Монро Майлс - Бремя свободы (ЛП)
Мне очень приятно иметь дело с людьми, старающимися преуспеть в жизни и делах. Когда я встречаюсь с таким человеком, мне хочется благословить его тем, что имею в своих карманах. Великий царь Соломон говорил: «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает» (Притчи 10:4).
По-настоящему бедные люди вызывают во мне искреннее сострадание, и я стараюсь помочь им, чем только могу. Но тот, кто ленив и пытается получить все даром, вызывает в моей душе отвращение.
Бог призвал нас трудиться, поэтому я стараюсь обеспечить работой всех, кто в ней нуждается. Вот, что апостол Павел говорил в отношении вдов в своем письме к Тимофею (позиция Павла по этому вопросу была куда более жесткая, чем моя): «Вдовиц почитай, истинных вдовиц. …Молодых же вдовиц не принимай…» (1 Тимофея 5:3,11).
Павел наставляет Тимофея помогать вдовам, у которых нет никого, кто мог бы позаботиться о них. Обращаясь к молодым женщинам, лишившимся мужей, он призывает их прекратить сплетни, выйти замуж, вести домашнее хозяйство, заняться полезной работой (ст.13-15).
Представьте себе такую сцену.
«Помогите мне, я потеряла работу», — молодая вдова обращается к апостолу Павлу.
«Приходи, и я отведу тебя к Орфею. Может быть, он знает кого-нибудь, кто сможет дать тебе работу, — отвечает Павел. — А если он не поможет тебе, тогда приходи и убери в моем доме».
«Я не служанка!» — возмущенно кричит вдова и выскакивает из комнаты.
«В таком случае ты не нуждаешься в благословении», — говорит ей вдогонку апостол, сокрушенно покачивая головой.
Возможно, эта сценка несколько наивна, но она иллюстрирует простую истину: нельзя перекладывать ответственность за управление своей жизнью на плечи других людей, каковы бы ни были ваши обстоятельства, даже такие непростые, как у молодой вдовы. Только от вас зависит принятие решений по той или иной проблеме, которая встала на вашем жизненном пути. Бог будет помогать вам изменить ваши жизненные обстоятельства, но от вас зависит, примете ли вы эту помощь или отвергнете ее.
Вы созданы, чтобы умело управлять своим интеллектом, телом, творческими способностями, временем и взаимоотношениями с другими людьми.
4. Вы потеряете то, чем неумело управляете
Этот принцип неумелого управления подтверждается самыми печальными словами Писания: «И выслал его Господь Бог из сада Едемского…» (Бытие 3:23).
Из-за того, что Адам не справился со своими обязанностями управителя Эдема, он потерял не только работу, но и прекрасный дом, где жил со своей женой. Его просто вышвырнули из сада. Кому Бог изначально доверил сад? Бог дал его человеку. Кто забрал сад от человека? Бог. Кто выгнал Адама? Бог. Послушайте, давайте скажем прямо: ведь не дьявол изгнал Адама из рая, а Бог.
Оказывается, Бог настолько серьезно относится к вопросу управления, что даже может поставить ангелов охранять Свою собственность от вашего неумелого руководства. Именно это Бог и сделал по отношению к Адаму. Так почему вы считаете, что Он не поступит так же и с вами?
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Бытие 3:24
Бог не расточает Своих богатств. Он ценит их так высоко, что может поручить ангелам защищать их от неверных управителей. Вполне возможно, что сейчас ангелы с огненными мечами охраняют обратный путь к служению или бизнесу, загубленному по глупости и безрассудству тех, кто неумело руководил ими.
Бог бережливо и с мудростью распоряжается Своими ресурсами и требует того же от человека. Что Иисус велел сделать Своим ученикам после того, как накормил пять тысяч человек? «…соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало» (Иоанна 6:12). Иисус сказал: «Соберите все, чтобы не пропала ни одна корочка хлеба». Почему Он так сказал? Потому что Бог не спонсирует расточительство и мотовство. У Иисуса было менеджерское мышление. Он ненавидел пустую трату Божьих ресурсов. Если вы хотите получить больше, научитесь управлять малым.
5. Неумелое руководство может быть «личным», но не «частным»
Пятый принцип неумелого руководства гласит, что нерадивый менеджер не единственный, кто страдает от своих ошибок. Адам подвел только одного человека — себя. Это был личный поступок, но не частный, потому что от его греха пострадал каждый мужчина и каждая женщина на земле. «Из-за Адама, — говорит Моисей, — Бог не оставляет виновных без наказания, а наказывает «…вину отцов в детях и в детях детей, до третьего и четвертого рода» (Исход 34:7). Апостол Павел пишет: «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом — смерть…» (Римлянам 5:12). Нет такой вещи, как частный грех. Все люди на земле оказались падшими и грешными из-за нерадивости одного.
Бог не расточает Свои богатства
Есть один очень важный закон, который управляет экономикой любой страны. Он гласит следующее: если в стране растут налоги, значит ею плохо управляют. За коррупцию в верхах, безответственное и неэффективное правительство расплачивается народ. Как личная, так и частная безответственность оплачивается из народной казны.
Давайте посмотрим, как действует этот закон там, где вы работаете. Скажем, вы взяли с работы скоросшиватель, не спросив на это разрешения у своего босса. «Они ничего не потеряют из-за того, что я взял один, — рассуждаете вы. — Компания большая, и у них есть целых двести скоросшивателей». Но если в этой компании десять воров (подобных вам) и они решают украсть что-нибудь (частным образом, как вы), тогда компания лишится уже десяти скоросшивателей. Ни один из десяти не знает, что другой сделал то же самое.
Вы уверены, что ваше воровство никто не заметил. Тогда возьмите домой сто листов копировальной бумаги. Никаких проблем. У них тысячи таких листов. Но сотня других служащих делает то же самое. И вдруг руководители компании начинают замечать, что часть прибыли тратится на восполнение исчезающих из офиса канцелярских принадлежностей, поэтому босс решает собрать всех служащих на общее собрание и сказать: «Нам пришлось потратить приличную сумму на приобретение ста скоросшивателей, ста тысяч листов бумаги и около пятнадцати тысяч скрепок, поэтому в связи с непредвиденными расходами, мы вынуждены сократить трех сотрудников. Вас, вас и вас. Кроме этого, в этом году премий не будет. И, кстати, повышений зарплат тоже не будет. Мы вынуждены заморозить фонды, предназначенные для повышения заработной платы сроком на три года, пока наша компания не выберется из финансовых трудностей».
Итак, ваш «частный» поступок сделал троих невинных людей безработными. Компания переорганизовала свои капиталовложения и, поскольку штат ее сократился, стала меньше делать закупок у других фирм, производящих канцелярские принадлежности, которые, в свою очередь, стали терпеть убытки от сокращения продаж своих товаров. Чтобы исправить свое финансовое положение, эти фирмы сокращают нескольких своих служащих.
А теперь давайте размышлять, что может произойти дальше. Представим себе, что все эти люди, оказавшиеся на улице из-за сокращения штатов, не могут найти работу, они решают ограбить дом и вламываются в ваш. Их задерживает полиция по обвинению в краже со взломом. Итак, воровство скоросшивателя и пачки канцелярской бумаги привело к еще одному преступлению. Для борьбы с растущей преступностью правительство вынуждено увеличить число полицейских, которым нужно платить зарплату. С этой целью правительство повышает налоги. Для арестованных взломщиков, бывших служащих, не хватает мест в тюрьме. Это приводит к новому повышению налогов для постройки еще одной тюрьмы. Как вы думаете, откуда правительство берет деньги, чтобы покрыть все эти расходы? Из вашего кармана. Чьего же еще? Для новой тюрьмы нужна охрана, администрация, продукты и повара для приготовления пищи заключенным, поэтому идет новое повышение налогов на содержание тюремного персонала и заключенных.
Ну, как, картина ясна? Эта цепь безответственности и расточительства, начавшаяся с воровства одного скоросшивателя, не будет иметь конца. Точно также коррумпированность одного, или двадцати, правительственных чиновников ведет к еще большему порабощению людей. Третий мир буквально кишит такими «частными» грехами. Случаи плохого руководства могут быть личными, но не частными, потому что от них страдают многие.
Вы можете безответственно относиться к своему собственному телу, вступив в «тайные» интимные отношения. Нет проблем. Вы здорово проводите время, и об этом никто не знает. Так? Нет, не так, потому что в один прекрасный день у вас на носу появляется маленькая ранка. Врач успокаивает вас, говоря, что это небольшая инфекция, которая быстро пройдет. Но когда вам делают анализ крови, обнаруживается, что у вас ВИЧ. «А, так вы женаты? — переспрашивает вас доктор. — Завтра же приведите свою жену». Итак, вы, ваша жена и ваш ребенок, которого она носит, ВИЧ-инфицированы. Ваш личный грех это не частная проблема.
