Поль Вайнцвайг - Десять заповедей творческой личности
Доктор Даймонд также изучал эффект, который оказывает на жизненную энергию обыкновенный человеческий голос. Спокойный, уверенный, "красивый" голос обладает целительными свойствами, которые воздействуют на слушающего. Человек, когда-либо слышавший прекрасный голос какого-нибудь замечательного певца, может свидетельствовать, насколько велико влияние человеческого голоса на нашу эмоциональную и физическую энергию. Как-то раз один мой друг решил побывать в Карнеги-холл на концерте знаменитой певицы. Перед концертом он пообедал в местном ресторанчике и сильно отравился, лицо побелело как бумага, его охватила сильная дрожь, он едва держался на ногах. Друзья хотели отвезти его в больницу, но он настоял на том, чтобы все-таки пойти на концерт. Его буквально донесли на руках до кресла в зале, и до начала концерта он пребывал почти в полубессознательном состоянии. Но когда певица запела, лицо моего друга начало розоветь, не прошло и нескольких минут, как все симптомы пищевого отравления полностью исчезли, и, отдавшись звукам чарующего голоса, он почувствовал себя здоровым.
С другой стороны, голос человека, находящегося в стрессовом состоянии, — больного, озлобленного, агрессивного — теряет свои целительные свойства и передает стрессовое состояние слушающему. Голос — это мощный инструмент для выражения и проявления наших чувств (искренних или фальшивых, глубоких или мелких, спокойных или бурных). Известная дрессировщица собак Барбара Вудхауз включает голосовой тон (наряду с физическим прикосновением и телепатией) в свою систему дрессировки. Если бы родители и учителя более внимательно относились к тому, каким тоном они разговаривают с детьми, добиться расположения и послушания последних было бы гораздо проще.
Словесное выражение любви, симпатии и восхищения усиливает жизненную энергию того, к кому оно обращено; злые и недобрые слова уменьшают энергию слушающего. Великий Пифагор обладал такой мощной Силой Личности, что его одобрительное слово, вскользь брошенное ученикам, приводило их в настоящий экстаз. Дело дошло до того, что один из его учеников, вызвавший чем-то раздражение учителя, покончил с собой. Пифагора потряс этот трагический случай, и с тех пор он ни разу не сказал никому ни одного плохого слова.
Канадский архитектор, уроженец Японии, Раймонд Морияма в детстве получил такой совет от своего отца: "Ты должен открывать рот только в двух случаях — чтобы сообщить нечто важное или чтобы порадовать кого-то". В свете исследований доктора Даймонда мы можем оценить мудрость этого совета. Работа доктора Даймонда в области кинесиологии поведения открывает путь к новой отрасли знаний — науке об обмене жизненной энергией между людьми. Результаты его исследований чрезвычайно важны для тех, кто развивает Силу Личности, но здесь, как нигде, требуется мудрость и осторожность. Избежать контакта с носителями слабой жизненной энергии невозможно, но, имея представление об энергетическом обмене, начинаешь понимать, насколько важно быть внимательным и осторожным в общении. При этом наиболее важно уяснить главное: чем сильнее жизненная энергия человека, тем ему легче сопротивляться воздействию психической неуравновешенности окружающих и тем больше возможностей усилить жизненную энергию других. Личности, обладающие большой жизненной энергией и высоким творческим потенциалом, приносят огромную пользу семье, друзьям, коллегам по работе и обществу в целом.
В связи с этим следует подчеркнуть, что человек как член общества несет ответственность не только за собственную жизненную энергию, но и за жизненную энергию окружающих. Джон Даймонд продемонстрировал, как потоки жизненной энергии выносят на "берега" человеческого сознания сокровища или жалкие обломки мыслей и чувств окружающих. В исследованиях доктора Даймонда обращено внимание и на значение средств массовой информации. Наша жизненная энергия усиливается или ослабляется не только в личных контактах с теми или иными людьми, но и благодаря лицам, образам, символам, словам и голосам, которые мы "впитываем" при помощи телевидения, радио, кино, газет, книг и журналов. В погоне за выгодой, а не за правдой средства массовой информации навязчиво "преподносят" негативные, буквально "нафаршированные" стрессами аспекты жизни — насилие, катастрофы, стяжательство, воровство, бесчестье, жестокость, цинизм и т.п. — и тем самым ослабляют жизненную энергию зрителей, читателей и слушателей.
Фальшь, намеренное искажение действительности, реклама сомнительных ценностей - все это используется для того, чтобы загипнотизировать нас, отвлечь наше внимание, и, надо сказать, средства массовой информации добились немалого успеха в ослаблении нашей жизненной энергии, в лишении гармонии и равновесия. "Среднестатистический" ребенок в США к четырнадцати годам успевает посмотреть несколько сот тысяч рекламных роликов и более 10 тысяч телевизионных убийств. Социологические исследования преступности показывают, что общественное мнение на этот счет, особенно в отношении преступлений с применением насилия, склонно к преувеличению по сравнению с реальной статистикой. Так, широко распространенный страх американцев (например, выйти одному вечером на улицу) не что иное, как рефлекс, выработанный вовсе не в результате собственного жизненного опыта, благодаря средствам массовой информации.
Само собой разумеется, существует и противоположный эффект. Если нас знакомят с жизнеутверждающими личностями, которые обращаются к нам со словами, полными искренности, правды, душевной теплоты, наша жизненная энергия и Сила Личности соответственно возрастают. Поскольку возможностей попасть под влияние (главным образом негативное) средств массовой информации бесчисленное множество, следует проявить внимание и осторожность в выборе того, что нам действительно необходимо. Если разумно подходить к средствам массовой информации, можно избежать многих вредных влияний. Если же избавиться от некоторых средств массовой информации невозможно, надо привести в действие "внутренние фильтры", чтобы отсеять все негативное, что нас раздражает, а значит, отражается на жизненной энергии.
Одна женщина довольно успешно научилась пользоваться подобными "внутренними фильтрами", когда муж, возвращаясь с работы домой, первым делом сообщал ей все неприятные новости. Как правило, он заходил на кухню, где жена готовила семейный ужин, и с ходу обрушивал на нее весь "негативный багаж", начиная с козней на его работе и кончая катастрофами мирового масштаба. К моменту, когда он заканчивал свою ежедневную "сводку", ужин был готов. Муж с аппетитом принимался за еду, а жена, внимательно выслушав рассказ обо всех "катаклизмах", испытывала острый приступ депрессии. Этот ритуал в течение долгих лет отравлял их семейную жизнь. Жена, физически здоровая, бодрая, полная жизненных сил женщина, как правило, каждый вечер после ужина чувствовала себя совершенно разбитой, абсолютно не понимая, в чем причины такого состояния. Однажды наша пара была приглашена в гости, где жена краем уха услышала, как ее муж признавался своему другу: "К концу рабочего дня я "готов". Чувствую себя отвратительно, но, как только я прихожу домой, я выкладываю все неприятности своей жене, и мне сразу становится легче". Услышав этот разговор, жена стала вести себя по-другому, прибегнув к своим внутренним "фильтрам". Теперь, когда ее муж возвращался домой, входил на кухню и начинал свой негативный "репортаж", жена, как всегда, продолжала готовить ужин, но уже... не слушая мужа. Возможно, это не лучшее решение, однако оно оказалось вполне эффективным, так как жена поняла, что ей легче изменить свое отношение, чем его привычку.
Большинство людей обладают патологической приверженностью к дурным вестям. Вероятно, человеческой природе свойственна некая извращенность, что побуждает многих в трудные периоды жизни находить утешение в несчастьях других. Возможно, дело здесь еще и в каком-то присущем нам чувстве вины, которое частично компенсируется при таком "соучастии". В тяге подростков к фильмам, проповедующим насилие, ужас, рекламирующим порнографию, видимо, отражается их неутоленная жажда острых ощущений, что не реализуется в школе и дома, где порой вообще совершенно утрачена связь с реальной жизнью, с ее суровыми испытаниями.
Для некоторых людей увлечение чужими проблемами — удобный подсознательный маневр, отвлекающий от необходимости решать собственные проблемы и преодолевать реальные испытания. Обычный набор низкопробных, ориентированных на человеческие слабости "ценностей", которые постоянно предлагают нам средства массовой информации, зачастую адекватен ложному стрессовому стимулятору, то есть искусственно создаваемому противнику или бессмысленному испытанию. Подобного рода стимуляторы без какой-либо социальной необходимости наделяют нас настоящими симптомами стресса, такими, как гнев, похоть, страх или депрессия, что имеет и физиологические последствия — ослабленное здоровье, неуравновешенность.
