Учитель говорит - Пётр Дынов
Только Мудрость.
ЖИВАЯ ПРИРОДА
Живая Природа в своей целостности — это проявление разумных сил, разумных существ разной градации, живущих между собой в полной гармонии, общении и единении. Все они имеют высшую цель, именуемую Богом, то есть тем безграничным, безначальным, в ком всё существует, движется и развивается.
Очевидно, что под Живой Природой мы подразумеваем не то, что имеют ввиду современные естественники. Для нас Природа — нечто великое, и не только по своему устройству, но по той интеллигентности, верховной разумности, которую она проявляет. Живая Природа — это мир мыслящих существ, они представляют собой атомы великого, большого мира. Всё пространство, где мы живём и движемся, наполнено существами разных категорий и культуры. Так что, когда мы говорим о Вселенной, то подразумеваем сообщество разумных существ, отношения между которыми абсолютно гармоничны. Именно эти существа придают ценность всему космосу.
Поэтому на взгляд тех, кто имеет космическое сознание, весь космос с его природой — единое живое существо, в котором всё объединяется. Этот космос может быть и безграничным, и имеющим границы, большим и малым — таково великое свойство Вечного принимать любые формы. Перед духовным взором великих Посвящённых всех времён и эпох целая вселенная, целый «макрокосмос», как его называли в древности, является в форме человека, великого Небесного Человека. Созерцая образ этого Космического Человека, они открыли соответствия между ним и малым человеком — «микрокосмосом». Поэтому говорю вам, что тот, у кого каждая клетка тела активна и сознательна, может общаться со всей Живой Природой.
Вы видите звёзды, как далёкие блестящие точки на небе. Но у каждой звезды Млечного Пути или какой бы то ни было галактической системы есть свои приёмники в человеческом мозге. Человек способен моментально принять вибрации, идущие с различных звёзд. В этом смысле я говорю, что он может разговаривать с целым космосом. Если для людей на земле звёзды лишь светлые точки, то для ангела они — целые миры, населённые миллионами существ. Эти существа имеют гораздо более высокую культуру, чем человеческая.
Итак, мы называем разумной Живой Природой то, что проявлено. А то, что ещё не проявлено, мы называем идейной душой Бытия. Идейное, вечное, священное, непроявленное — это Бог, великое Начало жизни. Оно связано и с проявленным. Поэтому некоторые называют Природу телом Бога. Это, однако, лишь некий образ. Но многие настолько увлекаются этим образом, что утверждают, будто Природа и Бог одно и тоже. Но если Природа и Бог одно и тоже, тогда Бог становится ограниченным существом.
Одно мы знаем достоверно, что Природа — это проявленное, а Бог — непроявленное, безграничное, что вечно проявляется и всё-таки остаётся непроявленным.
Обыкновенные люди, видящие лишь малое сечение мира, думают, что Природа нечто механическое, неразумное, где царят случайности. Очевидно, они проецируют себя в Природу. В сущности, в Природе нет ничего случайного, ничего произвольного. В ней всё строится и создаётся по законам Божественной, неизменной математики. Вот почему все её действия строго и разумно определены. Разумность в Живой Природе ясно видна повсюду. Какой бы организм мы ни рассматривали, изучая глубоко и проникновенно его устройство, его функции со всеми их закономерностями и целесообразностью, мы убеждаемся в великой разумности Природы, направляющей всё. Конечно, необходим высоко интеллигентный и прозорливый ум, хорошо развитые способности и дар тонкого, проникновенного наблюдения, чтобы почувствовать тонкости разумного начала, проявляющегося в Природе.
У Живой Природы свой язык, и если человек хочет хорошо её понимать, он должен стремиться изучить этот язык. Природа всегда пользуется образами. Она всегда говорит картинами и символами. Её язык не таков, как у современных людей с их сухими понятиями, голыми логическими формами аналитического интеллекта. Её язык жив, картинен, символичен, язык великого и прекрасного разнообразия.
Вообще Природа не терпит однообразия и повторений. Она любит разнообразие в прогрессирующей и восходящей степени. Поэтому, когда люди хотят всё в жизни свести к механическому однообразию, они создают зло. Когда они творят по законам разнообразия и гармонии, как Природа, то совершают добро.
Живая Природа любит разнообразие и изобилие, но не терпит излишков. Если её энергии не используются разумно, если задерживаются в их безостановочном движении и превращении, ограничиваются в замкнутом круге однообразия, она сразу противодействует. Природа не любит застоя. В ней существует вечное движение, вечное творчество, которое направляется разумными законами. В этих законах мы замечаем ритм, периодичность, глубоко таящиеся в самой сущности Бытия, в способах его проявления. На этом космическом ритме основаны два великих процесса Живой Природы — инволюция, когда происходит движение от центра к периферии, и эволюция, представляющая собой движение жизни от периферии к центру. Этими двумя процессами создаются условия, при которых может проявиться мировая жизнь.
Существуют два великих течения: одно — от безграничного, оно постоянно сокращается и сходит к бесконечно малому, к клетке; второе, постоянно растущее, идёт от бесконечно малого, от клетки, к великому, безграничному. Когда эти два космических течения сходятся в человеке, тогда зарождаются великие способности и добродетели человеческой души.
Живая Природа охватывает всё своей аурой. Эта аура светла, чиста, разумна и блага.
Живая Природа вложила в человека всё, и каждый миг она содействует ему в разработке зародышей, вложенных в его душу. Как заботливая мать, она постоянно держит его сознание активным, различными путями и способами обращая его внимание на всё, что происходит вокруг.
Современные люди стоят на ложном пути, полагая, что могут овладеть Природой. Если бы они действительно сумели это сделать, разрушилась бы вся земля, на ней не осталось бы ни одного живого существа. Живая Природа, однако, не даёт собой владеть. Единственное, что она позволяет, это запустить свои силы в работу. Но лишь разумный человек, сообразующийся с её законами, может безнаказанно впрячь её силы в работу. Каждый, кто не считается с её законами, бывает разрушен. Опыт показывает, что все, воображавшие, что они владеют Природой, были погребены под пеплом своих рухнувших фантазий. Люди, которые думали, что они должны бороться с Природой, чтобы покорить её, достигнув вершины своего замысла и готовясь вкусить его плоды, всегда были жестоко обмануты в своих ожиданиях. Природа в последний миг лишала людей плодов их усилий и заставляла снова работать, трудиться, чтобы исправить все ошибки и заблуждения.
Человек не должен бороться с Природой, потому что он всегда
