Коран Ан-Навави - Сады праведных (сборник хадисов)

925 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, навестил заболевшего Са'да бин Убаду,[1538] а вместе с ним были Абд ар-Рахман бин Ауф, Са'д бин Абу Баккас и Абдуллах бин Мас'уд, да будет доволен ими Аллах. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, заплакал, когда же люди увидели, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, плачет, заплакали и они, а потом он сказал: «Разве вы не слышите? Поистине, Аллах не подвергает мучениям ни за слезы, (текущие из) глаз, ни за скорбь сердца, однако Он подвергает мучениям или милует за это!», - и он указал на свой язык. (Аль-Бухари; Муслим)

926 Передают со слов Усамы бин Зайда, да будет доволен Аллах ими обоими, что когда посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, передали сына его дочери, который уже находился при смерти, глаза посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, наполнились слезами. (Увидев это,) Са'д сказал (ему): «Что это, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Это - милосердие, которое Аллах Всевышний вложил в сердца Своих рабов, и Аллах помилует только милосердных из числа рабов Своих». (Аль-Бухари; Муслим)

927 Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, зашёл к своему сыну Ибрахиму, да будет доволен им Аллах, когда он был уже при смерти, и из глаз посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, полились слезы, а Абд ар-Рахман бин Ауф сказал: «И ты (плачешь), о посланник Аллаха?» (На это Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!» (Этот хадис аль-Бухари приводит полностью, а Муслим - частично.)

Глава 154

О том, что (необходимо) воздерживаться от распространения сведений о неприятных изменениях во внешнем виде покойного

928 Абу Рафи', вольноотпущенник посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, передал, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Того, кто обмоет покойного, скрыв (от других то, что он узнал) о нём, Аллах простит сорок раз. (Этот хадис приводит аль-Хаким, сказавший: «Он является достоверным в соответствии с условиями Муслима».)

Глава 155

О молитве по покойному, его проводах, присутствии при его погребении и нежелательности того, чтобы женщины присоединялись к похоронной процессии

О достоинстве участия в проводах покойного уже говорилось ранее.

929 Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Тому, кто будет присутствовать на похоронах до завершения заупокойной молитвы, полагается награда в один карат, а оставшемуся до завершения погребения - в два карата». (Люди) спросили: «А что это за два карата?» (Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «(Они) подобны двум огромным горам». (Аль-Бухари; Муслим)

930 Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

Поистине, тот, кто примет участие в похоронах мусульманина(, храня) веру и надеясь на награду Аллаха, и останется с ним до совершения заупокойной молитвы и завершения погребения, вернётся назад с наградой в два карата, каждый из которых будет подобен (горе) Ухуд, а тот, кто совершит по нему молитву и вернётся до погребения, вернётся с наградой в один карат. (Аль-Бухари)

931 Сообщается, что Умм 'Атыййа, да будет доволен ею Аллах, сказала:

Нам запрещалось провожать погребальные носилки, но не строго-настрого. (Аль-Бухари; Муслим)

Это значит, что данный запрет /нахи/ не заставляли соблюдать так же строго, как и в тех случаях, когда дело касалось абсолютных запретов (мухаррамат).

Глава 156

О желательности того, чтобы в заупокойной молитве принимало участие побольше людей и чтобы их выстраивали в три ряда и более

932 Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:

По кому бы из покойных ни совершила молитву община мусульман, по численности своей достигающая ста человек, каждый из которых будет ходатайствовать за него, ходатайство их непременно будет принято. (Муслим)

933 Сообщается, что Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Если любой мусульманин умрёт и у его погребальных носилок встанут[1539] сорок человек, не поклоняющихся наряду с Аллахом ничему иному, ходатайство их за него обязательно будет принято».(Муслим)

934 Передают со слов Марсада бин Абдуллаха аль-Йазанни, что когда Малик бин Хубайра, да будет доволен им Аллах, совершал молитву по покойному, а людей на молитве было мало, он всегда делил их на три части, после чего говорил:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Обязательно (попадёт в Рай) тот (человек), заупокойную молитву по которому совершили (люди, выстроившиеся) в три ряда».(Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, сказавший: «Хороший хадис».)

Глава 157

О том, что следует читать во время заупокойной молитвы

(Человеку, совершающему такую молитву, следует) четырежды произнести слова «Аллах Велик!» (Аллаху Акбар!). После первого раза (рекомендуется) обратиться к Аллаху с мольбой о защите, а затем следует прочитать «Аль-Фатиху». После этого слова «Аллах Велик!» следует произнести во второй раз, а затем - вознести мольбу за Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует,[1540] сказав: «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада…» (Аллахум-ма, салли 'аля Мухаммадин ва 'аля али Мухаммадин…), - и лучше всего закончить его словами: «…как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима…» (кя-ма салляйта[1541] аля Ибрахима ва 'аля али Ибрахима…), - в самом конце сказав: «…поистине, Ты - Достойный похвалы, Славный!» (…инна-кя Хамидун, Маджидун!)

И не следует делать то, что делают многие простые люди, которые читают (лишь тот) аят(, в котором сказано): «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка»,[1542] - ибо, поистине, молитва того, кто ограничится (только чтением этого аята), будет недействительной.

После этого слова «Аллах Велик!» следует произнести в третий раз, а затем - обратиться к Аллаху с мольбами за покойного и за мусульман, к чему, если захочет Аллах Всевышний, мы ещё вернёмся, приведя (соответствующие) хадисы.

После этого слова «Аллах Велик!» следует произнести в четвёртый раз, а затем - обратиться к Аллаху с мольбами, и лучше всего (при этом сказать): «О Аллах, не лишай нас награды за него,[1543] и не подвергай нас испытаниям после него* и прости нас и его!» (Аллахумма, ля тахрим-на аджра-ху, ва ля тафти-нна ба'да-ху ва-гфир ля-на ва ля-ху!)

В отличие от того, как обычно поступает большинство людей, предпочтительно обращаться к Аллаху с мольбами на четвёртый раз побольше(, на что указывает содержание) хадиса, который передал Ибн Абу Ауфа и который будет приведен нами, если захочет Аллах Всевышний.

Что же касается обращений к Аллаху с мольбами по примеру Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, после третьего произнесения слов «Аллах Велик», то к числу их относятся (следующие мольбы):

935 Сообщается, что Абу Абд ар-Рахман Ауф бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, совершил заупокойную молитву, а я запомнил, что, обращаясь к Аллаху со словами мольбы за покойного, он сказал: «О Аллах, прости его, и помилуй его, и избавь его,[1544] и окажи ему милость,[1545] и окажи ему хороший приём,[1546] и сделай место его входа[1547] просторным, и омой его водой, снегом и градом,[1548] и очисти его от прегрешений подобно тому, как очистил Ты от грязи белую одежду, и дай ему взамен дом лучше его дома, и семью лучше его семьи, и жену лучше его жены, и введи его в Рай и защити его от мук могилы и от мук Огня!»