Откровение Пресвятой Девы Марии (СИ) - Звездов Олег-Александр Михайлович
Всякое учение должно быть достойно Учителя, и если Учитель предан всей своей душой своему учению, то он божественен и понятен. Огромную силу и терпение нужно иметь, чтобы выдержать такую ответственность пред Всевышним и пред Человечеством. Ради такого не каждый решится, лишь избранники достойны подобной чести. Они несут всю ответственность пред людьми и их душами. Открывая духовное таинство пред человеком, полностью нужно быть уверенным в себе и в том, что творишь.
Я видела и понимала, как Ученики и сам Иисус с огромной преданностью относились к своим обязанностям. Они знали и ведали, что творят и ради кого творят. Их души были наполнены невероятной энергией, которая ежедневно выливалась в свете общения. Сам смысл деяний говорил о себе. Все, что творили, напрасно не пройдет в сознании людей. Творец, Ученик Его и Ученики становились единой мыслью, мыслью Вечности и благополучия. Простор Небесный, вся сила Его должна быть использована только с благородной целью и ни в коем случае во вред. Вся последовательность Святого учения состоит только из духовных творений. Да, взглядом своим заметить невозможно, услышать душой и претворить в жизнь — под силу каждому. Ибо совершенен человек только в учении. И все, что дается Богом, должно воплотиться своей красотой в жизни. Трудно быть первопроходцем в начинании какого-то ответственного дела, но достойно пред Всевышним. Все люди являются силой Вселенной, которая поддерживает контакт с невидимыми силами и умножает их могущество на радость всему живому.
Утверждая свое разумное начало, Иисус и Ученики Его, да и все последователи должны быть награждены Всевышним за преданность Ему и Его Царствию. Все, что хотел Творец, претворилось в жизнь. Да и сейчас претворяется, неся с собой благородную Истину и Веру в Создателя.
К чему все Я сказала, а к тому, чтобы вы действительно осознали всю прелесть своего бытия на Земле и воистину все поняли, ведь на понимании строится характер всего разумного, формируются Вера и Душа. И Мне хочется, чтобы каждый из вас избрал для себя все достойное и не ошибся в выборе избранного. Все должно быть отдано разумному, ибо в нем заложен животворящий идеал и совесть ваша.
О случае, который произошел с Иисусом, узнали многие. Все сожалели о случившемся. Варавва, действительно, был как тень Иисуса. Он сразу появился у нас в доме, посмотрел на Иисуса, усмехнулся: “Учитель, один раз я Тебе уже говорил: раз Тебя не охраняет Твой Отец, то я возьму на себя ответственность и буду оберегать Тебя. Мне кажется, что Бог заставляет меня это сделать. Мои люди всегда будут рядом с Тобой”. Иисус подошел к Варавве. “Спасение Мое не в твоих людях, спасение Я увидел в тебе самом, ибо вижу, что ты поверил в Меня, но полностью еще не осознал всю истину”. — “Да нет, Иисус, мне стыдно признавать, но я начинаю понимать Истину, которую Ты проповедуешь. Недавно я посетил Иерусалим, конечно, не по своей воле: прокуратору уж я “нравлюсь”, видел и слышал, как самозванцы-чины и вся священная рать отзывались о Тебе. И там я понял: они боятся Тебя больше, чем меня. И я признаю Тебя. Ты со своей Верой сильней меня. Раз уж я грешник, мне не справиться с самим собой, тем более с жизнью, которая царит вокруг нас, где от серебреников зависит все: и честь, и душа. Ты в этом когда-то сам убедишься. Когда я напиваюсь вина, то в таком виде я вижу не свою жизнь, а Твою, и являюсь наблюдателем”. — “Хорошо, Варавва, если ты говоришь от чистого сердца, то ты еще не потерян. Все можно исправить, нужно лишь твое согласие”. — “Извини меня, Иисус, я чувствую, что уже поздно, чтобы изменить что-то. Но все равно я Тебе еще пригожусь. Я повторяю: тропа у нас одна. Людей я Тебе оставляю в охрану Твою. Если Ты в чем-то переубедишь их, это будет Твоя заслуга, которая еще раз докажет Твое могущество”.
Я тоже вступила в разговор: “Скажи, Варавва, тебе страшно бывает, когда видишь, что ты творишь?” — “Да, мне с каждым днем становится не по себе, но, когда вспоминаю: мне было семь лет и святость наша, которой мы отдавали почтение, повесила моих родителей, и нас осталось девятеро детей, и ни единого родственника, который мог бы помочь нам, мне становится не по себе. В душе я человек, а с виду зверь”. Я промолчала, потом сказала: “Извини Меня, Я не знала, что родители твои мертвы. Но за что их повесили?” — “Нам нечего было есть, отец пошел на крайность и уворовал барана у одного священника. Мы были сыты лишь два дня, потом пришел священник с легионерами, всех нас избили, отца и мать убили… С тех пор я ушел из дома, и вот, как орел, набрасываюсь на свою добычу и делю ее между такими, какими когда-то были и мы. И я хочу спросить вас: где же раньше был Бог?” Иисус ответил: “В ваших душах, но вы не слышали Его. И вот Я здесь, чтобы вы не только слышали и увидели, но и почувствовали Его и убедились, что Он есть”. — “Раз так, я ухожу молча. И снова не прощаюсь, ибо меня невидимая сила, когда ей нужно, тянет к вам, и тем более мои чувства”. Он ушел. “В его душе что-то есть, она уже пробуждается, — сказал Иисус. После подошел ко Мне: “Мама, Отец нас рассудит и внесет полную ясность, но все впереди”. Я молчала. Мне было жалко и Иисуса, и Варавву. Ответа для себя Я пока не находила, лишь спустя некоторое время вопрос сам по себе разрешится, а пока Иисус с Учениками собрался в дорогу. Путь их лежал в Кефрь-Кану, которая была удалена на восток от Назарета.
Матфей, будучи там у своих родственников, пообещал жившим в селении людям, что их посетит Иисус — Сын Божий. Все ждали с нетерпением Его прихода. Попрощавшись со Мной, Иисус с Учениками направился в Кефрь-Кану. Я осталась одна, а в душе с Иисусом и Его Учениками. Дни разлуки проходили медленно, можно сказать, грустно и тоскливо, Я уходила на свое любимое место и молча часами находилась там, в мечтаниях о встрече с Иисусом. Внутренним взором Я видела их всех, даже слышала, о чем они говорят в пути и что делают. И как в сказке, предо Мной появлялась Моя бабушка. Я даже не заметила тот миг, когда она явилась предо Мной: “Мариам, тоскуешь?” — “Да”. — “Что ж, Ты Мать, и я знаю по себе, что такое разлука, Мариам. Он уже не сможет изменить Свой образ жизни, так же, как и Ты. Пусть идет по Своей тропе и чувствует удовольствие от Своего труда. Всевышний открыл пред Ним светлый путь. Гордись, Мариам, Наступит такое время, когда вы обретете покой и будете наслаждаться этим». Говорили мы долго. Приятно слушать хорошие слова от близкого Мне человека. И все же Я решила пойти вслед за Иисусом.
На следующий день Я тоже отправилась в Кефрь-Кану. Недолго Мне пришлось идти. По дороге Мне довелось зайти в одно селение. Я была удивлена, ибо увидела там Своего Сына с Учениками и огромную массу людей. Иисус говорил с ними. Подойдя ближе, Я услышала: “Веруйте во все, что видите и слышите, ибо вы дети Его — плоть Земли и души — царствие Его. Вы, как цветы полевые, и дабы вы не увяли, Я послан на Землю, чтобы окропить вас истинной влагой души Моей и Веры. Сорняк умрет, цветы останутся и нектаром своим опылят всю Землю, и станет Земля еще прекрасней на все века. Огромная духовная сила, посланная на Землю Всевышним, возьмет свой верх над всем достойным и благочестивым. Люди, в душах своих радуйтесь тому, что вы живете, и тому, что впереди вас ждет встреча в Просторе Небесном со своим Создателем. Приложите руки к сердцам своим и вы откроетесь пред Всевышним. Вы примете Его, и Он вас возьмет в свои объятия. Жизнь дана, чтобы жить дальше, и, приумножая эту жизнь своей Верой, всегда вы будете блаженны”.
К Иисусу подошел мужчина. “Иисус, а сейчас мы можем увидеть Бога?” — “Посмотри Мне в глаза, что видишь в них?” — “Отражение свое”. — «А в твоих глазах Я вижу Свое, значит, Я в каждом из вас, как и вы во Мне — Сыне Божьем. Хранить духовный очаг в душе своей — телесное очищение, которое подарит вам радость. Душа станет светлей, и страдания покинут вас”.
“Иисус, — спросила одна женщина, — найду ли я в Царствии Отца Твоего сына своего умершего?” — “Женщина, искать его не нужно. Вы его не утеряли. Придет время, и вы встретитесь с ним”. — “Так я могу и сейчас уйти к нему?” — “Нет, уйдешь лишь тогда, когда призовет Мой Отец, а сейчас живи и радуйся, радуйся всему тому, что ты есть и есть Всевышний со своей обителью”.