Лев Тетерников - Тантра: Искусство любить

Тантра называет бинду, или семя, — ядром и источником тво­рения. Все духовные переживания мужчин обусловлены вспыш­кой бинду. Женщина, как олицетворение Шакти, формирует сос­тояние мужчины. Мужчина, как олицетворение Шивы, наблюдает за этой игрой. В тантрической традиции мужчина получает пос­вящение от женщины. Женщина должна помочь мужчине возбу­дить бинду так, чтобы он мог выполнить Ваджроли. Если мужчи­на теряет свое семя во время ритуала, это значит: женщина по­терпела неудачу, неправильно выполнив свои функции. В Тантре говорится, что шива ничего не может без своей шакти. Шакти — жрица. Она ведет их совместный божественный ритуал — танец любви. Необходимым условием для участия в ритуале для мужчи­ны является абсолютная способность удерживать энергию и семя длительное время при непосредственном контакте с женщиной. Женщина должна чувствовать состояние партнера и ни в коем случае не провоцировать его на семяизвержение.

Майтхуна — это не только и не просто секс в нашем представ­лении. С одной стороны, это ритуальное действие и техника для достижения состояния единения и сдачи себя Богу. С другой сто­роны, Майтхуна может начинаться от встречи взглядов и продол­жаться до тоски в разлуке и приблизительно может соответство­вать нашему понятию «любовь».

Мы знаем, что любовь окрыляет даже обычного человека. Специально подготовленные искатели в состоянии Майтхуны способны подняться до уровня богов.

В обряде Тантры партнеры скорее имеют дело с энергией, чем с телом. В обычном сексе партнеры стремятся к самоудовлетворе­нию и получению удовольствия. Тантрический секс возможен только тогда, когда человек полностью сотрет свое эго и отдаст себя для удовлетворения божества, воплощения Универсума. Нужно отдать себя или сдаться. Сдаться Высшей силе, Богу или партнеру до самопожертвования. Умереть.

Одна из целей ритуала Панчимакарьи — достижение гармонии с партнером и через эту гармонию — достижение гармонии со всем окружающим миром, со всей Вселенной.

Согласно тантрической традиции, полное раскрытие всех энергетических центров, в том числе и тысячелепесткового лото­са, может быть достигнуто только при непосредственном контак­те мужчины и женщины, когда их энергии объединяются и все чакры работают на полную мощность. Это обеспечивает прорыв, выход в состояние Самадхи.

Приняв идеи Тантры и практикуя ее техники, тантрическая пара выходит за рамки обычных ощущений и переживаний. Пе­реживание космической любви уже не поддается описанию сло­вами. Почувствовав это, человек поднимается на другой уровень бытия. Считается, что в процессе тантрического ритуала, который происходит уже в измененном состоянии сознания, возникают образы божеств, которые, однажды появившись, остаются навсег­да. Просветление, единожды проявившись, тоже остается и уже не покидает того, кто достиг его. Боги или ангелы-хранители, постоянно сопровождают человека в этой жизни.

Естественно, что зачатие не является целью тантрического сек­са, поэтому никакими возрастными пределами формирование пар не ограничивается. Непосредственный сексуальный контакт при ритуальном соитии не ускоряется, а пролонгируется. Оргазм не является самоцелью. Это просто определенный этап контакта, на котором все не заканчивается. Это не точка в конце предложе­ния, а запятая где-то в его середине. При этом таких знаков пре­пинания в «сложносочиненном предложении» может быть доста­точно много. Это относится только к знакомому нам оргазму шакти. Шива переживает оргазм вместе со своей шакти. Семяиз­вержение, которое мы принимаем за мужской оргазм, в Тантре таковым не считается. Шива ведет весь ритуал вообще без семя­извержения. Тантрик должен уметь одним дыханием бросить энергию в пике своего возбуждения вверх по позвоночнику или выполнить позу Кузнечика, не покидая лона своей шакти «в точ­ке, откуда нет возврата».^Попробуйте! Этому учат на семинарах и занятиях Рациональной Йоги.

Женщине нужно научиться чувствовать уровень энергии свое­го партнера. Уметь погасить ее или активизировать в нужный мо­мент. Если пустить все на самотек, то женское тело будет рабо­тать буквально как пылесос, втягивая в себя более слабую мужс­кую энергию. Так устроила природа с целью продолжения рода. Это является одной из причин ситуации, когда мужчина «закан­чивает, не успев начать». Чтобы продлить радость и удовольствие от соприкосновения и побывать на небесах блаженства, нужно научиться пропускать через свое тело универсальную космическую женскую энергию и дарить ее любимому. В этом случае вы можете почувствовать в себе богиню, универсальную, вселенскую женщину, шакти, питающую энергией любви все живое. А пик своего наслаждения нужно научиться переживать не в одиночку, потеряв сознание, а вовлечь в этот экстаз блаженства и своего партнера. Только так женщина может дать почувствовать люби­мому, что такое реальный оргазм.

Сколько времени нужно, чтобы пройти весь путь подготовки и обладать такими возможностями, знают только те, кто стоит на этом пути. К тантрической Майтхуне нужно идти, если не всю жизнь, то по крайней мере годы. Беда в том, что для многих сов­ременных «тантриков» Майтхуной заканчивается трехдневный се­минар. Поэтому у многих людей — отрицание Тантры. Практичес­ки это инстинктивное отрицание профанации Тантры. Попробуй объясни человеку, что даже формальная подготовка к тантрическо­му ритуалу требует выполнения многих асан, часто вдвоем с парт­нером, полного контроля уровня своего возбуждения, полной от­дачи себя Богу, своему партнеру или учителю, как Богу.

Современный мужчина вряд ли освоит приемы контроля и уп­равления сексуальной энергией и своим семенем, используя толь­ко техники древней Тантры. Они слишком сложны, рискованны и не всегда эффективны. Прекрасным дополнением к ним могут быть техники даосской Йоги. Благодаря книгам мастера Мантек Чиа древние секреты «алхимического превращения ртути в золо­то» стали известны современным искателям. Не особенно лени­вый современный мужчина может освоить даосские техники пре­дотвращения семяизвержения и превращения сырой сексуальной энергии в энергию духа. Это как раз то, что и имели в виду все «алхимики».

В ритуале Майтхуны могут участвовать как женатые, так и не­женатые мужчины и женщины. Кастовые различия отбрасываются.

В некоторых школах допустимо созерцание ритуала с опреде­ленными целями. Это практиковалось для вождей перед отправ­кой на большую битву, на ответственное сражение. В этом случае ритуальный акт проводился храмовыми жрицами и жрецами. В других школах весь ритуал может осуществляться чисто менталь­но, путем воображения, ментального прохождения по всем его стадиям.

Точных указаний и деталей проведения ритуала в письменных источниках нет. Для людей разной конституции в соответствии с Аюрведой (Ватта, Питта, Кафа) и различной конституции созна­ния по Йоге (Саттва, Раджас, Тамас) он будет разным. Одним нужны мощные, грубые и быстрые воздействия, другим — более мягкие и продолжительные. В одном случае в ритуале использу­ются реальное мясо, рыба, поджаренное зерно и вино. Для искателей с природой Саттвы «мясо» означает тишину, «рыба» — кон­троль дыхания. Они используют «зерно» концентрации, «вино» божественного опьянения и коитус индивидуального эго с Абсо­лютом.

Пять «М» в ритуале Панчимакарьи соответствуют пяти основ­ным элементам мироздания — земле, воде, воздуху, огню и эфи­ру. Земля — мясо, вода — рыба, воздух — зерно, огонь — вино, эфир — секс.

Майтхуна призвана привести последователей Тантры к гармо­нии и подъему вверх по лестнице эволюции.

В тантрическом ритуале ты соединяешься не только со своей любимой, ты соединяешься со всей Вселенной, ты входишь в ут­робу Универсума. В состоянии любви мужчина символически че­рез свой Лингам входит обратно в женщину. И мужчина и жен­щина инстинктивно стремятся к этому единению.

Один из символов Тантры — Лингам в Йони. Именно это еди­нение и взаимопроникновение дают ощущение счастья, радости и блаженства. Смерть — обратная сторона рождения. Вернитесь к своему источнику, войдите внутрь Шакти, в утробу Вселенской матери, через врата счастья, через источник высочайшего наслаж­дения, через священные врата, откуда ты вышел! Именно это дает ощущение высшей экстатической радости. Именно это является тантрическим единением, тантрической Майтхуной, тантрической любовью. Попробуйте войти внутрь своей любимой, своей шакти, вселенской матери, всем своим телом, всем своим существом, тем же путем, каким вы вышли в жизнь. Ты как бы выходишь за свои пределы ограниченного существования в своей форме. Вселенная вбирает тебя, ты растворяешься в Универсуме. Это дает неописуе­мые переживания потери себя, единения со своим источником, всеобволакивающей нежности и вселенской любви. Это единение Универсума.