Бхагван Раджниш - Передача лампы
Во-вторых, для людей, которых почитают как эрудитов, — людей, которые обладают здравым смыслом, святош, ученых мужей — для них мои слова будут вызовом, и они предпочли бы сокрушить эти слова, стараться не замечать их, потому что в них опасность. Все их почтение в опасности. Если я прав, то вся их жизнь и все их переживания — заблуждение; и только очень немногие настолько честны с собой, что рискнут всем ради истины. Другие же рискнут истиной ради всего.
Почтение — великая вещь.
Случилось так, что один еврейский ученый — профессор в иерусалимском университете — заинтересовался словами Иисуса, в частности, авторитетностью, с которой он их говорил.
Он выслушал многих людей, но у этого человека был свой собственный способ. Никто из тех, кого он знал, не говорил с такой авторитетностью.
Он был великий ученый, поэтому он не мог ходить слушать Иисуса, когда тот проводил беседы, потому что люди увидят и подумают: «Ты такой великий ученый, а он сын простого плотника — необразованный, не умеющий читать, не умеющий писать — и ты пришел послушать его?» Это было вопреки его эго.
Поэтому однажды ночью, когда все отошли ко сну, он направился к Иисусу. Он разбудил его и сказал: «Пожалуйста, прости меня. Я профессор в университете, и я великий ученый в области религии. Я раввин, но меня, определенно, впечатлило, как ты говоришь, никто другой никогда так не говорил. Но я слушал тебя, только проходя мимо по дороге, двигаясь медленно, чтобы услышать немного больше, но я не могу просто прийти и послушать тебя, потому что на кону вся моя почтенность. Иудеи не простят меня, университет не простит меня».
Иисус сказал ему: «В этой жизни невозможно. Ты должен будешь переродиться».
Он не мог понять. Он спросил: «Что ты имеешь в виду?»
Иисус ответил: «Я имею в виду то, что ты должен будешь отбросить всю свою почтенность, всю свою эрудицию, если хочешь понять меня. Так не становятся учениками, придя среди ночи, как вор. Это показывает твою беспомощность и слабость. Поэтому исчезни! Приходи днем. Имей уважение к себе. Почему ты должен зависеть от уважения других людей? Только те люди, у которых нет самоуважения, зависят от уважения других людей».
Поэтому люди, которые знают больше, ничего особенного не знают, они как ослы, которые везут великие священные книги, — но это не значит, что осел становится раввином. Ослы остаются ослами. Груда священных книг не поможет.
Одна из самых больших проблем мира — так называемые эрудированные люди. Им труднее всех признать истину, потому что признание истины означает потерю уважения, учености, знания в большой степени.
Сократ выделяет две категории. Одну категорию он называет «знания, которые невежественны», а другую категорию он называет «невежество, которое знает». Прекрасное, четкое понимание. «Невежество, которое знает» означает невинность, когда нечего терять, нечем рисковать, — вы можете открыть свое сердце, вы можете погрузиться глубоко в воды жизни безо всякого страха.
А эрудированные, те, которые невежественны, не подойдут ни на шаг к тому, что может разоблачить их.
Самый великий враг истины в мире — эрудированный человек. А самый великий друг — тот, кто знает, что он не знает.
Ошо, у нас с подругой небольшое разногласие. Я утверждаю, что великий враг просветления — это комфорт, а она настаивает, что путешествия на реактивных самолетах гораздо хуже. Не мог бы ты просветить нас?
Нужно постараться понять, что не все решается в дискуссии или споре. Есть некоторые вещи, которые зависят от человеческих типов, от их предпочтений.
До того как вы вступили в дискуссию, ты уже принял тот факт, что вы оба одного и того же типа и у вас одинаковые предпочтения, что почти всегда не так.
Если кому-то нравится китайская еда, а кто-то не любит ее, дело не в дискуссии. Дело только в том, что нравится или не нравится.
Кому-то нравятся розы, кому-то нравятся другие цветы.
Это тоже вопрос типа и предпочтений. Не делайте это темой для дискуссий. Вы никогда не придете ни к какому решению.
Если вы предпочитаете комфорт, непринужденную стабильную обстановку, то постоянные перемены вас не устроят.
Но есть люди, которые предпочтут постоянные перемены. Они не могут оставаться в одном месте больше нескольких дней. Они не могут любить одного человека больше нескольких месяцев. Механизм их жизни приводится в движение совершенно иначе.
Споры не изменят этого. А в этом случае, действительно, немного странно, что мужчина предпочитает комфорт, а женщина предпочла бы быть цыганкой — это, действительно, очень редкое явление. Мужчина по своей сути цыган. Именно из-за женщины вы видите дома по всему миру, или хотя бы палатки. Именно женщина заставила мужчину жить в одном месте, создать прекрасный дом и не быть бродягой.
Но изначально мужчина был охотником. Женщина оставалась дома, а мужчина охотился повсеместно, проходя мили; иногда место охоты больше не давало еды, они должны были переселяться. Охотники вынуждены были постоянно перемещаться, потому что добыча стремилась уйти от охотников дальше. Именно женщина придумала земледелие — не мужчина. Теперь ты не можешь перетаскивать свои грядки с места на место, ты завяз, ты вынужден остаться здесь.
А у женщины есть причины оставаться на одном месте. Она станет матерью. Те девять месяцев, которые она вынашивает ребенка, она не может продолжать двигаться туда-сюда. У нее и без этого хватает забот.
Я не думаю, что мужчина смог бы вынашивать в животе ребенка на протяжении девяти месяцев. Он покончит с собой, вне всяких сомнений.
Женщина не может нормально питаться, пока внутри нее ребенок; ее тошнит, ей постоянно плохо, она лежит в постели. А когда ребенок рождается, ребенок слишком маленький — переезд из одного климата в другой, с одного места на другое не принесет ребенку пользы.
Земледелие против охоты — это был коренной вопрос, и земледелие перевесило охоту.
И кроме того, охота была отвратительна.
Женщина добрее, сострадательнее. Охота была чем-то уродливым, бесчувственным. Женщина — мать, и она знает: если ты убил мать, самку оленя, что случится с ее детьми? Ты убил львицу — что случится с ее львятами? Женщина была против охоты.
И, когда охота стала скудной и трудной, и бывали дни, когда приходилось голодать и затем добывать пищу, человек в конце концов решил в пользу земледелия. Но с земледелием все изменилось. Теперь палатки непригодны. Дома более долговечны.
Вот с этого момента и начался весь рост цивилизации. Теперь стали возможны школы, теперь стали возможны больницы. Появилось другое производство — промышленность, все стало возможно благодаря земледелию.
Но глубоко внутри мужчина остался охотником. Он не забыл радостей охоты. Он до сих пор хочет быть цыганом.
Но по твоему вопросу похоже, что мужчина хочет комфорта и чувствует, что в комфорте достичь просветления будет легче, а женщина хочет быть цыганкой, скорости реактивного самолета, она думает, что в таком постоянном вихре просветление случится проще. Никто не ошибается, никто не прав. Все зависит от личного чувства, типа, выбора.
Никогда не тратьте свое время на споры о таких вещах, как предпочтения. Просто примите: «Это то, что нравится тебе, это то, что нравится мне, и, к сожалению, нам нравится разное». Лучше закройте эту тему, а не обсуждайте.
И начинайте становиться просветленными!
Правильно, Гита?
Глава 40
В атмосфере празднования все правила устраняются
Ошо, говорят, когда Будда достиг просветления, вся Вселенная стала блаженной — цветы посыпались с неба, божества начали танцевать вокруг него. Сам Индра, король всех дэв, снизошел со сложенными ладонями и припал к стопам Будды. Деревья начали цвести, хотя не пришло их время, — все существование стало празднованием.
Хотя история, описывающая просветление Будды, — всего лишь поэзия, я полагаю, существование должно было наслаждаться и продолжает наслаждаться еще больше в твоем просветлении. Мне кажется, что в твоем лице все пробужденные существа прошлого орошают мудростью, любовью и состраданием эту истомленную, измученную планету в последнем драматическом усилии.
Ошо, что случилось, когда ты стал просветленным?
Явление просветления нельзя описать прозой. Проза слишком буднична. А явление просветления слишком поэтично.
Это предельная существующая в природе любовная история.
Проблема в том, как облечь в слова не выразимое словами.
Никакие деревья не цветут не в свое время. Никакие цветы не падают с неба. Никакие божества не танцуют вокруг просветленного. Но, тем не менее, все это правда. Это как будто деревья расцвели не в свое время. Помните об этом «как будто»: как будто боги танцевали вокруг просветленного, как будто все существование стало празднованием.
