Kniga-Online.club

Бенджамин Нер - Остров Бога

Читать бесплатно Бенджамин Нер - Остров Бога. Жанр: Религия: иудаизм издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

«Встречаются два грузина. Один вдруг, ни с того, ни сего говорит:

— Эх! Всё-таки грузин лучше, чем армянин!

— Скажи, чем?

— Что, чем?

— Чем лучше?

— Чем?! Чем?! Чем армянин»!

Второе, это дивный облик мусульманского рая, красиво именуемого «джанна». У рая, ребята, много уровней счастья и изумительные интерьеры, где все его стенки утыканы яхонтами, бирюзой, самоцветами и драгметаллами, мрамором и алебастром. И вот насмотревшись на Аллаха и начитавшись Корана, правоверный, отправляется отдохнуть и развеяться в место, где нет ни жары, ни холода, а есть прохладительные напитки и тихие радости жизни, без нудных жалоб на беременность и неожиданную гонорею. Люди, побывавшие в Помпеях или Эфесе, сравнивая увиденное с описанием исламского рая, согласятся, что он удивительно напоминает античный бордель — лупанарий, для состоятельных клиентов. Анфилады красивых комнат, сладенькие картинки на стенах, мраморные фонтаны с прохладной водой, изысканные яства и напитки от которых утром голова не отваливается и главное, красивые девушки и мальчики на любой вкус. Будь я работником, какой-нибудь мединской живодёрни, или даже небольшим падишахом, и то бы возжелал побыстрее переместиться в такое волшебное место, даже без предварительной обработки соседским муллой! Что тогда говорить об очумевших от маковой соломки ассасинах, или о палестинском юношестве, которое кроме соседской козы, никакой другой любви себе позволить не может — «Эх, взорвусь как арбуз перезрелый и к гуриям в фонтан»! Вообще, арабская традиция необыкновенно набита всякими удивительными сказками и совершенно непохожими на легенды других народов, фантазиями. Уступает она по парадоксальности, только африканским легендам, о «хитрецах», этика которых, ещё «другее». Хотя я человек довольно «раскованный», но брезгливый, поэтому выдавливаю из себя эту сказку с трудом, и только для того, что бы продемонстрировать человечеству до какой степени мы разные! Итак: «Один хитрец, прохаживаясь по джунглям, испытал большую нужду и справил её под ближайшим баобабом. И только он поднялся облегчённый, как набежали скарабеи и начали с жадностью поглощать его «добро». Хитрец, забрался на соседнюю пальму и кричит жукам: «полезайте ко мне, дорогие, во мне этого добра ещё больше чем на земле». Жуки и послушались, забрались в его утробу, через имеющееся отверстие и вместе с какашками, употребили заодно хитрецовы потроха, отчего он, естественно, свалился с пальмы и помер». Чего-то я в этой сказке не понимаю, морали не вижу почему-то. Но мораль то быть должна, или нет!? Здесь, братцы, смысл в том, что у народов воспитанных вне вашей культуры, и мораль другая, вам непонятная, так что расслабьтесь и послушайте арабское предание о появлении нечистой силы, которое тоже не «Алиса в стране чудес». И так: «прародительница человечества Ева рожала по сорок младенчиков за раз, причем ровно половина из них имела наружность жуткую: клыки, слюнявые пасти, языки зелённые, и даже раздвоенные хвосты. Бедная мама Ева, не имела ни сил, ни желания, ни молока выкормить эту ораву и даже однажды, чуть не отрезала Адаму его «штуковину». Вы бы видели, как он ломился от неё через эдемские кактусы! Так устала бедная, так устала, что бросала каждый раз по двадцать самых жутких своих отпрысков в ближайший колодезь, или куда ешё, но это совершенно неважно! А важно, что Адам ругался, плакал, и выкладывал спасённых уродов, вытащенных из воды, на солнышко, сохнуть. И вот надумал он посоветоваться с Богом, хотя мог просто прекратить таскаться к жене и слюняво упрашивать её не уклонятся от супружеских обязанностей. Угрожал даже Аллаху пожаловаться, если она ему, ну это, того, ну сами понимаете! Аллах, а это был, конечно, он, что становится понятно из его дальнейших действий, ничего лучше не придумал, как спрятать этих убогих в землю. «Это как, похоронил живьём, что ли»? — спросите вы. А вот и нет: они там жили в таком спецприёмнике, как я понимаю, а по ночам выпускались, повеселится на поверхность, когда их симпатичные братья мирно спали. Но не доглядел Аллах, и превратились подкидыши в джиннов и ифритов, и стали выходить из-под земли нагло, днем — по пятницам, чтобы показаться Еве, пока Адам спит. От этих «пряток», бедная женщина чуть заикой не стала»! Хороша сказка, а!? По сорок детей за раз! Куда смотрели суфражистки, я вас спрашиваю?! Что, не было суфражисток? А феминистки? Я не верю, они были всегда!

* * *

Известно из хадисов, сиры и прочих составляющих биографию пророка записок, что мирных и иных договоров он не уважал и «салям» заключённый в долине аль — Худайбия, на 10 лет, нарушил, уже, через пару годков, и пастве своей присоветовал, не стесняться и клятвопреступничать, если надо. Всех несогласных подчиниться, этот арабский посланник Божий, вырезал беспощадно, справедливо полагая, что и другие после этого артачиться не станут. Ещё был Мухаммед, как известно, трусоват, и одевал на себя по две кольчуги перед поножовщиной. Многие, памятуя о его страсти к крошке Айше, обзывают пророка педофилом. Ну, не знаю, не знаю, — он ведь с ней сочетался, да и она в шариатский суд жалоб не писала. А вдруг это большое чувство!? А теперь, представьте, что это или что-то похожее, проделывал Христос! Мама, мама! Какая гадость, какая гадость, лезет в голову! Да и ещё Мухамед очень любил, говорит о себе — "я — посланник Аллаха». Уж кто бы сомневался, особенно после Худайбии. Очень не хочется продолжать писать об этом, но я политически неумолимая личность и бесстрашен к тому же, как баран. Я вообще, ничего не боюсь, кроме напастей! Когда «туннель Хасмонеев», тот, что под стеной Плача, открыли для публики, мусульмане тут же принялись покрышки жечь, каменюги тяжкие кидать, прямо на головы молящихся, церкви разнообразные стали жечь, и монашек двоих убили. Или это их убили из-за карикатур на Мухаммеда? А-а-а, неважно! Главное, что они по любому были не причём, а рисовать вообще не умели, ни то, что Мухамеда! Привычка у ребят такая, вытекающая из полной уверенности в том, что Аллах беседовал с Мухаммедом исключительно по-арабски. Сами они, как истинно избранные, могут и порезать гяуров, а когда те огрызаются, арабский мир впадает в недоумение, «как это, за что это!?» Я не шучу, вы, что газет не читаете, или вылили кофе в клавиатуру? Наверно вы просто запамятовали, что обещана мусульманам власть над неверными псами и проживание за их счёт? А-я — я-а-й! Такое забывать, нам, гяурам, нельзя ни на секунду. Мы, это кто? Сволочь мы, неверная и должны перманентно шляться по пустыне и нюхать верблюжью мочу. Обещал, что так и будет, но надул по привычке. И идёт араб через пески и нюхает всякую дрянь, и надоело уже, но верит араб, что Аллах не оставил его и ждёт — «вот придёт его час», ведь были же его предки господами, которым платили джизью белокожие псы половины мира. Читая всякие мусульманские сайты и слушая всякую херню, извините, не сдержался, о присущем Мухаммеду миролюбии и вообще о трудной борьбе мусульман за мир во всём мире, меня корчит как падучего. А теперь я хочу, ну только на одном примере, продемонстрировать вам, специфическую «нравственность» Корана. Библия, весьма просто говорит об убийстве «не убивай», и никаких тебе исключений, — просто «не убивай», потому что это плохо. В других местах Писания, перечисляются неприятности, которые тебя ждут, если нарушишь этот запрет. А вот, что говорит об убийстве Коран: «Не убивайте ваших детей из боязни обеднения: Мы пропитаем их и вас; поистине, убивать их — великий грех!

И не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе как по праву». Проще говоря, «убивать» вообще, не слишком хорошо, но если у вас на это есть «право» то, пожалуйста! Если, гяур, какой, прекратит платить правоверным джизью, то он становится «восставшим рабом», и тогда по праву, то есть по кодексу халифа Омара, вы можете прикончить его, не опасаясь последствий ни здесь, на земле, ни там, в Раю. Знаменательное «исключение» придумал Мухамед, и очень, очень нужное его последователям. Что касается «зарезки» собственных детёнышей, в случае ухудшения материального положения, то мне этого, даже обсуждать, не хочется.

* * *

«Легко показывать свой характер, если никто не показывает тебе палку».

«Мухаммед предписал нам вести только оборонительные войны» — вещает очередной пропагандист в тюрбане. Наверно, вследствие постоянной обороны, мусульмане захватили, чуть ли не всю Азию, пол Африки и до икоты напугали Европу. Ну, напугать Европу хоть до икоты, хоть до «медведковой» болезни, это и вовсе пустяковое дело! Очень ешё люблю я слушать сказки о джихаде, как о внутренней борьбе с самим собой. Мама дорогая! Так нагло врать может только истинно идущий за главным повелением аллаха — «делай, что хочешь, но не будет миру покоя пока он весь не примет Ислам». Или как недавно заметил один известный арабист, что мусульмане точно знают, как «нужно разжигать межрелигиозный мир и причинять добро соседям-христианам". А я не хочу тыкаться лбом в пропахший чужими пятками ковёр, не буду я жрать халяльной пищи. Не буду, хоть убейте, ведь даже то, что я чистопородный еврей, не отвращает меня от толстой свинки. Постной свинки я не люблю, а люблю с жирком. Вот и везут мне мои украинские друзья кто сало кто шинку. Особенно отличился, замечательный человек и надеюсь, мой добрый друг, Серёжа Момот, притащивший чемодан такого «изыска», что двух израильских таможенников Петро и Опанаса, пришлось отливать водой прямо на рабочем месте. Всё, не могу. Щас захлебнусь, пойду, откушу чего-нибудь.

Перейти на страницу:

Бенджамин Нер читать все книги автора по порядку

Бенджамин Нер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Остров Бога отзывы

Отзывы читателей о книге Остров Бога, автор: Бенджамин Нер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*