Бенджамин Нер - Остров Бога

Испокон веков стояла на планете вечная перманентная резня, как простейшее, но надёжнейшее средство выталкивания наверх самых свирепых и здоровенных особей и погружения в мать сыру поверхность, неудачливых слабаков. Естественный, мерзкий, но хоть какой-то отбор. Нельзя сказать, что в наши дивные времена он, отбор этот, исчез совершенно. Однако осуществляется он не так громогласно, а путём выкашивания СПИДом или голодухой, всяких безнадёжных популяций. И всё это происходит естественным путём, без особого фашизма и газетных расследований. Никто, совершенно никто, не виноват в этой тихой погибели, кроме матушки природы, которая уже трещит по швам, от нашей ненасытности и роста, неспособных себя накормить и вылечить, «населений». Но так было всегда и ничего нового не происходит. Однако если раньше конкретный смерд задумывался, что он станет, есть завтра и прятал от барина или большевиков тонну другую зерна, то сегодня уже все скулят, «а что мы вообще поглощать будем, если индийцы с китайцами, трахаться не перестанут»? Успокойтесь, люди — ничего то вы поглощать не будете — покойники не поглощают пищи совсем, им неголодно! Перестаньте психовать и дожёвывайте свои пестициды и генно — модифицированных животных, крепкими пластмассовыми устройствами во рту. Беспокоится нечего, потому, что передохнем все во время войн за харчи и воду. Но войны, это ведь только один из способов умерщвления человечества. Виноваты не войны, а козлы либералы, которые шлют белковые посылки тем, кому нужны на самом деле, мешок семян и тяпка, а иногда и кнут, потому что, «бесплатное», порождает лень и аппетит.

Иногда меня спрашивают, совесть моя, что плохого в призывах ислама к «всемирности» и универсальности, или, что необычного в призывах к убийству неверных? Разве в первом завете не предлагается евреям поубивать всех врагов своих, включая женщин и детей? И евреи делали это весьма свирепо, как, например, в ужасной истории с мадианитянами. Истину, совесть говоришь, чистую правду. Но евреи, в данном случае, а в принципе и во всех остальных, мстили за бесконечные набеги, убийства и грабёж, но ни кто никого не принуждали к перемене веры. Мстили страшно, и земли отторгали у язычников кровавых и гробили их до смерти, всё как велел Бог. Месть, действительно «самое сладкое блюдо», и по мне неважно, ждать пока оно остынет, или пожирать горячим, хотя это и грех.

Да, Библия полна крови, но никогда не льстит евреям, поэтому это правдивая книга. Былины, Калевала, Махабхарата, Эдды, и даже Кусяк-бий[19], обязательно поглаживают народ-автор, по шёрстке, а правда, она как правила горька, хуже желчи. В ТАНАХе описаны и жестокость, и раскаяние, и доброта и свирепость, любовь и все её антиподы.

Христианство попыталось выбрать из еврейских Писаний всю любовь в них заключённую. Ислам похватал, то, что осталось.

Двери из камня и к ним ключик. «Большие Врата»

«сердца сокрушенного и смиренного Бог не уничтожит.Обнови, Боже, по милости Твоей Сион, и да воздвигнутся стены Иерусалимские».

Одна из самых древних остановок, на нашем пути, в самом сердце Иерусалима. Все, кто поселился на Острове, хотя бы один раз, но здесь побывали, её не обойти, и не позабыть. На этом месте, даже самые очерствелые души, пожирают сомнения, а с самыми «открытыми», жаждущими помощи и совета, говорит Бог. Чем выше страдания сердца, тем больше шансов, что он снизойдёт до тебя.

У Стены Плача мелькают разные лица, но есть и постоянный контингент — нищие. Их много и большая часть носит чёрное и пейсы.

— Зачем вам пейсы, евреи?

Отвечают евреи:

— Всё, что сказал Господь, мы соблюдаем свято и до последнего вздоха. А сказано: «Не стриги волос по краю головы своей». Мы и не стрижём. Но сказанное в Писании свято для всех, вот почему поп не бреет бороды, ксёндз выбривал на голове тонзуру — как ни крути — край. У нас жарко, башку, чтоб не потела, мы бреем, а волосики на висках — ни, ни! Каждый выкручивается, как может, вот и выскребали у православных священников на голове «гуменцо», а у католиков тонзуру, коею они и сверкали аж до 1973 года. Потом Папа их пожалел и позволил отрастить шёрстку на затылке, чтобы ходить красивыми, а целибат не отменил, зверь, но хоть что-то!

— А что это за верёвочки торчат у вас из штанов господа евреи? Это тесёмочки от кальсон, да?

— Сами Вы, уважаемый, тесёмка от кальсон — это цицит.

Одна из заповедей Торы обязывает евреев делать кисти по углам четырёхугольной одежды своей, чтобы, взглянув на них вспомнить договор с Богом. Гематрия слова цицит — 600. Мало. Чего-то не хватает, что б вышло нечто осмысленное. Вот если бы получилось 613 вот тогда.… Где же взять ещё 13? Нашли. В цицит имеется 8 нитей и 5 узлов на каждой кисти. В сумме 600 + 8 + 5 = 613 — число тех самых заповедей и повелений, что мудрецы насчитали в Писании. Те, кто уже погрузился в новомодный бизнес по имени «каббала», тот знает, что все буквы ивритского алфавита имеют числовое значение. Вот пересчёт слова «цицит» в число и даст вам 613, а написанное на иврите «Кесарь Нерон», равняется 666.

— Ой, уважаемый, а что это за коробок у вас на лбу? О, и ещё один на руке, ну скажите, ну дяденька еврей, ну, пожалуйста!?

— Это дорогой мальчик, тфилин — «охранные амулеты», или «филактерии» — две маленькие коробочки, «домики», в которых слова Божьи, отрывки из Торы. А делаем мы их и носим, потому что так велел Господь, ведь он сказал: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоём… и навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими» Ты ещё забыл спросить, что это висит на косяке у двери в твою гостиницу. Это, малыш, мезуза из той же заповеди, а написано на ней, на внешней стороне, слово Шаддай — Всемогущий, и это акроним слов «Шомер делатот Исраэль» — «Охраняющий двери Израиля», ибо сказано: «и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих. (Исх.13:8–9)

— А теперь спроси меня, «что такое акроним[20] дядя» и я тебя придушу!

Маленькие шапочки, которые евреи носят на макушке, цепляя их за волосы заколочками, называются кипа, что означает купол, потому, что каждый человек храм, вместилище дыхания Божьего, данного ему при рождении. А таллит. молитвенное покрывало с кистями — цицит по углам, нужен тогда, когда в самой густой толпе, где люди молятся вслух и даже поют, ты мог бы накинуть его на голову и отгородится от мира, что бы побыть с Богом наедине. И всё это, запреты и повеления, цицит и талиты, мезузы и тфилин, суть ограда, которую воздвигли иудеи вокруг своей жизни, что бы не растворится среди других народов и сохранить Завет. Это такие невидимые цепи и якоря, без которых легко унесёт беднягу, плывущего через жизнь, в беззаконное море лежащее сразу за Островом Бога. Это такое «минное поле», где рвёт на куски отступников, или живут они после наложения херема[21], в печальном одиночестве, как жил когда-то незабвенный философ Барух Спиноза.

— Слушаться, мальчик, Боженьку, нужно обязательно — он знает что говорит! И помни: борода не делает козла раввином.

Любая религия стоит на трёх китах: церковь, учение и символы. Пейсы, талит и синагоги, это не иудаизм, это его атрибуты, и не они делают человека иудеем. Также и рясы, паникадила, иконы и даже кресты, это ещё не христианство. И мечети и стоны муэдзинов с минаретов, и валянье на полу, и взгляды в сторону Медины, не ислам. Есть множество человекообразных для которых атрибуты религии это она сама и их, простофиль, не хочется даже жалеть. Символы, это знаки, которые намекают или прямо указывают на смысл учения, так цицит, указывают на количество заповедей и подчас с их помощью, людям вспоминается их смысл. Крест — символ смирения и страдания, воспоминание о жертве, принесённой Богом, за погрязший в грехах род людской. Михраб, напоминание о святых местах Ислама, которые обязательно надо посетить, исполнив святую обязанность всякого правоверного — хадж. Религия, это вера только в свою правоту и подчас она не имеет никакого отношения к «вере» Она доводит действия человека до автоматизма, начётничества, полностью замуровывая веру в гранит ритуалов и догм, и это свойственно всем религиям. «Церковь, церковь хочешь есть? Накорми, почту за честь!». Церковь матушка, институт послушания, как тебя не называй, хоть христианством, хоть синагогою, хоть исламом, придуманная для обучения догмам и ритуалам, основам подчинения и уважения всякого рода, начальников, сегодня к вере имеет ещё меньше отношения, чем её атрибуты, хотя она сама атрибут и есть. Воцерковление, в православии понимают в основном, как «включённость» в церковную жизнь. Я не очень точно могу сформулировать, что такое жизнь церкви, но для этой главы, это не важно.

У евреев имеется сходное «воцерковлению» понятие, «хозер ле тшува», сиречь возвращение атеистов к соблюдению заповедей. В исламе, в котором за перемену религии полагается выкручивание шеи, такого легкомыслия не бывает, зато прозелиты приветствуются ласково, и некоторое время пребывают в эйфории. До тех пор пока не наденут на них пояс шахида, отчего тяжкие сомнения начинают теребонить новую мусульманскую душу. В общем, как пишется в словарях: это институт духовного и социального развития. Не спорю, институт и есть. К сожалению, преподавание в этих институтах не на самом высоком уровне, но здесь уже паства виновата, неграмотная, неподготовленная, пьющая и честно говоря, дикая какая-то. Веру, я не включил в число китов. Вера она сближает, ибо как служители божьи не ломаются, а Бог то один и хочет он от всех людей одного и того же. Но учат, учат в церквях и синагогах, в мечетях и у шаманских костров: «только наша вера правильная, остальные обмануты. Во тьме заблуждений пребывают соседи непросвещенные, и будут в аду, где котлы паровые, ледяная стужа, глад страшный, цирроз и глаукома, белый мишка и тюленя вообще не водятся, баб никаких нету, прыщи по всему телу, и самое страшное, таракашки в блюманже». Иудаизм в детстве тратил невероятные силы на борьбу с язычниками, иногда их резали, но чаще изгоняли или сами от них прятались. Больше то, в те времена не от кого было. В пору мужания, евреи столкнулись с феноменом христианства, когда многие уверовали, что Машиах уже приходил, но не успел и не смог превозмочь греховность и косность евреев, потому должен будет прийти ещё раз. Евреям это не понравилось, но резать уже не хотелось, да и без них было кому.