Kniga-Online.club

Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1)

Читать бесплатно Вадим Запорожцев - Йога Триада (часть 1). Жанр: Самосовершенствование издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Дать хорошее образование, дать очень продвинутые справедливые законы, всячески предотвращать анархию, формирование преступности, особенно молодежной, они там как волчата в этих гетто: в Москве, в новостройках, - это же ужас. Надо набраться доброты, терпения, очень жестко, правда, какие-то вещи надо пресекать, здесь никуда не деется. Если же этого не сделать, друзья, результат будет таким – они рано или поздно собъются в косяки под предводительством какого-нибудь вождя, и вы получите террористов-убийц, фанатов, которые головы проламывают первым встречным просто так, чтобы не ходили там, где не надо. Это биомасса, друзья – страшная вещь.

Я конечно очень пессимистичный сценарий нарисовал, но, согласитесь, если вы хоть раз смотрели телевизор или читали газету, то что-то в этом есть. Поэтому, одна часть того, что мы изучаем в йоге Триаде - это действительно могущественнейшее оружие в масштабах всего земного шара, а с другой стороны, это для вас прекрытие или тылы, чтобы вы сами успели овладеть какими-то психическими, ментальными силами, чтобы вы сами смогли встроиться в это уравновешивание биомассы на качественно новом уровне, и тут другие практики уже, которые также идут через сексуальные практики, потому что другого выхода нет. Мы об этом говорили, но я еще раз хочу подчеркнуть: мы все с вами души, уже достаточно осознающие принцип жизненности, чтобы интересоваться этой темой, иначе вы бы здесь не сидели и меня не слушали, с другой стороны, мы еще достаточно глупы, необразованны и в иллюзиях, чтобы в полном объеме использовать те скрытые резервы могущества, заложенные в каждом из нас. Мы ученики.

Так вот, для нас, лично для нас есть два выхода – либо аскетизм, и за счет высвободившегося ресурса аскетизма мы начнем преодолевать свое неведение и тем самым осознавать свое высшее Я или то, чем мы являемся на самом деле, и получать могущество, чтобы хотя бы выжить в этой среде биомассы; либо другой момент – просчитать там, где мы можем взять какие-то ресурсы, резервы, которые в нас находятся, но которыми мы не пользуемся. У нас, по сути дела, такой ресурс только лишь один – это сексуальность. И получается, что либо аскетизм, либо умелое и грамотное использование сексуальности. Это значит - не растрачивать ту часть сексуальности, которая идет на продолжение Жизни, то есть блюсти целомудрие.

Разделять ту часть сексуальной энергии, которая идет на продолжение жизни и свято ее сохранять. И это будет в лучшую сторону отличать нас от биомассы, которая ни на секунду не задумывается перед тем, как потратить потенциал, идущий на продолжение рода в многочисленных оргиях и увеселениях, тем более средства массовой информации только к этому и призывают. Ты уж смотри, растраться по полной, чтобы ничего не осталось – вот оргия, вот групповой секс, вот излишества всякие нехорошие, вот всяческие другие рекомендации.

Так вот, кроме аскетизма другой для нас способ – это сохранять ту часть, которая идет на продолжение Жизни и тратить ее только лишь на рождение детей, а в качестве детей привлекать Учителей и Учительниц человечества или, согласно Родовой йоге, тех своих предков, кто уже давно достиг высочайшей цели в йоге, а другую часть, которая идет на наслаждение, как можно мощнее и больше выбирать, потому что если вы не будете выбирать ту часть, которая идет на наслаждение, вы не сохраните ту часть, которая идет на продолжение Жизни. Получается парадокс: чтобы по-настоящему блюсти целомудрие, вы должны полностью реализовать свою сексуальность. Если хоть чуть-чуть останется нереализованным, то пойдет как у животных, и вы будите терять в том числе и ту часть, которая идет на продолжение Жизни, причем сами того не замечая.

И, вообще говоря, это ключевой вопрос, который мы с вами будем обсуждать: как, собственно говоря, блюсти это целомудрие и не растрачивать ту часть, которая идет на продолжение жизни. В общем, есть два пути: либо аскетизм, либо резерв сексуальности. Аскетизм вряд ли кто-нибудь из вас в состоянии сейчас практиковать – опыта нет, желания нет, ну, на денёк-на два вас хватит, а дальше? Это не как йоги древности. Когда, например, йог сидел между пяти огней и медитировал, пока Брахма к нему не пришел и сказал: «Проси, исполню любое желание!». И аскет отвечает: «Хочу то-то и то-то». Это я вам пересказал типичный сюжет индийских повествований.

Друзья, остается вам самим выходить из статуса биомассы, а определить, находитесь ли вы в статусе биомассы или нет, достаточно однозначно можно по вашему отношению к сексу.То есть, секс в этом смысле – пробный камень, который показывает, на какой стороне баррикад вы находитесь. А чтобы грамотно относиться к сексу, надо, безусловно, знать все то, о чем мы сегодня с вами говорили - общую идеологию, плюс кучу вполне конкретных методик и практик, плюс еще не на теоретическом уровне, а на практическом. Вы можете всю жизнь изучать Триаду, вы можете даже лекции читать по теории Триады, но одна малюсенькая практика перевернет ваш мир к лучшему, откроет такие внутренние резервы, о которых вы даже не подозреваете.

Как мне видится, сейчас это единственный шанс хоть что-то сделать – это качественно изменить отношение людей к сексу, грамотно, мудро – не отрицая секс, не призывая к вседозволенности, а грамотное и культурное использование, дабы самим реализовать свою свободу и потенциал, отдать священный долг и создать место, приемлимое для жизни ваших детей, а в конечном итоге, - для вас же самих, только в следующей жизни. Потому что то, что вы сейчас имеете – это то, что вы породили в своей прошлой жизни, когда оставили или не оставили потомства. Вот где оставили потомство в прошлой жизни, в каком состоянии, то сейчас в качестве детей и имеете. Закон кармы: что посеешь, то и пожнешь.

Вопрос: Вы говорили, что есть опасность в рамках Триады, даже когда есть семья, есть партнеры и партнерши. Я вот не совсем понял, что здесь имеется в виду?

Вадим Запорожцев: Опасность в том, что рано или поздно вы потеряете интерес к своему мужу или интерес к своей жене и вас потянет на сторону. Это, друзья, не абстрактная опасность. Это, друзья, вообще запрограммировано – потянет. Если даже будете думать, что не тянет, проанализируйте свои сны. Можно в бодрствовании себя очень здорово за нос водить. Проанализируйте свои поступки. Знаете, в 20-е годы 20 века, когда распространился психоанализ, я лично считаю, что больше от него вреда было, чем пользы, но во всяком случае, хоть какое-то внимание к этой теме привлек, о вопросах секса стали говорить более или менее открыто. Так вот, как только они стали сталкиваться с этими механизмами запрограммированными, у них возникла идея вообще все к сексуальности свести, что, собственно, не есть истина, и это был серьезный провал психоанализа как науки.

Трактовать все как сексуальность – это бред. Опасность в том, что вы можете оказаться неготовыми к некоторому повороту событий. Вы, можете жить какой-то период своей жизни и считать, что никакой опасности в принципе быть не может – у меня семья, дети, муж или жена, все замечательно, все чудесно. Но это всего лишь ваше представление на уровне вашего разума. Но вы должны помнить, что есть более глубинные структуры, которые вы тащите из предыдущих жизней, и они могут проснуться в самый неподходящий момент и в три дня изменить ваше отношение и к жене, и к происходящему. У женщин это часто бывает: муж и жена живут вместе, вдруг на какой-то год необъяснимая депрессия у жены. Вот плохо, и она даже понять не может почему, просто плохо. Если бы просто было плохо, если бы она подождала, а женщина начинает делать какие-то активные действия, иногда это Бог знает к чему приводит. Вот такой ответ.

Вопрос: Есть ли какая-нибудь практика, которую прямо сейчас можно взять и практиковать, если люди парами живут?

Вадим Запорожцев: Да, можно. Понимаете, вы должны взглянуть на все моими глазами. Моя основная задача - Открытый Йога Университет. Я у вас здесь по приглашению лекции читаю. Ну вот вы представьте, если я вам сейчас начну давать практики, а эти практики попадут (а они обязательно попадут) в невменяемые круги каких-то маргиналов? Я не хочу в каких-то газетах прочитать, что вот мол, в стенах Открытого Йога Университета свила гнездо маргинальная секта, практикующая фаллические культы плодородия. И хотя мне терять особо нечего, но вот такая репутация не особо-то.. Вопрос в том, если не скажешь всю теорию, прошу прощения, мордой в грязь, ты ж смотри, что это практики, на самом деле, целомудрия, а не сексуального разгула, то все равно найдется пара идиотов, которые все извратят, ну вот природа такая биомассы. Поэтому надо как можно больше, все моменты осветить, и то потом выяснится, что кто-то что-то неправильно понял, или что-то я забыл сказать. Вот я сколько знаю по своей практике, что-нибудь не скажешь, подумаешь, что это понятно по умолчанию, а люди поймут неправильно. Есть даже такое правило: все, что может быть понято неправильно, будет понято неправильно.

Перейти на страницу:

Вадим Запорожцев читать все книги автора по порядку

Вадим Запорожцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Йога Триада (часть 1) отзывы

Отзывы читателей о книге Йога Триада (часть 1), автор: Вадим Запорожцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*