Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1)
И, конечно, я понимаю, что вам тяжело. Многим реально тяжело. Я знаю, потому что помню, как мне было тяжело. Я знаю, что каждый день, когда я не даю эти практики теоретически, когда я не провожу их практически, за это многие и многие из вас платят днями кошмаров от нереализованности жизни, от разочарования и прочего, прочего. Я это прекрасно знаю, я отдаю себе отчет в этом, друзья. Вы что думаете, я не знаю, что многие из вас чувствуют? Я прекрасно знаю, потому что сам тоже самое чувствовал, иначе сейчас перед вами бы лекции эти не читал.
Но с другой стороны, как показывает опыт многочисленный и печальный, в том числе и мой, как только начинаешь чего-то недоговаривать, а давать практику, то иногда такое результаты, что хоть стой, хоть падай. Иногда совершенно отрицательные, и чаще всего отрицательные. Дал я однажды практику из йоги Влюбленности одной девушке, она бросила семью и детей, и ушла жить к тому, кто с ней практиковал. Слава Богу, все обошлось. Почему? Потому что, раз, и пришла волна чего-то нового, что она ждала всю жизнь, и она начала ассоциировать все это новое с партнером. Она схватилась за партнера, знаете, такой мертвой женской хваткой, и ей уже не нужна йога. На подсознании сработал вот этот механизм. А дальше все полетело. Я наблюдал - я за голову схватился. Нельзя неподготовленным людям давать.
Вы не понимаете, там опасность даже в чем-то другом - начинают заигрывать: а вот давай мы с тобой просто попрактикуем сексуальные практики. Начинают втихаря практиковать, думая, что у них все под контролем, сами того не замечая, скатываются в скотство, потом уже девушка требует: женись на мне; юношу тоже что-то не устраивает, - бытовуха. Такие сценарии я наблюдал многократно.
Есть некая технология проведения всего. Я сейчас в двух словах обрисую. Для того, чтобы осуществилась практика, нужно несколько компонентов: должны быть те, кто вступает в практику, должны быть ведущие практики – это те, кто в практику не вступает, но они держат тех, кто практикует, чтобы они в скотство не скатились. Как правило, это также должна быть пара, это крайне желательно – вот пара практикующих и пара ведущих – и, наконец, должна быть другая часть людей, которые создают общее поле сознания. Аналогия здесь следующая. Представьте себе театр: есть сцена, где исполняется спектакль – это практикующие; есть постановщик, который в зале сидит и следит, чтобы все вовремя пошло как надо - он не участвует, но он все держит под контролем, чтобы актеры на сцене не зачудили и не начали что-то свое демонстрировать; и есть зрители в зале. Вот такая вот конфигурация наиболее безопасна, чтобы не проснулось скотство, какие-то потаенные моменты механизма защиты продолжения рода.
Всякая попытка самим втихаря уединится, даже если ты нашел себе в среде единомышленников партнера-партнершу – это ходьба по краю пропасти. Сперва все это обыгрывается, как какое-то действо - все красиво, такая пуджа, а потом приходят проблемы. Девушка: если у нее нет мужа, - то ей хочется мужа, ей хочется детей, что вполне нормально. Или мужчина: ему уже не хочется этой партнерши, этого аспекта, и развязаться уже сложно. Это как будто ты в болото становишься, и незаметно тебя засасывает. В чем магия мужчины и женщины: даже простым нахождением рядом вы можете такое чудеса творить, вы можете каналы открывать, по которым души опускаются. Но и обратная ситуация: вы невидимо для себя завязывайтесь друг на друге, причем просыпаются все ваши кармическо-звериные недоработки, вся ваша ревность, глупость, взбалмышность, весь этот ком, который каждый из вас тащит, так незаметненько-незаметненько, всплывает.
Опасность колоссальнейшая. Опасность не в самих практиках. В практиках нет ничего: все эти практики целомудренные, их, собственно говоря, сексом-то с трудом можно назвать, а опасность в том, что возникают какие-то паутины взаимоотношений, связей, или «резкие телодвижения», или еще что-то, или какие-то требования. Девушка начинает по пятьдесят раз юноше названивать, хотя он просто был вовлечен в практику, или юноша начинает чрезмерное внимание девушке уделять, то есть незаметно-незаметно, некритично вползают проблемы.
Потом ситуация может быть еще осложнена: а представьте, что у девушки или юноши может быть их законный супруг или супруга. И вот супруга видит, что так прекрасно все начиналось, а там уже какой-то междусобойчик, так сейчас ведь мужа уведут, или жена сбежит с новым практикантом. Друзья, это совершенно несмешные вещи. Я с чего в свое время Триаду начал? Прежде чем ее давать, я стал анализировать все провалы среди знакомых-незнакомых, специально выяснял, кто на чем погорел. Собралась статистика достаточно хорошая. Везде один и тот же фактор: человеческий. Все самонадеянные, все уже сами себе Гуру, все уже все знают. А зачем нам ведущие, зачем нам защитные поля, зачем нам то, что у каждой практики должно быть начало, собственно практика и окончание практики? Сейчас все смажем. Мы поговорим еще об этом.
И вы должны понять, что с одной стороны, я понимаю как вам больно, очень больно некоторым из вас. Поверьте, я знаю. С другой стороны, я знаю, что если что-нибудь не учту, то сразу пойдет молва, вот, мол, секта образовалась непонятно кого. А я, вообщем-то, йогу продвигаю. Вы меня пригласили читать лекции, я и читаю, а вообще говоря, я не хочу за это браться - это головная боль. С третьей стороны, я понимаю, пока не создасться здесь какое-то ядро понимания, ноосфера, как говорил Вернадский; пока в этом месте не будет постоянно приходящих на эти лекции одних и тех же людей, которые не эпизодически эти лекции выхватывают, а систематически их все прослушают, настроятся на эту волну, до них дойдет, хотя бы теоретически, у них не будет вопросов, они сделают здесь общее ментальное поле, и вот тогда с этой группой можно будет работать, даже если кто-то будет приходить извне, - они сразу же будут в этот костер ноосферы попадать, и переделываться.
Но что я вижу, друзья. Вы что думаете, я не отслеживаю, кто слушает эти лекции. Да я не знаю, кто из вас все лекции прослушал, вот так вот, чтобы с карандашом от начала до конца. Многие из вас: «ну да, эта лекция, пятая, десятая». Я специально смотрю статистику скачивания, сколько скачиваний, сколько просмотров, кто там был, кого не было, я же все смотрю, друзья, я ведь старый уже индеец. Статистика есть в интернете, все показывает. Так вот, там процент не сходится. Это говорит о том, что подавляющему числу из вас в одно ухо влетело, в другое вылетело. Какой следующий шаг? Тесты, по каждой лекции тесты. Сдал человек, и тогда я знаю, что он хотя бы мои лекции прослушал, а то потом будет говорить: «Какая Родовая йога, какие дети? Я аскет, я вот на Кайласу».
Вопрос: Большинство тут сидит и привлекает души. А что, если уже пришли? А ты за голову хватаешься, и хочется взять ремень, и железной рукой - в йогу.
Вадим Запорожцев: У нас есть курс «Родовая йога». Вы понимаете, что вы в ответе за тех, кого приручили, кого позвали. С другой стороны, и обратная ситуация: они делегировали вам полномочия по своему усмотрению выбирать методы. Поэтому, это как там у вас получается, - иногда можно и подзатыльник дать, ничего в этом нет такого зазорного. Может быть, это будет последний подзатыльник перед просветлением в этой жизни, может, слишком хорошая в прошлой жизни была карма, как раз немножко не добрал опыта жизненного. Но это отдельная тема.
Вопрос: Если муж с женой начинают практиковать, то может быть просто секс. А может быть практика с вхождением, сама практика, и обязательно ведущий должен быть?
Вадим Запорожцев: Наверное, такой будет ответ в свете всего, сказанного мной: если будут реальные семейные пары, то я действительно реальным семейным парам буду давать практики. Не случайным партнерам и партнершам, которые, пусть даже на этой чудесной площадке, познакомились, а завтра разбегутся, а реальным семейным парам. Во всяком случае, чтобы каждое ваше занятие сексом прочерчивало основные этапы. Чтобы, когда это будет реальное занятие сексом, вы бы уже были готовым, чтобы у вас все превращалось в практику. Кроме того, я подумываю для семейных пар или для тех, кто более и менее адекватный и вменяемый, какие-то, может быть, практические занятия проводить. Группового секса не будет, не ждите. Секса вообще не будет. Но будут какие-то определенные упражнения, определенный настрой, определенные вещи, которые на первый взгляд мелочь, но от которых, когда уже у вас будет секс, зависит все. Я постараюсь - это как можно быстрее реализовать. Я еще раз говорю, я все прекрасно знаю.
Вопрос: Если говорить о йоге Союза: если женщина сама ласкает себя, и, доходя до точки невозврата не сваливается в оргазм, то конвертируется ли эта энергия в духовность?
Вадим Запорожцев: Хороший вопрос, отнюдь не глупый. Вопрос чрезвычайно умный, чрезвычайно острый, и, на самом деле, требующий очень серьезного понимания. Я начну издалека. Это все относится к так называемым индивидуальным практикам работы со своей сексуальностью. Этих практик очень много, и они построены на том, о чем вы говорите: приближаясь к точке йоги, и не достигая ее, вы отступаете. Но есть огромнейшее «но». То, что я вам буду говорить, это не теоретическое знание, это фактически, в том числе, и опыт, который я наблюдал у других последователей.
