Феодор Студит - Преподобный Феодор Студит. Книга 3. Письма. Творения гимнографические. Эпиграммы. Слова

2104

Имя «Феофил» (Θεόφιλος) в переводе с греческого означает «друг Божий».

2105

Имя «Ирина» (Ειρήνη) в переводе с греческого означает «мир».

2106

Августа Феодора правила империей в малолетство Михаила III, с 842 по 856 г.

2107

Иконоборческий патриарх Иоанн VII Грамматик (837–843 гг.).

2108

Свт. Мефодий, патриарх Константинопольский (843–847 гг.).

2109

11 марта 843 г. на собрании духовенства, монашества и сановников было торжественно провозглашено восстановление иконопочитания. Это событие ежегодно отмечается в первое воскресенье Великого поста.

2110

Преп. Навкратий, игумен Студийского монастыря (843–848 гг.). В Греческой Церкви почитается как исповедник (память совершается 8 июня).

2111

Патриарха Мефодия.

2112

Торжественное перенесение мощей преп. Феодора в соборный храм Студийского монастыря состоялось 26 января, скорее всего, в 845 г., хотя в литературе встречается и датировка 844 г. См. подробнее: Доброклонский. Т. 1. С. 926–927.

2113

Свт. Игнатий, патриарх Константинопольский (847–858 и 867–877 гг.).

2114

18 апреля 848 г.

2115

Т. е. в присутствии патриарха Игнатия.

2116

Греч. καταγώγιον.

2117

853 г.

2118

Имя «Феодора» в переводе с греческого означает «дар Бога».

2119

Михаил III отстранил мать от правления в 856 г.

2120

Тайная связь Варды с невесткой (вдовой сына) стала причиной публичного обличения со стороны Игнатия, после чего патриарх был обвинен в заговоре и низложен с престола (858 г.).

2121

Т. е. свт. Игнатий, тезка сщмч. Игнатия Богоносца, еп. Антиохийского.

2122

Начальником императорской канцелярии.

2123

Свт. Фотий был поставлен на патриаршество в декабре 858 г.

2124

Городок в Вифинии, на южном берегу Никомидийского залива.

2125

Пифия – местечко на южном берегу Никомидийского залива, известное своими целебными горячими источниками.

2126

Греч. τά Κοκοροβίου.

2127

Современный остров Лесбос.

2128

Херсонес Фракийский, современный Галлипольский полуостров.

2129

Кесарь Варда был убит Василием Македонянином с ведома Михаила III во время критского похода в 866 г. Назначенный соправителем Василий в 867 г. убил и самого Михаила III.

2130

Император Василий I Македонянин (867–886 гг.).

2131

Осень 867 г.

2132

Евдокия Ингерина, супруга Василия I.

2133

Имеется в виду свт. Николай Мирликийский.

2134

Переносная кровать.

2135

Известная в IX в. византийская фамилия.

2136

Чин среднего ранга.

2137

Здесь греческий текст довольно темен и едва поддается переводу. См. комментарий первого издателя Ф. Комбефиса, перепечатанный в «Патрологии» Миня. Мы понимаем текст таким образом: Адам, потерявший райское блаженство за преступление, сравнивается с праведником, пожертвовавшим своим блаженством ради соблюдения заповеди.

2138

Подразумевается Крестная Жертва Христа – Единородного Сына Божия, прообразом которой в Ветхом Завете была жертва Авраама, принесшего своего единородного сына Исаака.

2139

Игра на созвучии греческих слов Κλημ,ης – «Климент» и κλήμα – «ветвь», «побег виноградника».

2140

868 г.

2141

Соборный храм Студийского монастыря во имя св. Иоанна Крестителя.

2142

Имя «Иларион» в переводе с греческого означает «радостный».

2143

Т. е. черным.

2144

Здесь мы имеем terminus post quem для составления жития. Учитывая, что Климент, предшественник Илариона, правил обителью «много лет», а после исцеления Антония прошло еще 40 лет, Житие св. Николая составлено не ранее 10-х гг. X в.

2145

Судя по всему, речь идет о болгарах, неоднократно нападавших на окрестности Константинополя с 913 по 927 г. В это время болгары уже были христианами, но еще воспринимались византийцами как воинственные язычники.

2146

Перевод произведения «О студийском расколе» и примечания выполнены диаконом Владимиром Василиком под редакцией Д.Е. Афиногенова. – Ред.

2147

Речь идет о Марии Амнийской, внучке св. Филарета Милостивого, которую Константин VI возненавидел и женился на придворной даме Феодоте. – Ред.

2148

Феодота была двоюродной сестрой преп. Феодора Студита. – Ред.

2149

При цитировании соборных постановлений в тексте цифра после запятой означает номер канона. – Ред.