Роман Невич - Полное и окончательное. Хроника мифа

Что касается процесса, главная трудность именно в простоте. Ведь просто – не значит легко. Именно сочетание простоты и нелегкости делают медитацию одновременно и всем доступной и почти не достижимой.

Много еще чего говорят о медитации: сравнивают с драгоценностью, называют величайшим подарком самому себе. Высокие уровни практики – это, конечно, редкость, как и все выдающиеся достижения человечества; но это элитарность, теоретически доступная всем. Значит, можно и мне.

Зачем

Вопрос «зачем?» рано или поздно, но неизбежно возникает. Я обнаружил, что ответ на него может быть практически любой. Рам Дасс, например, перечисляет двадцать различных мотивов, по которым люди начинают практику. Но все они в конце концов распадаются на две категории, как обычно в случае медитации – противоположные: чтобы укрепить собственное эго и чтобы сбежать из тюрьмы своего эго. Таким образом, не важно, какой именно, главное – чтобы ответ был (уже начинаются правила). И желательно искренний. Насколько я понимаю, это что-то типа пропуска или пригласительного билета, который ты оформляешь сам, как хочешь. Годится все.

Что было в моем?.. Я вспоминаю, как лет десять назад, на койке в больничном коридоре, с дыркой от ножа сантиметрах в десяти от сердца, лежу и мучаюсь, больше от страха, чем от боли. И вдруг накрывает меня ощущение из детства – о другом, но совершенно когда-то реальном мире: живом, плотном, густом, как суп, из которого могло выплыть все, что угодно. Точнее, я сам мог выловить из него всё, что хотел. А «кто может, тот и маг».

Это был неожиданный и мощный провал в магическое мироощущение; и оно знакомо всем. И не то чтобы я действительно хотел вернуться в прошлое, в ту абсолютно непредсказуемую, живую и волшебную реальность детства, но иметь постоянный доступ к ее глубине, многомерности, жизненности, тайне, бесконечным возможностям «того, не знаю чего»… кто бы отказался?

Почему нет этого доступа? Что ему препятствует? Тем более, что он был не только в раннем детстве – психоделики его тоже открывали на время. Да всё, что накопилось после: весь жизненный опыт, особенно негативный, и знания, трудом добытые. Точнее, отождествление с этим опытом и знаниями и отделение себя от остального мира – сама суть возникновения эго. И именно оно начинает практиковать медитацию, пытаясь куда-то вернуться или обрести что-то новое.

Куда же надеется попасть «я», становясь на «Пути за пределы Эго»27, ускоряя свое эволюционное развитие, одновременно надеясь найти нечто утраченное в прошлом? Как может стать пустым и ничем особенным то, чья суть – обособление и упрочение своего положения за счет отождествления с вещами и мыслями? Каким образом можно встать на «Путь без иллюзий», будучи самому иллюзией, ментальной конструкцией, на иллюзорном пути: ведь «Духовный Путь» – это просто метафора, не так ли? Кажется, только путем самообмана, с головой погрузившись в игровую иллюзию пути.

И даже самоирония – она тоже не чужда эго: Духовный Путь. / Как много в этом звуке / Для эго гордого слилось. / Закрыв глаза, сложивши руки, / В неведомое – понеслось.

И как

Однако есть и другой ответ на все эти «сложные» вопросы: молча. Буквально умолкнув, наконец. Перестать задавать бесконечные вопросы, сесть, обратить взгляд вовнутрь, начать смотреть и слушать. Если возникают какие-либо ощущения, эмоции и мысли, позволить им прийти и уйти, не отталкивая и не вовлекаясь, оставаясь беспристрастным свидетелем, отстраненным наблюдателем. Это и есть главный метод практики – медитация-осознание. В двух разновидностях: самонаблюдение – когда глаза закрыты, и медитация-присутствия – глаза открыты, но не фокусируются на объектах, а как бы смотрят «сквозь них».

На словах – ничего сложного, но надо учитывать огромную силу привычки эго к отождествлению с любым содержанием сознания и невероятную подвижность ума. Для его успокоения используется другой метод – сосредоточение на одном объекте: постоянное возвращение к нему постоянно убегающего ума. Хорошим объектом для концентрации считается дыхание. А если к наблюдению за дыханием добавить осторожную работу по его замедлению, задержкам после вдоха и выдоха, мягкому контролю за плавностью, непрерывностью и т.д., то это уже пранаяма – еще один классический метод медитации. Плюс несколько специально подобранных асан в качестве разминки перед основной практикой. И так – два раза в день по 30—60 минут – вот вкратце моя новая методика работы над собой28.

Кроме отказа от манипуляций с воображением, другой принципиальный момент во внутренней практике – работа с сознанием неотделима от работы энергией (отсюда и ЭМП – энергомедитативная практика). И всегда надо учитывать два возможных варианта движения энергии: по «даосскому кругу» и по «обратному» – это уже не классика, а ноу-хау В.М.

Энергия для меня – загадка. И то, что «бежит по проводам». В детстве тряхнуло раз из открытой розетки – совсем не понравилось. Помню, нашел большой гвоздь и пошел «наказывать» розетку. Хорошо, гвоздь по дороге каким-то чудом выпал из рук и провалился в щель между досками пола; знакомство с «энергией» пришлось отложить.

Похоже это на прану-ци? Говорят, она может «стукнуть» еще сильнее. Но начинающему – не грозит. Для него это должно стать чем-то, что в процессе практики сначала не очень, а потом все более и более явно ЕСТЬ, и это не совсем ощущение, и не образ; и ни родители, ни учителя в школе про это не рассказывали, но вот оно есть – и это нечто из сферы «тонкоматериального».

Пожалуй, хватит теории. Она может быть длинной, как «Тысяча и одна ночь», или короткой, как окрик, но без применения на практике – это все пустой звук.

Приступить готов!

А готов ли? Точно? – Это еще кто? Кто спрашивает?..

Дневник ЭМП: Full-time student

Вы, очевидно, слышали о «выходе из тела», полном света и видений. Истинный духовный путь требует чего-то более трудного и рискованного, того, что можно назвать «вхождением в тело». Мы должны быть соединены с нашим телом, с нашими чувствами и нашей жизнью сейчас, если мы хотим пробудиться.

Методика В. М. Каргополова не обязывала вести Дневник практики, но, видимо, за предыдущие несколько недель у меня уже начала вырабатываться такая привычка. К тому же происходящее зачастую было настолько поразительным, что почти непроизвольно хотелось фиксировать самые впечатляющие моменты. Многое представлялось исключительно важным во время своего появления, но далеко не всегда было сразу и до конца понятным; точнее сказать, только что осознанный «глубокий» инсайт почти тут же начинал «мельчать» и ускользать. Явно требовалось повторное осмысление, анализ, и, возможно, использование. Почти все это я оставлял на потом.

Естественно, большая часть моих «открытий» и «озарений» – элементарнейшие вещи и простейшие ошибки, давно всем известные и тысячу раз описанные. Но обнаруживаемые в собственном опыте, они sine qua non любого роста и развития.

Невозможно, я считаю, передать непосредственный опыт, но здесь – самые первые впечатления от него; вот их-то передать можно: это и просто хочется, и почему-то представляется небесполезным.

7.04.2009 <15.50>

Два подарка в один день

Где-то час назад, между делом, не долго думая, «принял» чуть-чуть сальвии29 – чей-то подарок, давным-давно лежал. Еще вполне легально, кстати, но так или иначе я вряд ли рискну повторить подобный опыт…

***

Сегодня опять дошло, а первый раз – в больнице, почти сразу: вся эта «афера» с болезнью – только для моей пользы: выбить меня с наезженной колеи и поставить на Путь. Другими словами, дать то, что действительно нужно мне, а не от меня кому-то.

Итак, я дарю себе этот «величайший подарок»30 и позволяю себе его взять.

8.04.09

Встал в 6.50 бодро, хотя лег в 1.50.

40 мин. – сидел31. Потом до 13.00 очень хорошо себя чувствовал.

Начал читать «Коучинг по-русски»,32 и настроение резко упало до -3. То ли не тем занялся, то ли расстроился, увидев прямым текстом все свои «откровения» о цели, желании, энергии…

Первое сидение

Вчера ночью после 50 мин. самонаблюдения появились такие мощные ощущения в ладонях, ближе к кистям, будто меня за руки взяли и поводили, т.е. мои руки начали как бы сами двигаться – делать какие-то замысловатые движения; и тепло! А потом меня вниз как бы склонило, и я закончил сидение.