Kniga-Online.club
» » » » С. Рансимэн - Великая Церковь в пленении

С. Рансимэн - Великая Церковь в пленении

Читать бесплатно С. Рансимэн - Великая Церковь в пленении. Жанр: Религия издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

71

Gill J. The Council of Florence. P. 228–229.

72

О духовниках в поздневизантийский период см.: Salaville S. Une lettre et un discours inedite de Theolepte de Philadelphie//Revue des Etudes Byzantines. 1947. Vol. V. P. 101–115; Laurent V. La direction spirituelle des grandes dames de Byzance//Ibid. VIII (1950). P. 64–84.

73

1 Петр. 2, 17.

74

См.: Bury J. В. The Constitution of the Later Roman Empire//Selected Essays. P. 99–125.

75

См: Brehier L. Le Monde Byzantin. Vol. II. P. 54–62 (хороший общий обзор), а также: Brehier L., Battifol P. Les Survivances de culte imperial romain. P. 36.

76

Eusebius. VitaConstantini//PG. Т. XX. Col. 1060 ff.; см. также: Dvornik F. Early Christian and Byzantine Political Philosophy. Т. II. P. 640 ff.

77

Miklosich et Mьller. Acta et Diplomata Graeca Medii Aevi. Т. II. P. 188–192.

78

Bury J. B. A History of the Later Roman Empire. Vol. I. 1923. P. 402–404.

79

Ibid. Р. 236.

80

Constantine Porphyrogenitus. De Ceremoniis (С. S. Η. В. edition). Vol. I. P. 59, 131.

81

Constantine Porphyrogenitus. De Ceremoniis. P. 3–5.

82

Justinian, предисловие к Novella VI/Ed. Zachariae von Lingenthal. Т. I. P. 44–45.

83

Agapetus. Epistolae//PL. T. LXVI. Col. 38–40.

84

Иоанн Златоуст. In Matthaeum//PG. T. LVII. Col. 81 ff.

85

Ecloga Leonis//Zachariae von Lingenthal. Collectio Librorum Juris Graeco‑Romani Ineditorum. P. 10–11.

86

Иоанн Дамаскин. Opera//PG. Т. XCIV. Col. 1295–1297, 1302.

87

Theodore Studites. Opera//PG. Т. XCIX. Col. 280 (Vita Theodori), 1417 ff.

88

Epanagoge/Ed. Zachariae von Lingenthal/ /Jus Graeco‑Romanum. Т. IV. P. 181–184.

89

Mansi J. D. Sacrorum Consiliorum nova et amplissima Collectio. Т. XI. Col. 930.

90

Theodore Balsamon. Opera//PG. Т. CXXXVIII. Col. 93, 1017–1018.

91

Acta Maximi//PG. Т. XC. Col. 90, 117–118.

92

Leo Diaconus. Historia//C. S. Η. B. edition. P. 101–102.

93

Bury J. В. A History of the Later Roman Empire. Vol. I. P. 431; Leo Diaco‑nus. Op. cit. P. 78.

94

См. об этом ниже.

95

См. об этом ниже.

96

О Вальсамонесм.: Geanakoplos D. J. Byzantine East and Latin West. P. 58–59; Demetrius Chomatianus. Responsiones//PG. T. CXIX. Col. 948–949.

97

Хороший обзор по вопросу законов о браках см.: Brehier. Op. cit. Vol. II. P. 492–493.

98

Обзор карьеры и целей Николая Мистика и Михаила Керуллария см.: Jenkins R. Byzantium: The Imperial Centuries. P. 212–243, 357–366.

99

John Cinnamus. Historia/C. S. Η. В. edition. P. 274–278; Nicetas Cho‑niates. Chronicon/C. S. Η. B. edition. P. 274–278.

100

Nicol D. M. The Despotate of Epiros. P. 76 ff. Gardner A. The Laskarids of Nicaea. P. 97–99.

101

Mgr. Chrysanthos. Ή Εκκλησία της Τραπεζοϋντος. Σ. 177—178.

102

Nicol D. Μ. The Despotate of Epiros. P. 80 ff.

103

См. акты: Miklosich et Mьller. Op. cit. Т. III. P. 59–65.

104

Ibid. P. 65.

105

Nicephorus Blemmyd. es. Curriculum Vitae et Carmina/Ed. A. Heisenberg, p. 38–39.

106

См.: Charanis P. The Strife among the Palaeologi and the Ottoman Turks, 1370–1402//Byzantion. XVI (1942–1943). P. 304 ff.

107

См.: Petit L. Arsene Antoninus et Arsenites//Dicrionnaire de Theologie catholique. Т. I. Pars II. Col. 1991–1994; Ostrogorsky G. History of the Byzantine State. P. 411, 433.

108

См.: Geanakoplos D. J. Emperor Michael Palaeologus and the West. P. 275— 294.

109

См.: Ostrogorsky G. Op. cit. S. 432–433.

110

Ibid. S. 459–461; Tafrali О. Thessalonique au quatrieme siecle. P. 23–24; Sevcenko I. Nicolas Cabasilas s «Anti‑Zealot» Discourse: A Reinterpretation// Dumbarton Oaks Papers. XI (1957). P. 81 if.

111

Laurent V. Les Droits de l Empereur en matiere ecclesiastique//Revue des Etudes Byzantines. XIII (1955). P. 1–20.

112

См. об этом выше.

113

Laurent V. Ibid; Silvester Syropoulos. Memoirs/Transl. and ed. R. Creyg‑hton. P. 1–2.

114

См. ниже: Кн. I, гл. 4.

115

См. ниже: Кн. I, гл. 4.

116

См. ниже: Кн. II, гл. 8.

117

Brehier L. Le Monde Byzantin. Vol. II. P. 456–460.

118

Georgius Phrantzes. Chronicon/Ed. I. Bekker, С. S. Η. Β. edition. P. 205 ff.

119

Hill G. A History of Cyprus. Т. III. P. 1041 ff.

120

Obolensky D. Byzantium, Kiev and Moscow: a study in ecclesiastical relations//Dumbarton Oaks Papers. XI (1957). P. 21–78.

121

См. выше, гл. 3.

122

См.: Pierlings. J. La Russie et le Saint‑Siege. Vol. I. P. 56–59; SchдderH. Moskau das dritte Rom. S. 22; Obolensky D. Loc. cit.

123

См. выше. гл. 2.

124

См.: RuncimanS. The Byzantine «Protectorate» in the Holy Land//Byzan‑tion. XVIII (1948). P. 207–215.

125

Brehier L. Op. cit. Vol. II. P. 472–473; Wдchter A. Der Verfall des Griechentums in Meinasien im XIV‑ten Jahrhundert. S. 9–59 (здесь дается информация о различных кафедрах).

126

Wдchter A. Op. cit. S. 60—65.

127

О соперничестве между Римом и восточными патриархатами см. выше, гл. 2.0 дальнейших спорах между Римом и Константинополем см.·. Runciman S. The Eastern Schism. P. 1–27.

128

Ibid. Р. 49–51.

129

Ibid. Р. 124–144.

130

Применительно к вечности (лат).

131

См.: GillJ. The Council of Florence. P. 12–15; Genakoplos D. J. Byzantine East and Latin West. P. 84–87; Runciman S. The Fall of Constantinople. P. 6–9, 16–21.

132

Глава сената (лат.).

133

John of Damascus. Orationes//PG. Т. XCIV. Col. 1296 ff; Theodore Stu‑dites. Epistolae. I, 28//PG. T. XCIX. Col. 1001. Теория пентархии была сформулирована в начале VII в. преп. Максимом Исповедником: Disputatio cum Pyrrho//PG. Т. XCI. Col. 352.

134

См.: Jenkins R. Byzantium: The Imperial Centuries. P. 105 ff.

135

Gibbon Ε. Decline and Fall of the Roman Empire/Ed. J. B. Bury. Т. VI. P. 368. О споре по вопросу Filioque во времена Фотия см.: Dvornik F. The Pho‑tian Schism. P. 117 ff. (он стремится умалить значение разногласий); Gavin F. Some Aspects of Contemporary Greek Orthodox Thought. P. 129 ff.

136

Общую характеристику различий см.: Evdokimov Р. L Orthodoxie. Р. 249–252; Gill J. Op. cit. P. 266, 277, 280–281.

137

О раннем этапе истории Filioque см.: Palmieri A. Filioque//Dictionnaire de theologie catholique. Vol. V, II. Col. 2309–2317.

138

Basil. De Spiritu Sancto//PG. Т. XXXII. Col. 136; Gregory Nazianzene. Sanctum Baptisma//PG. Т. XXXVI. Col. 417.

139

Хороший обзор православного взгляда дается в кн.: Sherrard P. The Greek East and the Latin West. P. 61–72. Различие в терминах при переводе отмечалось Феофилактом Болгарским: De iis in quibus Latini Accusantur// PG. T. CXXVI. Col. 228–229; здесь ошибки латинян объясняются бедностью латинской философской терминологии. Проблема вновь возникла на Флорентийском соборе. См.: Gill J. Op. cit. P. 191–193.

140

Gregory Nazianzene. Theologica quinta: De spiritu sancto//PG. Т. XXXVI. Col. 141.

141

Regnon T. Etudes de Theologie positive sur la Sainte Trinite. Vol. I. P. 433 (Цит. no: Lossky V. The Mystical Theology of the Eastern Church. P. 64).

142

Irinaeus. Contra Haereses//PG. Т. VII. Col. 975; Athanasius. De Sen‑tentia Dionysii//Ibid. Т. XXV. Col. 505 (цитирует св. Дионисия Александрийского); Gregory Nazianzene. Oratio XX//Ibid. Т. XXXV. Col. 1073; Supremum Vale//Ibid. Т. XXXVI. Col. 476; Theophilact of Bulgaria. Vita dementis// Ibid. Т. CXXVI. Col. 1209.

143

John of Damascus. Loc. cit.

144

Theophylact of Bulgaria. Enarratio in loannis Evangelium//PG. Т. CXXIII. Col. 1224.

145

JugieM. Op. cit. Т. I. P. 418–421; Setton К. Μ. The Byzantine background to the Italian Renaissance//Proceedings of the American Philosophical Society. C, 1 (1956). P. 36–37.

146

Hefele С. J. Histoire des Conciles (trans. Η. Leclercq). Vol. VI, I. P. 153 ff.; Geanakoplos. Emperor Michael Palaeologus and the West. P. 263 ff.

147

JugieM. Op. cit. Т. I. P. 418–421; Setton К. Μ. The Byzantine background to the Italian Renaissance//Proceedings of the American Philosophical Society. C, 1 (1956). P. 36–37.

148

JugieM. Op. cit. P. 429–431.

149

Ibid. Р. 421–423.

150

Setton К. М. Op. cit. Р. 53–55.

151

О паламизме см. ниже.

152

Setton К. М. Op. cit. Р. 57; Mercati G. Notizie di Procoro e Demetrio Cidone, Manuele Caleca e Teodoro Meliteniota. P. 441–450.

153

Setton К. М. Op. cit. Р. 28 ff; Geanakoplos D. J. Byzantine East and Latin West. P. 90–92.

154

Dцlger F. Regesten der Kaiserurkunden des ostrцmischen Reiches. Bd. V. S. 42–43.

155

Halicki 0. Un Empereur de Byzance д Rome. P. 335 ff.

156

Georgius Phrantzes. Chronicon/Ed. I. Bekker. С. S. Η. Β. edition. P. 178.

157

Gill J. Op. cit. P. 17–30, 46 ff.

158

Ibid. Р. 85 ff.

159

Решенный вопрос (φρ.).

160

Полную оценку собора см.: Gill J. Op. ci. P. 115 ff. См. также: Geanakop‑los D. J. Byzantine East and Latin West. P. 88–109; Zonas G. Περί την"Αλωσιν της Κωνσταντινουπόλεως. Σ. 9—70.

Перейти на страницу:

С. Рансимэн читать все книги автора по порядку

С. Рансимэн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Великая Церковь в пленении отзывы

Отзывы читателей о книге Великая Церковь в пленении, автор: С. Рансимэн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*