на уровень творческого переосмысления всей практики в циклах Дхара-Садханы — Круге Силы и Круге Пустоты.
РАЗМЕЩЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА В КНИГЕ
Размещая материал в книге, я исходил из того, что подавляющее большинство ее читателей будут составлять те, кого вполне можно отнести к категории «начинающих практиков». Ибо вряд ли в этой стране отыщется несколько тысяч человек, способных выполнить все приведенные здесь дополнительные элементы. Поэтому я решил выделить прежде всего основные последовательности, посвятив максимально подробному описанию каждой из них отдельный раздел.
Значительно более сжатые описания дополнительных элементов также даны в виде отдельных разделов, сопровождающих разделы, посвященные основным последовательностям.
Конечно же, я вполне отдаю себе отчет в том, что это может оказаться не совсем удобным для того, кто чувствует в себе силы освоить объем практики, выходящий за рамки основных последовательностей. Этим людям, вне всякого сомнения, хотелось бы иметь перед глазами методический материал в виде целостных последовательностей, где все дополнительные элементы были бы расставлены по своим местам в общем потоке практики. Я рекомендую им обратиться к недавно выпущенному мною методическому плакату, на котором последовательности нулевого цикла представлены именно в таком виде. Кроме того, плакат имеет еще одно существенное преимущество перед книгой: весь материал полностью находится перед глазами. Исходя из собственного опыта, могу с уверенностью сказать, что плакаты — наиболее удачный способ представления материала по практике асан. Пользоваться плакатами во время тренировки неизмеримо удобнее, чем книгами и даже видеозаписями. В течение нескольких лет я использую для собственной практики плакат, выпущенный бразильским Мастером Дхарма Миттрой. Этот плакат я привез из нью-йоркского центра Дхарма Миттры. На плакате представлено девятьсот фотографий по практике асан. Правда, там нет вообще никаких объяснений. Для того чтобы с толком полноценно использовать плакат Дхарма Миттры и при этом ничего себе не повредить, нужно либо быть личным учеником Мастера, либо обладать уровнем мастерства, соизмеримым с уровнем мастерства Дхарма Миттры. Тем не менее для того, кто может пользоваться этим плакатом в своей практике, такой способ подачи материала оказывается исключительно удобным. Ведь все девятьсот представленных на плакате фотографий во время тренировки находятся перед глазами одновременно. Для того чтобы взглянуть на любую из фотографий, не нужно ничего листать, не нужно перематывать кассету, достаточно просто повернуть голову в сторону той стены, где висит плакат.
На плакате по последовательностям нулевого цикла омнио-тренинга кое-какие объяснения все же имеются, хотя, разумеется, материал на нем также представлен в весьма сжатом виде (всего лишь 403 фотографии с краткими минимально необходимыми методическими пояснениями). Ввиду ограниченности объема информации, который можно было разместить без потерь с точки зрения удобочитаемости и качества изображения, на плакате отсутствуют многие переходные связки, кольцевые повторы и зеркальные последовательности, которые подробно и последовательно представлены в этой книге. Собственно говоря, плакат и книга изначально задумывались именно как комплект взаимодополняющих методических материалов.
ЧЕТЫРЕ ТЕХНИКИ «ОРГАНИЧЕСКОГО СТАЛКИНГА»Сталкинг — это непредсказуемое с точки зрения других людей осознанное нестандартное использование различных моделей поведения, позволяющее превратить в источник энергии и личной силы социальные и психологические ситуации, которые при обычном к ним подходе являются для человеческого существа безусловно разрушительными. Широкое распространие термин «сталкинг» получил благодаря работам Карлоса Кастанеды.
В этом разделе речь идет о четырех простейших способах предотвращения неконтролируемых потерь энергии за счет изменения некоторых моделей поведения на уровне органического тела. В результате целый ряд аспектов нашего образа жизни из «пожирателей» личной силы превращается в источники ее накопления.
Главная проблема подавляющего большинства человеческих существ заключается в катастрофической нехватке того, что Карлос Кастанеда «с подачи» дона Хуана назвал «личной силой». Именно в этом кроется ключевая причина всех наших личных несчастий: житейских неувязок, взаимного непонимания, неспособности контролировать свою жизненную ситуацию, всевозможных болезней и «т. д., и т. п.».
Корнем проблемы нехватки личной силы является то главное, чем подавляющее большинство из нас занято в повседневной суете этой жизни: постоянное разбазаривание жизненной силы, безалаберное, бездарное и безоглядное расходование наличной энергии. Причем самое смешное в этой ситуации то, что в действительности мы не теряем энергию, а лишь утрачиваем контроль над нею. Наша энергия никуда не исчезает, просто своими действиями в суете повседневности мы рассеиваем ее. В результате энергия покидает центр нашей энергетической структуры — энергетическую «копию» органического тела, то есть центральную точку концентрации нашего самоосознания, уходя на периферию энергетического тела и накапливаясь в его оболочке(См. «Дар нагваля», т. 2).
Для органического тела, ограниченного рамками трехмерного «физического» мира, рассеянная энергия оказывается действительно утраченной, поскольку значительно более многомерное энергетическое тело человека с точки зрения «трехмерного» наблюдателя обладает поистине бесконечными размерами, примерно эквивалентными размерам Вселенной. Связи же между периферией и центром энергетического тела в трехмерном «физическом» пространстве не воспринимаются, а значит, их в этом пространстве просто-напросто нет.
Более того, для «трехмерного» восприятия все оболочки энергетических тел всех людей находятся, если можно так выразиться, «в одном и том же месте» и интегрированы в некоей гигантской сферической поверхности, бесконечно удаленной от центра. Центром этой грандиозной сферы является наша планета. По сравнению с бесконечностью Вселенной расстояния между отдельными человеческими существами на этой планете настолько ничтожно малы, что ни о каком «пространственном расслоении» совокупного энергетического тела человечества речи быть не может. Поэтому в своих энергетических телах все мы всегда «вместе», и никуда друг от друга деться не можем(«Все говорят, что мы вместе, все говорят, но немногие знают, в каком…» В. Цой). Разделение же энергетических тел обусловлено вибрационными характеристиками полей, которыми эти тела образованы. Каждый конгломерат энергетических полей, являющийся энергетическим телом конкретного человеческого существа, обладает своей неповторимой совокупностью вибрационных характеристик. Именно поэтому в своих энергетических телах мы не «смешиваемся» друг с другом. И это же позволяет нам научиться видеть энергетические тела других людей, управляя характеристиками своего восприятия. И по этой же самой причине рассеянная житейской суетой наша наличная энергия так и остается нашей — ведь вибрационные характеристики ее потоков остаются теми же, что и были, то есть «нашими». И для того, чтобы вернуть ее себе, нам достаточно «добраться» до нее в своем восприятии, а затем перераспределить, сконцентрировав в центральной точке своего «энергетического существа».
