Дейзи Осборн - Верующая женщина
Навязывание архаичных ограничений современным женщинам равносильно попыткам некоторых «движений святости» отказаться от достижений технического прогресса и вернуться к лошадям и конным экипажам.
Нормы, установленные в Библии для женщин, обычно соответствуют сходным нормам, установленным для мужчин. Почему же в таком случае правила для женщин считаются установленными на все времена, тогда как правила для мужчин рассматриваются лишь в контексте конкретной исторической эпохи?
Архаичное неравенство
Верующая Женщина, живущая в современном мире, понимает устарелость ограничений, насаждаемых в современном обществе. Она больше не может мириться с тем, что ее сковывают или заставляют молчать с помощью религиозных принципов, которые больше не могут быть применимы ко всем остальным областям современного общества.
Традиции современной церкви обычно не требуют от современных женщин одеваться и носить прически в соответствии с указаниями, данными в 1 Тимофею 2:9-12 и 1 Петра 3:1- 6, а также покрывать голову, как это предписывается в 1 Коринфянам 11:3-6, что имело большое значение в примитивной культуре. Проститутки не покрывали своих голов, и поэтому покрытая голова христианки отличала ее от падшей женщины.
Данные апостолами Петром и Павлом наставления отвечали общественным и политическим требованиям той эпохи, а для нашего времени не применимы. Они были вызваны необходимостью соблюдения гражданских законов и обычаев, существовавших в то время. Но эти факторы потеряли значение в современном мире.
Говоря о главенстве мужчины и о взаимном подчинении Мужей и Жен (1Коринфянам 11:3-6; Ефесянам 5:21,22) Павел сравнил супружеские отношения с отношением Христа к Церкви. Будучи, источником Церкви, Христос любит ее жертвенной любовью. Эти наставления никогда не давали для того, чтобы узаконить положение, когда достоинство женщин унижают, когда женщинами пренебрегают или когда их оскорбляют физически. Христос никогда не относится к Церкви подобным образом.
Апостольская эпоха и современное общество
Было логично, что, в свете господствовавших в обществе законов, женщинам первого столетия следовало оставаться молчаливыми во время публичного служения и запрещалось учить. По приказу императора Нерона, печально известного своей ненавистью к христианам, верующих женщин арестовывали, всенародно подвергали пыткам и затем убивали, пытаясь жестокими карами остановить распространение нового культа «христиан». Чтобы избежать ареста, женщинам необходимо было проявлять особую осторожность на людях. Верующих женщин могли схватить по малейшему подозрению. Они были мишенью ярости императора, который стремился опозорить, запугать и наказать презренную секту «христиан».
Но, как я упомянул ранее, подобное враждебное окружение уже не угрожает Верующей Женщине в современном прогрессивном обществе.
Многие культурные факторы, правила и законы оказали влияние на семейные отношения, деловую жизнь и формы богослужения в ранней церкви. Хотя Библия и не дает подробных объяснений, большинство исследователей Писания сходятся на том, что апостольские указания в отношении женщин и семьи должны рассматриваться в свете иудейских и языческих традиций, религиозных постановлений и гражданских законов той эпохи.
Было бы несправедливо вырывать несколько фраз, адресованных Петром и Павлом женщинам примитивных культур, и использовать их для того, чтобы заставить их безмолвствовать и быть пассивными в служении и свидетельстве о Боге, как большую часть христиан, составляющих Его тело. Такая очевидная предвзятость больше не должна допускаться всеми мыслящими христианами нашего времени.
В высказываниях Павла о женщинах нашли отражение различные аспекты античной традиции и культуры. Его слова не должны рассматриваться в отрыве от культурного контекста для того, чтобы навязать Верующим Женщинам нашего столетия устаревшие ограничения.
Я написал это введение в надежде, что данные размышления убедят верующих женщин, что им следует позволить Христу и Его Слову во всей полноте проявиться через них, и «стать такими, какими замыслил нас Бог» (Римлянам 5:2, Живая Библия).
Часть 1 ИИСУС, ПРОЯВЛЕННЫЙ В ЖЕНЩИНАХ
КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА, принимающая Христа, становится еще одним воплощением Бога в человеческой плоти. Быть «христианкой» для женщины означает стать подобной Христу настолько, насколько это возможно.
Мы не можем видеть Христа, и мы не можем выразить нашу любовь к Нему, но мы можем видеть людей, и мы можем делать для них то же самое, что бы мы хотели делать для Христа, если бы видели Его.
Когда обезумевшая от горя мать положила мне на руки мертвого младенца, Иисус во мне исполнился сострадания, и произошло чудо. Не нужно недооценивать того, что способен совершить через вас Господь, если вы увидите Иисуса, действующего в вас.
Служить Иисусу - значит служить людям.
Любить Иисуса - значит любить людей. Превозносить Господа - значит возвышать людей.
Касаться Христа - значит касаться людей.
Когда вы осознаете, что Иисус действует в вас и через вас, и отождествите себя с Ним, вы станете особенной Божьей женщиной и Его партнером, возвышающим и благословляющим человечество.
Глава 1 Великий замысел Бога
БОГЯВИЛСЯ в этот мир в человеческом облике - в облике Иисуса Христа. Он пришел, чтобы открыть Себя как женщинам, так и мужчинам.
Религия исказила представление о Боге. Вот поэтому Он открыл Себя в человеческой плоти, чтобы люди могли понимать Его и воспринимать Его как живую реальность в своей жизни.
Когда люди касались Христа, они касались Бога. Когда они видели Иисуса, они видели Бога. Он сказал: «Видевший Меня видел Отца» (Иоанна 14:9).
Великая идея, которую Иисус принес в этот мир, и которая крайне возмущала религиозных лидеров того времени, заключалась в том, что Он называл Бога Своим Отцом, а Себя - Божьим Сыном.
Религия не была готова к принятию этой концепции. Вот почему высшее духовенство так жестоко преследовало Иисуса до тех пор, пока Иисус не был распят как еретик и самозванец. Их основным обвинением были слова о том, что Он «ОТЦЕМ Своим называл Боги, делая Себя равным Богу» (Иоанна 5:18).
Они не осознавали, что с самого начала Бог стремился воспроизвести Себя в людях - как в мужчинах, так и в женщинах.
Бог в человеческом облике
Вначале, когда Бог создал первого человека, Он вдохнул в этот сгусток глины Свое дыхание божественной жизни, и человек стал живой душой, созданной по Божьему образу и подобию. Бог воспроизвел Себя в человеческой плоти.
Но дьявол, враг Божий, смог совратить Адама и Еву Первые люди поставили под сомнение нерушимость Божьего Слова. Бог, который есть любовь, не мог оставить без внимание проявление недоверия Он стремился сделать людей Своими друзьями и партнерами, но Его план был разрушен из-за дьявольской лжи. «Душа согрешающая, та умрет» (Иезекииля 18:4,20).
Адам и Ева согрешили,, и поэтому они оказались отрезанными от Бога. Последовавший за этим процесс деградации повлиял на всю историю человечества. Люди забыли о том, что Бог является их Отцом, а они - Его детьми. Но Бог никогда не отказывался от Своей великой идеи.
Чтобы примирить людей с Собой, Бог послал на землю Своего Сына. Иисус пришел в человеческой плоти, чтобы заново продемонстрировать Свой изначальный замысел и открыть Свой характер. Жизнь Иисуса демонстрирует нам, какова Божья идея о каждой женщине и каждом мужчине.
Но, поскольку грех отделил нас от Бога, нам необходимо освободиться от наших грехов. Мы должны вернуться к Богу для того, чтобы Он мог жить в нас и проявлять Себя через нас, что и было Его изначальным планом. Вот почему Христос принял нашу вину и пострадал, взяв осуждение за наши грехи, чтобы мы могли быть искуплены - так, как если бы мы никогда не грешили.
Христос был безгрешным (Евреям 4:15). Будучи невиновным, Он смог принять на Себя нашу вину и наше осуждение. Он умер вместо нас (Исаии 55:5; 2Коринфянам 5:21; Римлянам 6:8-10) Его кровь была пролита, чтобы смыть наши грехи.
Библия говорит о том, что всякий, кто верит в эту истину, оправдан перед Богом и принят Им
(Римлянам 5:1; 1 Коринфянам 6:11; Деяния 10:35; Ефесянам 1:6,7).
Верующие женщины и мужчины были искуплены, оправданы и вернулись к Богу (Римлянам 5:1; 6:16-18; Откровение 5:9), такими, как если бы никакого греха и не существовало (Колоссянам 1:22; 2:13-15). Поверив в Христа, они могут заново родиться в Божьей семье (Галатам 4:4-7), и стать Его детьми, Его воплощением в мире.
Поскольку Христос заплатил за наши грехи и вернул нас к Богу, Он желает жить в каждом из тех, кто верой принимает Его в свою жизнь. Он желает действовать через женщин и мужчин, не будучи ограниченным расовой принадлежностью людей, цветом кожи, положением в обществе или полом. Все люди созданы по Его образу и призваны быть Его воплощением, сотрудничая с Ним.
