Монро Майлс - Бремя свободы (ЛП)
Для многих миллионов служба стала, по сути, социальной тюрьмой, которую они вынуждены терпеть. Эти люди превратились в «рабов», вынужденных выдерживать долгие часы эмоциональной, физической и умственной пытки, но мечтающих о свободе, которая даст им возможность быть там, где они могли бы делать что-то другое, что принесло бы им радость и чувство удовлетворения жизнью. По сути, для многих служба стала формой рабства, которую им ничего не остается, как превозносить и восхвалять перед каждым. Служба — это допускаемая обществом форма угнетения масс.
Истинная свобода есть неограниченная, беспрепятственная возможность заниматься тем видим деятельности, где можно приложить все свои дары и таланты
Стоит отметить, что с самого начала заданием, данным Создателем первому человеку, которого Он поместил в Эдемский сад, было трудиться, а не служить. Идея свободного труда в данном контексте означает «становление» или выражение себя, а не род деятельности. Иными словами, труд означает выражение всех духовных богатств, которые сокрыты внутри вас. Трудиться — значит высвободить весь имеющийся в вас творческий потенциал через свои дары и таланты. Если сказать проще, то вы родились, чтобы не быть нанятым и использованным, как раб, а для того, чтобы занять подобающее вам место в жизни. Проблема номер один сегодняшнего мира заключается не в недостатке возможности трудиться (безработице), а в недостаточной личной организации и подготовке. Живя под властью духа рабства, многие сегодня предпочитают быть нанятыми и используемыми, чем стремиться занять подобающее им место в жизни, потому что они знают, что это место потребует от них слишком много ответственности.
Истинная свобода призывает вас выйти за рамки службы и начать свободно трудиться, используя все данные вам Богом способности и таланты. Если этого не произойдет, тогда вы превратитесь в раздражительного, всем недовольного, постоянно подавленного человека. Пожалуйста, не подумайте, что я считаю службу чем-то неважным. Наоборот, она должна стать для вас той возможностью, где вы сможете раскрыть свои способности, которые помогут вам плодотворно и эффективно трудиться. И тем не менее, я утверждаю, что до тех пор, пока вы не найдете своего истинного призвания, вы не сможете стать по-настоящему свободным. Служба — только подготовка к призванию и должна рассматриваться, как нечто временное.
Недавно я беседовал с одной молодой женщиной, которая находилась в глубокой депрессии из-за неприятной ситуации на службе.
Я спросил ее: «Чем вы занимаетесь?»
Она ответила: «Я секретарь».
Затем я задал ей такой вопрос: «Вам нравится то, что вы делаете? »
«Нет!» — ответила она.
Тогда я сказал ей: «В таком случае ваши секретарские обязанности скорее угнетают, чем радуют вас».
Очень многие люди ненавидят то, что им приходится делать на службе, потому что она не есть их призвание. Вы были созданы для того, чтобы востребовать и использовать свои дары и таланты. Вот в чем заключается ваша работа и ключ к вашей личной свободе. Если вы проанализируете жизнь и деятельность успешных и удовлетворенных своей жизнью людей, то сможете увидеть, что эти люди не стали использовать свои способности и таланты только для получения материального достатка или славы. Мы должны усвоить, что богатство, материальный достаток, слава, известность являются производным продуктом истинной свободы, а не самой свободой. Такие выдающиеся личности, как Майкл Джордан, Тайгер Вудс и другие достигли поразительных успехов и влияния на свое поколение.
Важно отметить две важные общие характеристики, присущие жизни этих удивительных людей: первое — они вкладывали все свое время и энергию в развитие своих талантов и даров. Второе — возраст не был для этих людей фактором, тормозившим их развитие. Действительно, свобода не дается с возрастом — она приходит с познанием своего призвания, той области, в которой наилучшим образом вы сможете использовать дарованные вам способности. Преодолев в себе менталитет египетского раба и его отношение к труду, успешные люди достигают господствующего положения в области своего дарования. Иными словами, свобода делает их свободными людьми.
Замечательным примером всепоглощающего стремления к свободе может служить жизнь Неемии, национального героя израильского народа, восстановившего разрушенную Иерусалимскую стену и саму столицу Израильского государства. История его становления и возрастания от подневольной службы до плодотворного труда, от подавления к исполнению своего предназначения, от рабства к свободе может служить для нас источником вдохновения и надежды.
Вы рождены не для того, чтобы быть слугой, а для того, чтобы занять достойное вас положение
Неемия служил при персидском царе Артаксерксе виночерпием. Однажды Неемия услышал о бедственном положении Иерусалима. Тогда в сердце его возгорелось страстное желание посвятить себя восстановлению города. Простой слуга при царском дворе был сильно встревожен ситуацией в земле Иудейской.
И пришел Ханани, один из братьев моих, он и несколько человек из Иудеи. И спросил я их об уцелевших Иудеях, которые остались от плена, и об Иерусалиме. И сказали они мне: оставшиеся, которые остались от плена, находятся там, в стране своей, в великом бедствии и в уничижении; и стена Иерусалима разрушена, и ворота его сожжены огнем.
Неемия 1:2,3
Когда Неемия услышал эти трагические вести, то служба у персидского царя превратилась для него в тюрьму. Уныние и скорбь завладели его сердцем.
Услышав эти слова, я сел и заплакал, и печален был несколько дней, и постился, и молился пред Богом небесным… Но царь сказал мне: отчего лицо у тебя печально; ты не болен, этого нет, а верно, печаль на сердце? Я сильно испугался и сказал царю: да живет царь вовеки!
Как не быть печальным лицу моему, когда город, дом гробов отцов моих, в запустении и ворота его сожжены огнем! И сказал мне царь: чего же ты желаешь? Я помолился Богу небесному и сказал царю: если царю благоугодно и если в благоволении раб твой пред лицом твоим, то пошли меня в Иудею, в город, где гробы отцов моих, чтоб я обстроил его.
Неемия 1:4; 2:2-5
Неемия — типичный пример современного служащего, недовольного своим служебным положением. Где-то в глубине его души спрятано желание чего-то иного, что порой становится невыносимым. Неемия сознательно оставил царскую службу, дававшую ему определенные привилегии, ради осуществления своей роли в спасении иудеев. Его решению суждено было оказать огромное влияние на историю становления еврейской нации. Он страстно желал свободы, которая дала бы ему возможность выполнить свое предназначение.
Понимание своего дара и призвания поможет вам почувствовать разницу между жизнью и существованием. Большинство людей живет на земле, чтобы брать от жизни все. Они оплачивают личные долги, но не долг перед человечеством; они живут ради обеспеченной тихой старости, но не ради полного посвящения своему поколению. Я призываю вас пойти дальше ваших служебных обязанностей. Последуйте примеру Билла Гейтса, не пожелавшего покориться жизненной обыденности, уделу большинства; смело поднимайтесь и идите осваивать высоты своего воображения; ищите приложения своим дарам и способностям, высвобождайте свои сокрытые таланты.
Бремя личной свободы
На обложке одного из ведущих американских журналов Нъюсвик за июль 2001 года была помещена фотография самого знаменитого игрока в гольф Тайгера Вудса. Статья о нем имела такой заголовок — «Властелин». Читая об этом человеке, я невольно подумал о первоначальном Божьем наказе всему человечеству «обладать землей» (Бытие 1:28). Я считаю, что Тайгер своими дарами и талантами исполнил Божий наказ для своей жизни и должен за это воздать Богу славу. Такой человек может служить примером того, что значит быть свободным.
Но вопрос заключается в следующем: как Тайгеру Вудсу удалось достичь такого выдающегося успеха? Какую цену ему пришлось заплатить за свою известность?
Каждый успешный человек, достигающий определенного уровня известности, может рассказать о трудностях и преградах, которые ему нужно было преодолеть на этом пути. Вот это и есть цена успеха. Подобно сынам Израилевым, вышедшим из египетского рабства навстречу обещанной свободе в земле Ханаанской, мы должны пройти свою Синайскую пустыню испытаний, проб и ошибок. В пустыне мы готовимся взять на себя ответственность, которую потребуют от нас свобода и успех.
Авторы статьи о Тайгере утверждают, что человеческий гений — это девяносто девять процентов тяжелого труда и только один процент таланта. Это говорит о том, что как бы талантливы вы ни были, вам придется подчинить себя строгой дисциплине, а потом взять на себя ответственность за развитие и практическое приложение своего таланта. Нъюсвик обратился к нескольким знаменитым мастерам игры в гольф с просьбой прокомментировать игру Тайгера. Вот что они, в частности, сказали: «Все начинается с тяжелого труда. Не бывает волшебной пилюли успеха, как не бывает не требующей усилия благодати». И дальше они в один голос заявили: «Бесспорно, талант — вещь необходимая, но Тайгер работает больше, чем другие, а потому он и преобладает над другими».
