Вадим Запорожцев - Йога преподавания
Некоторые из любопытства приходят, делать им нечего, вот думают, что на обычных занятиях йоги - это обычная йога, а преподавателей мы готовим таким образом: какие-то им тайны, секреты рассказываем - как по воздуху летать, сквозь стены проходить и прочее, прочее - утаиваем от них. И они думают, что когда они будут учиться на преподавателей, это будет что-то такое фантастическое. Нет, друзья, хочу сразу же всех разубедить в этом смысле. Никаких особых тайн, которые вы бы не могли получить через открытые источники, мы стараемся не преподавать, во всяком случае, это касается подготовки преподавателей, тех, кто понесет йогу дальше на начальном уровне. Почему? Ну, все разумно. Во-первых, мы не имеем права удерживать никакие знания йоги, мы являемся открытой школой йоги, в отличии от других школ йоги, которые являются закрытыми, но у них их политика. Мы открыты, открыты во всем. Поэтому рассчитывать удовлетворить свое любопытство таким образом? Зачем? Не будет ничего интересного. Будет работа, много работы.
Да, эта работа много чего даст человеку. Не было еще ни одного случая, чтобы человек, который у нас учился и прошел хотя бы какие-то стадии обучения, уже не почувствовал, что его жизнь как-то преображается. Почему? По очень простой причине. Есть такой закон во вселенной: тот, кто помогает другим, тому помогает Абсолют. Вот, пожалуй, и весь секрет. А какого-то такого особого секрета, что здесь какие-то тайные мантры раздаются посвященным и прочее, прочее. Это немного находится в мире фантазии. Я не говорю, что нет каких-то мантр очень сильных и практик, но в первую очередь мы готовим преподавателей йоги, которые будут практически преподавать йоги. В первую очередь йоги, которые простые и понятные, в которых нуждается все человечество. Люди нуждаются в хлебе, а не в черной икре. Люди голодают, ну, если говорить аналогию или образ, что есть им нечего в духовном плане, им бы хлебушка покушать, а никак ни тонны каких-то деликатесов. Это же относится и к будущим преподавателям йоги. В первую очередь преподаватель должен уметь преподавать четыре вида йоги плюс еще, конечно, экзотические йоги. Но экзотические йоги на фоне основных этих йог. Так что особо ничего у нас интересного здесь нет, только работа.
Следующее.
Вы не должны приходить к нам только для того, чтобы получить сертификат на право преподавания йоги от нашей школы.
Это тоже стало, своего рода, таким бичем. Но я понимаю, скажем, нашу страну, где в советские годы "без бумажки ты букашка, а с бумажкой человек". И многие люди, которые чувствуют, что преподавание их призвание, но как-то себя не уютно чувствуют под таким пристальным взглядом какого-нибудь бюрократа, который требует доказать, что претендент не верблюд. Это скорее наследие нашего этого прошлого. Другое дело, я вот например совершенно не могу понять, почему эта система такой жесткой сертификации возникает в каких-то европейских странах, где всегда было посвободнее. Вы понимать должны, что любой сертификат - это всего лишь бумажка.
Если вы не обладаете вот этим внутреннем потенциалом преподавателя йоги - это фальшь мгновенно будет раскрыта, я не говорю даже, что всеми людьми, которые мало-мальски хоть что-то понимает в йоге, но даже людьми, которые просто придут заниматься на занятие, они просто "шкурой" почувствуют. Поэтому так уж лихорадочно гоняться за бумажкой не разумно. Если, конечно, нужна бумажка для того, чтобы биться с бюрократами, а бюрократ всегда живуч, он при любой власти будет. Почему? Потому что, если есть возможность за что-то зацепиться - это потенциальная кормушка. И иногда люди приходят и говорят: "Вы знаете нам, да, нужна какая-то официальная бумага, что мы не верблюды, а мы преподаватели йоги, помогите нам". Да ради бога! Это все делается просто на ура, на раз. Этих центров, даже можете и не у нас получать. Съездите в Индию, там по самой сходной цене в первой попавшейся деревне вам нарисуют. Но вы должны понимать, что цена этому листку бумаги будет только надувание щек - какой вы важный. Если за этой бумажкой ничего не стоит - это просто бессмысленно.
Теперь самое главное. Конечно, если вопрос с бюрократией стоит, чтобы с ней бороться - это один разговор. Если же по существу - вы должны очень четко себе понимать: не существует единого центра сертификации йоги в мире. Не существует не потому, что не успели сделать или там не смогли, а потому что его нельзя сделать в принципе. Почему? По очень простой причине: йога - это система самопознания, где в первую очередь важно даже не что вы делаете, а как вы делаете, то есть субъективный фактор. Скажем, вот вы просто руки подняли и опустили - это может быть зарядка. А если вы немножко на индийский манер подняли и опустили руки, то это может быть йогой только при одном условии, что вы это выполняете в так называемом состоянии гармонии, ну, там много определений, в разных школах йоги есть свои определения. Что, если этого внутреннего состояния гармонии нет, то сложные упражнения в йоге превращаются в акробатику, то есть тогда надо было в цирковое училище учиться. Какие-то заумности произносить на санскрите, ну, тогда надо было пойти по какой-нибудь академической линии, учиться, получать докторскую степень. То есть йога в своей основе имеет очень много моментов, которые в принципе не возможно формализовать, они все субъективны. Поэтому вы даже, если очень захотите, вы не сможете придумать по какому критерию выдавать сертификат, а по какому нет. Потому что все критерии внешние, а кто к вам в душу то залезет, посмотрит, что там у вас - есть гармония или нет гармонии.
Опять же йога - это система самопознания, которая придерживается очень строго первых двух принципов: не причинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости, ну и второй: это не растрачивание сил по мелочам. Кто возьмется утверждать, что вы соблюдаете эти два принципа или не соблюдаете? Никто. Почему? А это не возможно в принципе. Надо изнутри с позиции вашего Я посмотреть, чтобы определить соблюдаете вы или нет. Снаружи никто не определит. Поэтому система сертификации не возможна в принципе ни в Индии, ни в Америке, ни у нас в стране. То есть знаете, чтобы всех организовать и возглавить. Еще раз, по той простой причине, что нет предмета для разговора. В этом очень слабая сторона йоги, но в этом же и очень сильная сторона.
Слабая сторона, что, конечно же, миллионы проходимцев могут называть себя гуру с Гималаев и попробуй опровергни. А сильная сторона, что опять же никто эту систему самопознания не сможет задавить, потому что обычно, когда нельзя с чем-то нельзя справиться, надо это организовать и возглавить. Ну, в йоге принцип свободы, он настолько священен, даже наверно декларация прав человека для западного человека менее священна, чем этот внутренний принцип духовной свободы. Что, как это так: мне будут говорить, что я должен заниматься самопознанием? Кто это меня будет учить? То есть я сам должен выбрать себе учителя, которому я доверяю, но это вовсе не значит, что, если у кого-то есть кусочек бумажки, он уже является гуру. Поэтому все те центры сертификации, которые есть у нас здесь или на западе, они в первую очередь для:
А) для борьбы с бюрократией
Б) именно для идентификации принадлежит ли человек к той или иной традиции йоги или нет.
Если человек долго занимался в той или иной традиции, и потом начинает преподавать от этой традиции, то все остальные должны представлять - а он действительно прошел это обучение или это ему только кажется. К сожалению, тоже такие моменты бывают. Я заочно стал прародителем огромного количества учителей по миру. Когда-то мы издали наши самоучители, в первую очередь по Крия йоге, и вот смотрю уже там, в Лос-Анжелесе, в Японии где-то, просто у меня есть возможность отследить. Я больше, чем уверен, что многие из них могут делать ошибки. Дело в том, что заниматься йогой для себя даже по самоучителю и преподавать ее для людей - две абсолютно разные разницы. Так вот, чтобы как-то удостовериться, что действительно понимают они или не понимают, приходится вводить какие-то формальные тесты, какие-то формальные вопросы-ответы. Скажем, типичный пример, у нас в школе, если преподаватель на занятиях в зале сказал слово: "не правильно", человек, допустим, что-то делает, а он подходит и говорит: "вы делаете не правильно", у нас дисквалификация, сразу без разговоров, мы считаем что это либо помрачение разума у человека, либо такая сознательная провокация. Почему? Потому что у нас в школе йоги считается, что йога - очень мягкая система, если ты не делаешь одно упражнение, ты автоматически делаешь другое. И конечно, это надо как-то тестировать, за это можно ухватиться, но опять же, это только в рамках нашей школы.
Я полным полно и знаю, и вижу, слышу вещи, от которых у меня, скажем, волосы дыбом стоят где-то в других течениях йоги, но я их не оцениваю, у них свой путь для своих людей, у нас свой путь для наших людей. Кто я такой, чтобы говорить, что у кого-то хуже, а у нас лучше. Но еще раз, вот эта сертификация и этот сертификат, он только лишь для того, чтобы, ну действительно, что человек принадлежит этой школе йоги или не принадлежит. А в другой школе йоги этот сертификат могут и не признать, сказать: "это бумажка". Поэтому вот такая лихорадочное желание во что бы то ни стало получить этот клочок бумажки, если он не связан с действительно реальными проблемами. А проблемы реальны, скажем, по стране поездите, там слова йога нет, а если, не дай бог, там какие-то курсы йоги организовываются, такое количество кормящихся прибегает выяснить что это тут такое, что, безусловно, людям нужна какая-то бумажка хоть как-то оправдаться. Это один разговор. Но если не для этого, то для чего тогда. Тогда только лишь для своей идентификации к той или иной школе йоги.
