Kniga-Online.club
» » » » Виктория Бегунова - Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Виктория Бегунова - Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Читать бесплатно Виктория Бегунова - Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги. Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Давайте еще раз пройдемся по этой логической цепочке. Напоминаю, что мы идем методом логики. Жизнь, конечно, выше, чем логика, она - сверхлогика, но так хитро сделана наша Вселенная, что пока логику не отработаешь, и сверхлогика не откроется. Итак, совершенно логично пойдем по этим ступеням.

У нас есть наше «Я», которое по глупости не понимает, кто и что оно есть. У нашего «Я» есть две способности или два проявления. Эти две способности или два проявления, как-то во что-то или через что-то проявляются. В данном случае, в нашей жизни в основном, через наше физическое тело или все другие тела. В дальнейшем, мы начинаем считать себя не тем, чем мы являемся на самом деле, а своими проявлениями и все, что этим проявлениям якобы угрожает, мы воспринимаем как негатив, а все, что наоборот, потворствует, мы воспринимаем как позитив. И, в дальнейшем, возникают первые проблески анализа, собственно откуда-то интеллект и разум развился-то. Что ага, вот эта ситуация приводит к тому, что мое проявление как-то станет хуже, надо избегать, а вот это лучше, надо наоборот к этому стремиться. И как только возникают первые проблески анализа, возникает желание. И желание – это тот дальнейший двигатель, который заставляет все внутри эти шестеренки вращаться. Именно желания нас гонят из жизни в жизнь по этой лестнице эволюции. Вот мы были примитивные существа, вот мы уже чуть посложнее, и вот - мы уже люди. Что нас заставляло? Желание.

Животное тоже, оно живет в плохих условиях, жизнь (голод, холод) заставляет его шевелиться, желать получить какие-то более приятные условия для существования, а чтобы их получить, надо развивать разум. Вот животное косвенно и развивает разум из-за желаний. Поэтому развитие нашего разума было бы невозможно без того, что если бы у нас не было желаний. Я еще раз говорю, абсолютно правильно, что желания это плохо, что от них надо отказаться. Только вот беда, как отказываться от них? Если же мы начинаем немножко бежать впереди паровоза и отказываться раньше, чем в состоянии переварить это, то ничего хорошего от этого мы не получаем, получаем только массу всяких плохих вещей. Так вот возникают желания. А желания являются уже той почвой, на которой начинают расти наши все чувства. И понятно, их можно перебрать все по пальцам. Начнем с чувства ревности.

Чувство ревности.

Что такое ревность? Интересное чувство, очень любопытное чувство, очень странное чувство. Вообще говоря, одно из самых коварных и свирепых чувств. Более того, забегая много вперед, я скажу, что есть такие практики в йоге, такие тайные мантры, такие тайные визуализации и медитации, которые очень быстро ускоряют духовный путь человека, очень быстро. На то, что обычному человеку требуются долгие десятилетия, здесь можно сделать за год или два. И вот в этих школах йоги берут любых учеников: глупых, вороватых, тех, которые врут много, то есть весь спектр отрицательный, но никогда не берут ревнивых. Это считается сверхопасное чувство. И если такого человека накачать быстрыми методами в йоге, то у него энергии будет очень много, а вот на этой ревности он развернет ее так в отрицательную сторону, что себя уничтожит и еще всех вокруг. Вот такое интересное чувство ревности.

Почему оно интересно? Интересно оно может быть по той причине, что оно как никакое самым глубоким образом или самыми глубокими корнями корениться в первопричине всех наших страданий - в иллюзии, в неведении. То есть вы понимаете, что все началось с неведения, а вот ревность, как никакое чувство своими корнями вырастает из неведения. Что такое ревность? Ну, давайте переберем, обычно, что подразумевают под словом ревность? Обычно подразумевают, например, у мужчины, что жена ему рога наставляет. Или у женщины, что муж ей изменяет. Это действительно есть, но ревность на самом деле очень широкое такое чувство нехорошее, отрицательное. Это ревность к сослуживцам. Не обязательно, это на область межличностных взаимоотношений. Это может протекать на какие-то другие аспекты нашей жизни. Но ведь, по сути дела, чем является ревность? Ревность является узаконенным оживлением или усилением своей иллюзии.

Начнем с бытовых примеров, самых типичных, самых простых. Юноша ревнует свою девушку, что она строит глазки другому юноше. И какой здесь процесс происходит? Юноша интуитивно начинает чувствовать, что в этом всем есть некая угроза (или со стороны девушки можно анализировать, это не важно, по сути, то же самое.) Некая угроза, что он может эту девушку потерять. Она уйдет к другому, помашет ему ручкой. И он где-то начинает чувствовать, что после того, как это произойдет, он будет страдать. Другой разговор, какие у него чувства к этой девушке. Он будет, конечно же, говорить, что он ее любит, но это очень сомнительно… Есть такая йога, называется йога влюбленности. Она очень прохладно относится к такого рода заявлениям, потому что там, конечно же, если и есть какие-то проблески любви, но больше, что называется привычка, привыкание. Но также есть еще другая составляющая. Это некое заведомое ощущение своей ущербности.

На прошлом занятии мы этого касались, то есть юноша не видит себя тем, кем он является на самом деле, а видит свои представления о самом себе. И ему кажется, что девушка действительно удрала к такому Дон Жуану, красавцу мужчине, в рассвете сил, как Карлсон, что его шансы ровно нулевые по сравнению с ним. И он заведомо чувствует проигрыш в этой ситуации, он чувствует, что он никак не может соперничать с ним. Почему? Потому что он настолько укоренился в своих собственных представлениях о своей серости и убогости, настолько их оживил, настолько в них сам поверил. Что на такой контраргумент, что твое «Я» выше, чем твое представление, если ты захочешь, то с помощью той же йоги, ты в три дня станешь не менее мощной личностью, чем вот тот злыдень, который девушку увел. Но для этого тебе надо раскрыть свое собственное «Я». Тебе надо перестать хвататься за то, чем ты не являешься, а он мало того, что хватается, он еще заведомо поставил на себе крест, потому что если он ревнует, он понимает, что у него нет шансов соперника обойти. И он начинает сам дополнительно усиливать свою собственную майю (иллюзию) в отношении самого себя. То есть мало того, что все плохо, так он еще и лапки сложил, и крест поставил.

Ему бы наоборот бы, встрепенуться, вспомнить молодые годы, павлиний хвост развернуть и девушку как-то вернуть, а не ревновать. Или наоборот окружить ее столь интересным проявлением, что девушке и некогда было бы думать про кого-то злыдня, карлсона. Ан нет, он берет и уходит в эту ситуацию, и начинает ограничивать, как обычно ограничивать, там сцены ревности и так далее, еще иногда до смертоубийств доходит, что совершенно ужасно. Можете себе представить, человек порождает карму из-за неведения, которое приводит к страданию, причем такому фатальному, другого живого существа. Стоит ли удивляться, что он в следующей жизни родится уж совсем в ужасной атмосфере. То есть это очень сурово. Ревность - это когда вы не верите в себя и вам кажется, что кто-то лучше, сильнее, привлекательнее для объекта ваших желаний.

Правда, в некоторых системах пытаются с ревностью бороться так. Вот я слышал некоторые такие техники: “А ты посмотри на свою подругу, она тебе изменяет, да вообще она дура и некрасивая, и слава Богу…”. Как видеть в ней негатив и себе внушать: “Да ты посмотри, ты вспомни…”. Вспомнить надо самые ее явные и мнимые негативные черты, убедиться в этом и избавиться от желания и, соответственно, если нет желания, то и ревности нет. Ревновать-то можно только лишь, если желание есть. То есть замахиваются на более глубинный уровень - уровень желания. Это не всегда эффективно, более того это разрушительно для самого человека. Почему? Потому что даже если он так себе все внушил, то появится следующая подружка, и он будет по привычке придумывать ей недостатки. Эта психотехника совершенно не работает, а если сработает, то лучше б она не работала.

Здесь-то работать с собой надо. Если есть ревность, значит, есть недооценка себя. Если есть недооценка себя, значит, явный сигнал того, что я себя действительно считаю тем, чем я не являюсь на самом деле, не тем высшим «Я», которое прекрасное, чудесное. И самое интересное - ни одна девушка от него уйти в принципе не может, потому что это светоч радости и веселья. Нужен позитивизм в плане раскрытия своего собственного «Я», а он уходит в штопор, как летчики, и начинает капать: вот ты мне изменяешь, ты мне жизнь отравила и так далее. (Еще раз говорю прямо противоположная зеркальная ситуация, что юноша, что девушка, не важно.) Получается, что мы как бы ревностью майю или иллюзию удваиваем. И тем самым удваиваем проблемы своей жизни и удваиваем те усилия, которые надо затратить, чтобы преодолеть майю. Знаете, когда армия хочет сражаться против врага, у нее есть шансы победить, а когда армия заранее на себе ставит крест, то есть деморализованная армия, у нее нет вообще шансов победить, даже если у нее самое современное оружие. Точно также и мы, как только ревность, все, знайте друзья, штопор.

Перейти на страницу:

Виктория Бегунова читать все книги автора по порядку

Виктория Бегунова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги отзывы

Отзывы читателей о книге Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги, автор: Виктория Бегунова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*