Мать - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики
Божественное – высшая Истина, поскольку это есть Высшее Бытие, из которого всё происходит и в котором всё пребывает. В высшей Истине Божественное есть абсолютный и бесконечный Покой, Сознание, Бытие, Сила и Ананда.
Божественное Присутствие – ощущение и восприятие Божественного как существа, присутствующего в вашем бытии и сознании или вступающего в отношения с вами.
Брахма – бог-творец и отец других богов; один из трёх верховных богов индуизма (Брахма, Вишну и Шива); также рассматривается как персонификация Брахмана, Абсолютного Начала, Мировой Души.
Брахман – изначальная высшая Реальность, Вечный, Бесконечный, Абсолютный, Высшее Существо, Тот, вне которого ничего не существует.
Брахмарандра – «Дыра Брахмы», одно из названий Сахасрара-чакры; отверстие в тонком теле, расположенное в макушке головы, через которое высшее сознание сообщается с низшим. См. также Чакра.
Брахмачарья – полная сексуальная чистота.
Буддхи — интеллект, разум; мыслящий разум; различающий принцип ума и воли одновременно.
Бхагавадгита (или Гита) – букв. «Песнь Господа», входит в 6-ю книгу священной древнеиндийской эпической поэмы «Махабхарата». Она звучит перед самым началом великой битвы на Курукшетре из уст Кришны (земного воплощения высшего Бога Вишну) и адресована Арджуне, одному из братьев Пандавов, которые ведут борьбу со своими двоюродными братьями Кауравами, хитростью отнявшими у них царство. В Бхагавадгите Кришна указывает на единство трёх путей освобождения – пути знания (Джняна-йога), пути преданности Богу (Бхакти-йога) и пути действия (Карма-йога).
Бхакта – тот, кто следует по пути любви и преданности Божественному.
Бхакти – любовь к Божественному, преданность Божественному, божественный восторг в сердце.
Бхакти-йога – йога любви и преданности Божественному.
Вайрагья – отвращение к миру; отказ от желаний и привязанностей или же путь отречения от всего мирского.
Веданта – букв. «завершение Вед»; учение, изложенное в заключительной части Вед – Упанишадах, а также одна из шести религиозно-философских школ (даршан), комментирующая и систематизирующая учение Вед, Упанишад, Брахма-сутры, Бхагавадгиты и Бхагавата-пураны.
Веды – название канонического свода древнейших священных текстов индуизма, в центре которого четыре книги: Ригведа — «веда гимнов», Яджурведа – «веда жертвенных формул», Самаведа — «веда напевов», Атхарваведа – «веда атхарванов» (по имени мифического жреца огня Ахтарвана).
Вера – полное жизни безраздельное доверие и признание истинности чего-либо.
Верховный разум – см. Духовный разум, градации.
Вечный — см. Брахман.
Вибхути – эманация божественной силы; человек, в котором присутствует эманация силы Божественного.
Вивекананда, Свами – монашеское имя Нарендранатха Датта (1863—1902) – общественный деятель, ученик Шри Рамакришны.
Виджняна – Сознание-Истина; высшее Знание, супраментальный Гнозис.
Виджнянамайя пуруша – гностическое существо, гностический Пуруша; Дух в состоянии Гнозиса.
Витальное существо, составные части – существуют четыре составные части витального существа. Первая из них – это ментальное витальное, то, что придает эмоциям, желаниям, страстям, ощущениям и другим проявлениям витального существа ментальное выражение с помощью мысли и речи; вторая часть – это эмоциональное витальное, или та область, где зарождаются различные чувства, такие как любовь, радость, печаль, ненависть и тому подобное; третья – центральная часть витального существа, порождает сильные витальные страсти и реакции, такие как честолюбие, гордыня, жажда славы, привязанности и антипатии; различные желания и страсти, многие витальные энергии происходят именно из этой части витального существа; и, наконец, низшая часть витального существа, состоящая из мелочных и мелких желаний и чувств, составляющих большую часть повседневной жизни, например, чревоугодие, сексуальное желание, мелкие пристрастия и антипатии, тщеславие, ссоры, жажда похвалы, гневные реакции на всякого рода нападки и обвинения, всевозможные мелкие влечения и бесчисленное множество подобных вещей.
Витально-физическое – нервная часть существа, жизненная сила, погруженная в реакции, желания, потребности, ощущения тела.
Витальный план – план сознания, на котором жизнь и желание находят беспрепятственное выражение и проявление, оказывая влияние на нашу внешнюю жизнь и создавая свои проекции на уровне поверхностного существа человека.
Витальный ум – см. Ум.
Вичара – интеллектуальное размышление.
Вишну – один из высших богов индуизма, составляющий вместе с Брахмой и Шивой божественную триаду: Брахма – творец мира, Вишну – его хранитель, Шива – разрушитель.
Внешнее существо – поверхностное существо, наше обычное внешнее сознание разума, жизни и тела.
Внутреннее существо – внутренний разум, внутреннее витальное и внутреннее физическое существа и психическое, которое стоит за ними и несёт в себе их сокровенную суть.
Внутреннее физическое – физическая часть внутреннего существа.
Внутренний витал – витальная часть внутреннего существа.
Внутренний ум – ум, скрытый за нашим поверхностным умом (обычной ментальной деятельностью); доступен непосредственному восприятию только с помощью садханы (если не считать его внешних проявлений на уровне поверхностного ума в виде философских идей, поэзии и пр.) способен непосредственно воспринимать всё, что принадлежит к уровню ментального сознания.
Восприимчивость – способность воспринимать Божественную Силу, чувствовать её присутствие и позволять ей в нас действовать.
Восхождение и нисхождение – два аспекта практики Йнтегральной Йоги; с одной стороны, это восхождение сознания к высшим планам бытия, а с другой – нисхождение силы высших планов в земное сознание для изгнания силы тьмы и неведения и преобразования природы.
Враждебные силы – антибожественные, а не просто небожественные силы, восстающие против Божественного, против Истины, против Света, препятствующие йоге.
Выражающий ум — это часть ума, которая имеет дело с выражением идей (не только посредством речи, но и любой другой возможной формой).
Высшее сознание – высшее духовное или божественное сознание. Высшее сознание превосходит обычный разум и проявляется в отличной от него форме. Уровни высшего сознания начинаются от Возвышенного разума и охватывают Озарённый разум, Интуитивный разум и Верховный разум, простираясь до границ Супраментального плана сознания.
Ганди, Махатма (1869—1948) – национальный лидер Индии, который помог обрести её независимость от Британии благодаря своей приверженности идее ненасильственного гражданского неповиновения.
Гита — см. Бхагавадгита.
Гнозис — действенная суть духа, высшее динамическое проявление духовного бытия. Понятие гнозиса относится ко всему сознанию, основанному на Истине бытия, в отличие от Неведения или Невежества.
Гуны — три основных качества Пракрити (Природы), определяющие свойства человеческого характера: саттва — ясность, гармония, уравновешенность, сознательность; раджас – энергия, движение; тамас – тьма, инертность, бессознательность.
Гуру – руководитель в йоге; тот, кто реализовал Истину и сам владеет и способен передать свет и переживание.
Гурувада – доктрина, настаивающая на необходимости гуру для любого духовного искателя.
Дайтьи — демоны.
Джагай и Мадхай – кришнаитские святые, жившие в Бенгалии в конце XV – начале XVI века. Родились в брахманской семье, но деградировали и превратились в разбойников и дебоширов. Встреча с основоположником традиции гаудия-вайшнавизма Чайтаньей привела к их духовному преображению. Они стали последователями Чайтаньи и встали на праведный путь, отказавшись от греховной деятельности.
Джапа – повторение мантры или имени Бога.
Джива (Дживатман) – центральное существо; дух или вечное «Я» живого существа, поддерживающее его в процессе эволюции и переходящее от рождения к рождению; в европейской традиции именуется монадой.
