В самадхи Прабхупады во Вриндаване - Госвами Сатсварупа Даса
Прабхупада, Прабхупада, вдох и выдох.
Ему нравится наблюдать за тем, как мы принимаем бхагават-прасад. Я хотел бы научиться по-настоящему предлагать ему пищу в уме и в молитвах.
Он всегда прославляет игры Радхи и Кришны, Их имена, форму, качества и игры.
Я хочу умереть здесь (или в другом месте), пребывая в сильном позитивном сознании Прабхупады, в настроении зависимости от него. Но я чувствую, что “еще не готов”. Позвольте мне написать больше книг, прославляющих Прабхупаду – я еще не исчерпал себя. Я могу попытаться вспомнить больше, предаваться интенсивнее, более глубоко проникать в смысл книг Прабхупады. Возможно, я никогда не буду думать, что готов к смерти – ведь я не царь Кулашекхара. Шрила Прабхупада говорил: “Какой смысл пытаться продлить себе жизнь? Это лишь увеличит ваши страдания”. В любом случае, невозможно намного увеличить продолжительность своей жизни. Может быть, ты хочешь жить 7000 лет, будучи деревом в Калифорнии? Нет, я хочу обрести сознание Прабхупады. Несомненно, лучше всего потратить свою жизненную энергию на служение миссии Прабхупады, и тогда Кришна будет
57
благосклонен к нам, когда придет время забрать нас в следующую жизнь.
Если, думая о Шриле Прабхупаде как о вечном слуге Кришны, мы в результате отправимся туда, где находится он, разве это не парам-гати? Кроме того, у нас нет возможности идти каким-либо другим путем. Бхактиведанта Свами марг безопасен, исполнен любви и озарен враджа-бхавой. Это наша цель.
О Свамиджи, завтра исполняется двадцать семь лет с того момента, как я получил у Вас посвящение. Пожалуйста, благословите меня никогда не покидать Ваших лотосных стоп.
Я хочу служить Вам
в болезни и в здравии,
в радости и печали,
в успехе и неудаче,
в богатстве и в бедности –
всегда и при любых обстоятель
ствах, во всех будущих жизнях.
Кем бы Вы ни были в духовном мире, Прабхупада, пожалуйста, позвольте мне помогать Вам в Вашем служении Радхе и Кришне. Пожалуйста, скажите, что мне лучше делать. В своей проповеди я буду восхвалять расы Враджа и Вайкунтхи, учение Прахлады Махараджа, Кунти-деви – то, что Вы сочтете наиболее подходящим. Но чтобы продолжать делать это, мне нужно исходящее от Вас вдохновение. Позвольте мне добиться успеха ради Вас, чтобы, умирая, я не испытывал горечи и не скрежетал зубами как проклятый грешник или лишенный преданности шишья.
58
23 сентября, Радхаштами, комнаты Прабхупады, 5:00
Шрила Прабхупада, в этот день двадцать семь лет тому назад, Вы дали мне посвящение в харинаму, и я стал Вашим учеником. По Вашей милости я попрежнему служу Вам. Я молюсь о том, чтобы всегда оставаться Вашим преданным – как в этой, так и в следующей жизни. Несмотря на все мои недостатки и склонность выискивать недостатки в других, Вы все равно благосклонны ко мне и задействуете меня в служении Вам. Я благодарен Вам за то, что Вы перехитрили меня. Я настолько эгоцентричен и одержим художественным творчеством и писательской деятельностью, что постоянно делаю это ради собственного удовлетворения. Но Вы устроили так, что эти труды находятся в соответствии с парампарой. Я благодарен Вам и Сверхдуше за то, что Вы направляете меня на этом пути. Но я не должен заставлять Вас прибегать к хитрости – я должен сам стремиться действовать исключительно ради Вашего удовлетворения. Пожалуйста, позвольте мне быть с Вами; позвольте мне продолжать следовать за Вами.
Сегодня я ощутил радость, вспомнив свое место в Вашем окружении. Я не хочу проявлять гордость, считая, что являюсь преданным более высокого уровня, однако ощущение благополучия – это естественно. Я был спасен от майи, у меня самый лучший духовный учитель – так почему бы мне не испытывать гордость и удовлетворение? Мне предстоит еще долгий путь в сознании Кришны, но позвольте мне в
59
этот день остановиться на мгновение и поразмышлять о своей удаче.
С материальной точки зрения, я уже не юн; я – сохранивший молодость души пожилой человек. С духовной точки зрения я вечен. С точки зрения моего прогресса – я неофит. Тем не менее, у меня есть крепкая, нерушимая связь с Вами. Я не хотел бы когда-либо отдалиться от Вас настолько, чтобы перестать отождествлять себя с именем Сатсварупа дас. Поэтому, Прабхупада, сегодня я благодарю Вас за то, что Вы дали мне посвящение, четки и наставление следовать четырем регулирующим принципам. Спасибо, что дали мне достаточно сил для борьбы с майей. Пожалуйста, продолжайте защищать меня от майи в форме женщин, престижа, последователей и всех остальных форм, которые она может принять. Дайте мне разум слушать только Вас и всегда оставаться активным в служении Вам. Сегодня день памятования о том, что я не способен на это без Вас.
Гостиница, комната 42
Шрила Прабхупада, Вы позволили мне передать Ваши слова и Вашу позицию относительно Шримати Радхарани. Вы говорили, что среди преданных будет множество пракрита-сахаджий, и потому не слишком увлекались рассказами о Радхе и Кришне. Вы говорили, что перепрыгивать через вайдхи-марг к рага-маргу – глупо.
Когда я вернулся на место после лекции, мои духовные браться похвалили меня. У меня было ощу
60
щение, будто я превзошел все ожидания. Сейчас я уже успокоился и опять чувствую себя тем маленьким несовершенным человеком, которым на самом деле и являюсь.
17:30
Для меня выйти из своей комнаты и направиться в самадхимандир или в комнаты Прабхупады – это все равно, что пройти сквозь строй. По пути я встречаю многих преданных, и некоторых из них я не видел по несколько лет. Я всегда чувствую себя обязанным остановиться и поговорить с ними. Сегодняшним вечером я решил остаться в своей комнате, где буду общаться с Вами в форме Вашего мурти.
Мое поклонение Вашему мурти очень простое; в основном, я следую распорядку, которому Вы следовали, начиная с 11.00 – массаж, омовение и прасад. Делая Вам массаж, я всегда слушаю Ваши лекции. Сначала я делаю массаж головы, совершая небольшие круговые движения пальцами, затем – спины и шеи, затем – груди и живота. Я до сих пор помню эти круговые растирающие движения и нешуточную концентрацию, необходимую, чтобы все сделать правильно. Мне нравится это делать, и я хочу служить Вам каждый день, куда бы я ни поехал. Эта деятельность самодостаточна; она приносит удовлетворение сама по себе и не требует никакого вознаграждения.
Затем – омовение. Сейчас жарко, и прохладная вода порадует Вас. Позже, когда похолодает, я буду ее подогревать. Я поливаю Вам голову, грудь и спи
61
ну – все тело, – а затем вытираю Вас. Вы – мой учитель, однако в те моменты, когда я омываю и вытираю Вас, Вы – как будто мой ребенок. Я молюсь о том, чтобы Вы вели меня по пути вайдхи-и рага-марга.
Я одеваю Вас в шафрановый шелк. В это время года не нужна курта, только верхняя часть одеяния санньяси. У Вас красивый, грациозный вид. Я помещаю Вас на Вашу асану, надеваю Вам на шею свежую гирлянду и зажигаю благовоние.
После этого я предлагаю Вам прасад. Я помещаю перед Вами тарелочку с пищей и произношу Ваши пранамы. Мое служение нуждается в улучшении. Мне предстоит еще долгий путь.
24 сентября, комнаты Прабхупады, 5:00
Шрила Прабхупада, сегодня в Вашей комнате установлен трон, на котором восседают Божества РадхиКришны. Я не знаю, приносили Их сюда или нет, когда тут жили Вы, но теперь на Радхаштами Они дают Вам Свой даршан.
На Вашем столе лежит письмо к Судаме, датированное июнем 1971 года и посланное Вами из Бомбея. Вы сообщаете, что получили интересное письмо от юноши из Японии. “Я перешлю это письмо Сатсварупе, и он может напечатать его в журнале “Обратно к Богу””. Именно этого я и хочу, Шрила Прабхупада: чтобы Вы упоминали меня в своих письмах, включили меня в свою команду и думали обо мне. Мне не хотелось бы
