Феодор Студит - Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова
Госпоже Ирине, от которой я получил милостыни, да будет мир от Бога. Надеюсь, что она взойдет на высокую ступень монашеского жития, когда Господь превратит бурю в тихий ветерок.
373. К чаду Павлу <273>[1118]
<p. 220> Я прочел, чадо, твое письмо и, прочитав его, возблагодарил Господа, узнав о твоем душевном и телесном здравии. Хорошо сделал ты [вообще], написав, особенно сообщив, что твой ум утвержден в вере; да будет таким же и на деле. Поэтому будь внимателен к себе, избегая видеть женщин[1119], избегая всякой дерзости, как погибели для души. Удаляйся и лукавых помышлений, как пожара и гибели для сердца. Бойся Бога и в страхе работай Ему, по чину совершая псалмопения и бдения. Не оставайся без дела, но пребывай в труде. Не предавайся смеху, но плачь. Не будь празднословом, а говори [лишь] полезное.
Это я советую не одному тебе, но и Антипатру и другому брату. Приветствую их и [насколько могу], грешный, молитвенно желаю обоим спасения.
374. К чаду Литоию <274>[1120]
(505) Я рад слышать, чадо, твой голос, как матери – голос младенцев, особенно потому, что твое скитальчество, то есть бегство, оказалось более надежным, чем наше темничное заключение, коль скоро устроилось так, что ты мог переписать прежние [мои] письма. Получи и дальнейшие. Я знаю, что ты много потрудился, но, возлюбленный, потрудись и еще. Ведь награда [предстоит] немалая, и половины ее [было бы достаточно] мне, грешнику, для приобретения пользы душевной. Да благодетельствует Господь твоему хозяину за то, что тот не забыл о дружбе и соблюдает благочестие. Низко кланяюсь ему через тебя. Объясни ему, что в твоем лице он оказывает милостыню мне.
Хорошо делаешь, что учишь наизусть главы [Священного Писания]. Так ты лучше поймешь смысл слов; впрочем, тебе не в пример другим дан от Господа дар разумения. Воздай Ему, чадо, деятельной благодарностью [за это]. Молись о нас. Брат приветствует тебя[1121]. Всегда спасайся.
375. К девственницам <275>[1122]
Как вы не прекращаете своих благодеяний, так и мы, смиренные, переписки. Но такой обмен, <p. 221> за дело – словом, малозначащ. Я уверен, что [вы получите воздаяние] и делом, более славным, чем земные дела. Когда же и от кого? От Бога в будущем веке. У Бога ничто не проходит незамеченным, особенно приношение вашего великодушия. И теперь, [опять] получив [от вас подарки], мы вознесли о вас подобающую усиленную молитву, довольствуясь этим и ничего больше не желая, ибо достаточно труда.
(506) А вы, матери и сестры о Господе, подвизаясь добрым подвигом монашеского жития, радуйтесь, укрепляйтесь, стремясь к лучшему, ибо для того, кто идет путем добродетели, нет остановок. Она недостижима, как бы к ней ни приближаться. Блаженны вы, избрав девственную жизнь, поистине ангельскую и небесную. Она требует немало труда и усилий и особенно напряжения, но ведет к получению Царства Небесного. Поэтому в трудах не следует унывать и падать духом. Ведь не отступают же и не опускают рук стремящиеся к земному благополучию, пока не достигнут желаемого, хотя оно и неверно, но может изменить и погибнуть, даже стать причиной вечного мучения. Тем более нам следует не тяготиться, а с воодушевлением работать Богу Живому и ждать [явления] с небес Сына Его в человеческом образе, изображение Которого отрицают нынешние еретики. Избегайте погибели, госпожи. Он придет таким же образом, как и вознесся (Деян. 1:11). В каком же виде? Как Человек, могущий быть изображенным, и с той целью, чтобы судить всех, а [в том числе] и отрицающих то, что Он изобразим. Прошу вас, точно согласуйте свою жизнь с верою. Замужние, говорит Писание, принесите нечто и Богу, а девы – всё (см. 1 Кор. 7:34). Не будьте, как некоторые, усвоившие дурную привычку и пустословящие лишнее. Жизнь коротка, она вся в настоящем. Порвите [прежние] отношения и все вместе работайте Христу, ибо недопустима привязанность к двум одновременно (ср. Мф. 6:24). Подавляйте плоть, порабощайте ее духу. Очищайте сердце, чтобы быть девственным и по плоти, и по духу, ибо это наиболее ценно <p. 222> и желательно.
Это я напомнил, любя вас о Господе, как свою мать или сестру. А вы молитесь, чтобы я стал исполнителем того, чему учу других. Спасайтесь.
376. К чаду Навкратию (II, 34)[1123]
[Col. 1208] Что приятнее дошедшего до меня, грешника, известия, что ты, возлюбленный сын мой, вместе с другими семью братьями твоими, которых имена (507) – в книге жизни (Флп. 4:3), были бичуемы за Христа, Благого Бога нашего? Слава Призвавшему вас к исповеданию истины Его; слава Укрепившему досточтимые души ваши ратоборствовать прежде других, не страшась, не отступая от лица губителя, но исповедать доброе исповедание ваше и за него вместе с Христом подставить спину свою для бичевания. Вы составили новый сонм исповедания в Церкви Божией; вы умножили славу братства во Христе. Поистине блаженны вы, возлюбленные мои, и преблаженны; блаженны и утробы, произведшие вас на свет. Если же нужно сказать что-нибудь и обо мне, блажен и я, недостойный ублажения и несчастный, что я, отец, слышу о таких сынах, сынах Божиих и наследниках Христовых. Какая это радость? Не приятнее ли она всякой радости? Какая это слава? Не более ли удивительно, чем [слава царей,] носящих диадемы, ношение язв Христовых, животворящих страданий Его, как бы венцов?
Таковы ваши дела, которые восхвалило небо и услышала земля. А наши дела ничтожны и грешны, кроме того, о чем известил брат Адриан; он совершенно спасся. Если же нужно прибавить что-нибудь, изложим и это. После бичевания заключили нас двоих[1124] в горницу[1125], заградив дверь и отняв лестницу; кругом стражи, чтобы кто-нибудь не приблизился в каком-либо месте и не проник в жилище; и всякого, входящего в крепость, встречают стражи и не позволяют ему останавливаться нигде, кроме своего дома, пока он опять не уйдет. Строго приказано не давать нам ничего, кроме только воды и дров. Так поместили нас просто как в гробе, чтобы умертвить нас. Но Бог, по милости человеколюбия Своего, питает нас тем необходимым, что мы принесли с собою и что по приказанию дается нам через дверное отверстие [человеком], [Col. 1209] всходящим по приставленной в известный час лестнице[1126]. Не дерзаем сказать то, что сказал Даниил, приняв обед от Аввакума: помянул мя еси, Боже (Дан. 14:38). Однако Он вспомнил и о нас, грешных, и милует, и защищает, и ограждает. Итак, до тех пор, пока у нас есть внутри, чем питаться, или пока один из недельных (508) привратников приносит нечто тайно из дома, мы питаемся и славим Бога. Когда же истощится необходимое, по устроению Божию, тогда и мы расстанемся с жизнью; и этому мы радуемся, и это есть великий дар Божий. И кто я, несчастный, содержимый таким образом за имя Его, чтобы потом незаслуженно сподобиться, как Он повелевает, преизбыточной славы вместе с братом?
Поэтому прошу вас, братия, споспешествовать мне молитвами своими пред Богом, чтобы я избавился всячески во всем от лукавого и чтобы Начавший в нас дело исповедания Своего по Своему состраданию, а не за какие-нибудь дела мои, ибо я не сделал ничего доброго на земле, но противное тому, Сам и довершил его в обоих. Этого и мы, смиренные, не перестаем со слезами испрашивать вам, претерпевающим то же. Не только восьмерых избранных Божиих[1127], но и авву Петра, и доброго Литоия, и другого, если кто случится, приветствуем в Господе.
377. К чаду Епифанию (II, 35)[1128]
Теперь, возлюбленный сын мой, как и прежде ты изъявлял желание, отправься на Запад, отнеси это письмо, написанное со слов моих. Я послал два письма к апостольскому [престолу][1129] и к господину Мефодию. Спутники брата Дионисия по благоволению Божию благополучно достигли тех мест и принесли благие надежды, ради которых и признал я за благо еще послать письмо. Я писал не только от моего имени, но, как прежде, от (509) обоих игуменов, которые означены в письме, кроме Евкерийского, потому что он, как я узнал, по грехам моим пал. Таким образом, по общему решению и согласию после тайного сношения и ознакомления с письмом мы послали его, хотя я и не могу сделать то же по причине заключения под стражею, однако и это письмо написано как бы с общего согласия обоих. Может быть, впоследствии случится и им узнать об этом.
Итак, отправляйся, добрый Епифаний; явись Западу вестником верным, мудрым, издавна известным; отдай письмо и согласно с изложенным боговдохновенно в святом апостольском [письме], по внушению и словам священного Мефодия и святого епископа Монемвасийского[1130], и сам ходатайствуй и усердно проси, чтобы это было приведено к концу по благоволению Бога, имеющего сохранить тебя и представить священной и блаженной [Col. 1212] главе. Не бойся; великая тебе награда и подвиг великий. Христос с тобою. Приветствуй всех святых, в особенности известнейших, и преимущественного святого моего отца архимандрита, равно как и господина моего хартофилакса[1131], любовь к которому лежит в смиренном моем сердце.
