Александр Амелин - Путешествие в прошлое

— Прятаться в монастыре? Неужели так драматично?

— Я мрачно пошутила.

— А что ж ей тогда делать?

— Есть два пути. Если девушка понимает, что ей, надо серьезно поработать над своим внутренним миром, сознательно отнестись к себе, полюбить себя, это несложно, важно помнить об этом и заниматься как можно чаще. Второй способ стар как мир: найти в себе мужество и встречаться с мужчинами, у которых есть чувство такта. Обязательно встретится мужчина, которому она понравится. Но здесь другая сложность: ориентироваться нужно на его чувство, его впечатления. Если с этого пути она не уйдет, она скоро увидит изменения в себе. Особенно значительны изменения, если она знает об энергетике, и здесь необязательно вступать в близкие отношения. В таком положении здоровому мужчине сложнее, ему-то энергию надо отдать. Полюбить себя, не переводя свободную энергию в творческую, он не сможет. Мужчина грубее, но и у него есть комплексы, это его беспокоит. И он всегда может встретить девушку не очень разборчивую, чтобы отдать. Его не беспокоит ответственность, т. к. мораль сама по себе, она не формирует ответственность.

Не очень сложные, но более щекотливые ситуации могут возникать между несколькими знакомыми. Как ты считаешь, как поступит девушка, если ей понравился муж подруги?

— Ну здесь просто, они будут избегать темы.

— А в нормальном обществе эта подруга была бы рада, что муж нравится ее подруге, и она не была бы против близких отношений.

— Так сразу развалится семья.

— У вас развалится. А в нормальном обществе людей волнует искренность. Ответственность за эту семью автоматически возложила бы на себя вторая девушка до тех пор, пока не обзаведется своей семьей. А как ты думаешь, если эта же ситуация с мужчинами?

— Я могу сказать только, что не буду мешать своей жене. Но буду ли я рад, что у нее близкие отношения, не знаю. Но при нынешней морали плохо будет ей, ее осудят. Впрочем, нет, сейчас другая крайность — ее многие одобрят.

— Да, чувства стали чем-то абстрактным, не имеющим значения. Выгода на первом плане. Это показатель деградации общества, долго оно существовать не может. Давай рассмотрим более занятную ситуацию.

— Занятную? Давай.

— Девушка без комплексов, хорошенькая, но очень застенчивая. Она никогда не допустит развития близких отношений с женатым мужчиной. Ей снится сон, что она встречается с мужчиной, который ей приятен, и у них близкие отношения. Какой будет результат после сна?

— Ну здесь просто. Она и виду не подаст, это ее секрет, но с нетерпением будет ждать следующего сна.

— Пожалуй. Этому мужчине снится тот же сон…?

— Здесь тоже все просто. У него будет желание рассказать этот сон ей. Ну а если он ей расскажет, она ни за что не признается, что ей снилось и в меру своей культуры посмеется.

— А почему?

— Потому что эта ситуация равносильна признанию в любви. Перед парнем я не вижу проблем, наоборот, задача облегчена, а перед девушкой две проблемы: или признать сей факт, и тогда у нее остается проблема с моралью, или ответить молчанием, поулыбаться и отрицать. Конечно, перед моралью она пасует, она и стеснительна-то стала из-за нее.

— Ишь ты, математик. Разложил, как в теореме: «Условия достаточные и необходимые».

— Вообще-то есть еще один вариант. Если девушка умная, возложит ответственность перед моралью на этого парня.

— Каким это образом?

— Рассказать ему свой сон. Тогда придется решать ему, брать ответственность на себя да еще перед женой. Я понял, что подобные конфликты можно свести к одной проблеме свободы. Если все внутренне независимы Друг от друга, т. е. внутренняя свобода достаточно развита у всех, то проблем не будет. И застенчивость девушки уже не как комплекс неполноценности, а просто форма защиты, но впрочем и в ней не будет надобности.

— Ого, интересно. Пожалуй, можно с тобой и в шашки сразиться.

— Я тебя понял. Нужно ставить перед собой задачу — вернуть внутреннюю свободу, а цель — это глобально, иначе куда двигаться. Свободная личность может быть только в свободном обществе. Это связано с любовью, и иначе не прийти, как только всем вместе. Это очевидно, когда вспоминаешь конкретные жизненные примеры. Если со свободой хорошо вдвоем, втроем, то окружающие не оставят это незамеченным. В обществе можно влипнуть в неприятную ситуацию, поскольку сталкиваешься с моралью. Что касается морали и свободы, то и у богов этот вопрос решен не в лучшем виде.

Она вопросительно смотрела на меня. Я пояснил: — Читал в греческой мифологии, сплошной разврат. Там даже Зевс на корову позарился.

Она удивленно посмотрела, потом стала хохотать и приговаривать: «Театр, театр»… Когда успокоилась, взъерошила мне волосы и проговорила:

— Почему ты судишь о сознании далекого прошлого? Изначально речь в легендах или сказаниях шла иносказательно, о духовном. Из-за деформации в сознании в последующие времена понимается неправильно, трактуется в нескольких видах, и можно найти интерпретации легенд, противоречащие друг другу. — После паузы продолжила, — вот что не меняется, так это злословие. Более 4-х тысяч лет прошло, а все на том же уровне. В Европе тогда были остатки древних цивилизаций, и они старались свое наследие передать, поскольку активно сознание развивалось в Европе. В культурных центрах они устраивали школы, театры для представлений. Строили амфитеатры, сохранившиеся до наших дней. Такие сооружения имели значимость комплексную, т. е. для пробуждения в человеке эстетических потребностей и для соборности.

Однажды было большое скопление народа, все смотрели спектакль. В нем есть сцена, где Юпитер поспорил с Марсом, что чувства есть и у животных, и решил доказать это Марсу. Он должен был спуститься с Олимпа и вызвать в корове любовь. Роль Юпитера играл толстый мужчина в плаще, шляпа была в виде орбиты Юпитера, в правой руке держал символ красоты — жезл, украшенный цветами. И вот на сцену вытолкнули коровенку, на рогах у нее висел большой венок из цветов, который она уже начала зажевывать. Юпитера спускали на веревках, которые под конец не выдержали и лопнули. Он брякнулся прямо перед мордой коровы на колени, ткнувшись лицом в ее морду. Корова по-своему ответила на такое признание, она шарахнулась от Юпитера. Он же, чтоб спасти сцену, пытался удержать ее, схватив за хвост. Притягивая ее к себе, он балансировал правой рукой с жезлом, от которого в разные стороны отлетали цветы.

Народ хохотал до слез, но, кажется, боги хохотали громче. Сцена была очень красочна и воспринята однозначно. Целый месяц в Афинах не могли успокоиться, пересказывая эту историю, только одни говорили, что это был Юпитер, а другие — что бог Зевс, потому что молнии у него так и сверкали. Прошло много лет, но до сих пор люди так и злословят, что Зевс позарился на «корову Европу», и «что позволено быку, недозволенно Юпитеру».

Глава 7. Семь окон во Вселенную у Рипейских гор

— Расскажи немного о семи окнах во Вселенную.

— Та эпоха, о которой я упомянула, значима была тем, что захватила представителей трех цивилизаций, которые на Земле пытались по-своему оставить наследие. В Египте оставили, но преемственности не получилось. В Европе была полная неудача. К тому времени в Азии сложилась благоприятная ситуация. Народности, населявшие ее, были как малые дети. Кастового расслоения не было, образ жизни кочевой. Сознание было мифическое, мышление образное, письменность рисунками, иероглифами. Наука была в зачатке, мастера, занимающиеся наукой, не ставили цель удовлетворения материальных потребностей. Они занимались изучением природы и мироздания, чтобы подтвердить достигнутое в духовном развитии. Ремесла были на высоком уровне, но общество было организовано так, что только один человек из одиннадцати не имел отношения к земле. Самое главное — было громадное единение в понимании свободы.

Представителями двух рас были яйцеголовые гипербореи и голубоглазые гиганты. Подробно о них рассказывать не буду, хотя понимаю, что исторически представляют интерес.

Они возлагали большие надежды, что удастся передать знания скифским народам и племенам в Индии. Построили много своих научных центров. На территории Руси основных было семь. Некоторые из них были предназначены для двусторонней связи с другими цивилизациями Звездного Братства, не имеющими технократического пути развития. Часть мастеров продолжали научные изыскания, которыми занимаются сейчас и ваши ученые, но свое наследие вам не оставили. Тебе приходилось слышать о венгре Тесла?

— Очень немного.

— А о твоем современнике Козыреве?

— Тоже немного.

— Жаль, что немного. Их наследие было бы гарантией прорыва в науке и в вере, но еще не поздно. Так вот, тогда в тех городах занимались поиском технических средств, которые позволили бы сократить духовный путь развития человека. Было принято суждение: божественное проявление есть во всем, и если человек в духовном развитии достиг определенного результата, следовательно, можно достичь таких же результатов во взаимодействии человека и неживой материи. Поэтому старались развить искусство магии для связи человека с предметами, природными дарами, планетой и звездами. Старались найти технические решения, которые могли выполнить ту же задачу, что и сила единения в народе. Пытались найти эквивалент этой духовной силе. И главная задача — определить возможность связи с богами и Звездным Братством не только духовным путем, но и техническим.